恋之暇想

宇宙无边,有生命。人是动物,也是狼。来自远方的狼,在想啥呢?
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恋之遐想

 

 

本人早就过了遐想的青春花季,因此,此遐想也就是瞎想。

美国也真是一个多元文化荟萃的国家。

同性恋在此也是蓬勃兴起,蔚然成风,令我这个文明古国的来客有些不解。

但是,你不解的事,并不一定就不正确。

当然,世事难说对错,存在就是合理——这又为黑格老的著名论断找到了论据。

本质而言,世间没有对与错,只有黑与白,或者灰。

造物主于混沌之中随意搅合几下,竟然再造阴阳,成就男女。

本来,人并不分男女,都是中性的,在胚胎前期,也就是中性的胚。胚就是初始,也是无性。以后,因为染色体的多少,竟然分化出男身女体。

至今,男人身体上还有乳房存在,据说,男生也有罹患乳癌者。

反之,女生身体上有阴蒂存在,它也经常招唤不少的女生自己会欣然前往,那是一粒可爱的红色相思豆,拨动它,最后竟也如醉如痴。当然,我还没发现女生罹患阴蒂疾患者。不过,男女性差强烈存在,对比鲜明,才互相吸引,以成其人间常态,并演出一幕幕爱情的悲喜剧,还是蛮有意思的。

男女做爱,男欢女爱也就是人类的性常态了。

我至今不解为何同性会发生恋情,自然对同性恋敬而远之。

我还是觉得女人美丽,而男人只是可敬。

对世上绝大多数男生而言,做爱,要跟心仪的,或者美丽的女生做做,才是人间正道。
虽然,人不可滥性,但是,美女当前,我还是无法保证自己真能当成柳下惠,更当不成孔子,那都需要些雄心大志,我没有。而且,至今也没有哪个风情万种,温柔蚀骨的美女义无反顾地投送吾怀,这真令人失望!没经过,也真的难说,届时能否保持住我的“革命意志”。

在性的取向方面,“吾从众”,能随上大流也就算个性成功人士了。

“性成功”一词,应该是我最先发明并使用的,还请版主为我作证。

我高度欣赏女生的样貌,言谈,举止,美丽,智慧。也包括身体的特殊,更喜爱与女生们在一起时的那些特别的感觉。

对男生,我是敬重,或者分享对异性的共同喜爱感觉。

科学至今并没探明何以同性能恋。

我猜想,这一定与身体的特定物质有关。

所以,人们也就没有必要去责怪同性恋者,物质是宇宙存在的方式,人难以抗拒这种存在。包括每一个只对异性发生性趣的人们。

强烈的荷尔蒙,必激发出男女们的各种傻样。

人,对异性感性趣,是自然的,不然也不自然。

人们应该尽力保有此种性趣,长期保有最好。做不到,还可以想,当然,别像我这样遐想,或者瞎想。

好奇心,必激发创造欲。因此,我又觉得,同性恋是否与好奇心有关?当对异性缺少好奇时,是否会将其好奇移到同性身上呢?如果是这样,就与洗脑有关。也许,同性恋即是物质性的,也是心理性的,与社会,与环境都有关系。

还可能与农药,与化肥,与基因食品,与抗生素,与类固醇,与核裂变,与电,与电视机,与开放的社会思潮,与人类的无穷想象力,与地球引力,与太阳黑子,与五四,与六四,与基因,与教育,与人格,与交友,与IYF,与AIDS,与GDP,与WHO,与USA,与SF。。。有关。

唉!搞不懂的同性恋,说不清的男女人!

(05-27-2009,时在加州,州法再否同性婚姻。经济低迷,房事冷淡,人们心事重重,网友依然可爱)

大江川 发表评论于
酱香
来源: 大江川 于 2009-05-12 16:37:15 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 181 次 (18474 bytes)
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酱香

北方人的口味偏重。
一方水土养一方人,北方人喜食厚味,其中,生食葱蘸酱,可谓颇具北方特点。
来到美国,人们都颇多文明习惯与讲究。其中更不得生食葱蒜韭等有强烈气味之物。平时,更是口香糖不离嘴,香水常往身上洒。花费不小。
入乡随俗,在美国也就尽量不食。但是,久之不食,口中无味,常常思之,于是,晚餐还是要寻些葱蒜韭来吃,再漱口刷牙。。。
依我所见,美国的菜蔬品种较为单调,没恁多花样,而且,没啥味道,可能与基因产品有关,看着好,自然风味却全失。据说,欧洲人就不吃美国生产的肉与水果蔬菜。
但是,美国的葱蒜韭还行,挺有味道,要不老美咋就恁怕这些东西呢?
其实,自然之物,必有自然之味,所有的营养物都具特殊之味,所有的自然之味,都必有其用,《内经》所言:“五味之美,不可胜极”。
葱蘸酱,必要好味的豆瓣酱。
但是,品尝了华人超市的诸多酱料,楞是没有我所要的味道。人也够刁的!
过去人们常说“穷山恶水出刁民”,似可解这“刁”字?
刁民,就非良民,良民又是何物?真也就说不清。因而,人类要有足够的包容心。地域出身难以选择,穷乡僻壤也有才俊,不仅如此,可能民风剽悍,生性独特,与自然更加贴近,更加亲密些,倒也有些说不清的自然道理。
我所习惯的酱料,是一种北方家居土法炮制的豆瓣酱。小时,就帮我妈亲手制做过,那种酱香,至今深存脑际。中国人中国心,加上中国胃,就是适合中国的饭菜与葱酱。这是自然之理,改起来也难,与爱不爱国一点关系都没有。文化包罗万象,文化深入骨髓,文化只有包容与借鉴,适应与发展,还需要时间,靠基因逐渐改变之。
也许我等的下一代,下几代就与老美一样了,不过也难说,或许老美被我等给改造的也变样了。
我还是说葱蘸酱。
东北人做豆酱,另有怪法,所以独具怪味,怪味又很美,值得回味。我有专文记述过,见我拙文《老妈教我做豆瓣酱》。
其实,这种豆酱之风味主要源于晒酱,这才是造酱工艺的重中之重。
晒酱,就是在春夏之交开始做酱,再将酱缸置于菜园或窗前向阳之处,每日封缸曝晒。再常常翻搅之,费时而费力。
阳光里有紫光,有红光,有看不见的光,也有放射光。。。酱料接受这些光,到底变成些啥物?说不清。吃在嘴里能感觉到。
我猜,现代大工业生产此物,一定是多快好省,可能今天做酱,明天吃,谁会给你天天晒酱穷折腾?
但是你不折腾,就没那味儿。
就拿生孩子来说吧,就非得要折腾,就非要十月怀胎。一朝分娩,也要肚子痛的直折腾。不折腾个一天,半天的生不出来。所以,现代人也就抛弃了这种苯法子,发明了剖腹产这种现代化的生产方法。结束了人类实行了几十万年的破旧的,落后的,反动的,痛苦的,残忍的,不人道的生产方式。到底啥是人的道呢?
当然,依我想象,这还不够先进。因为,我知道驴骡马们生下的小孩子,刚出生就会站立,刚会站立就会走,生下来半天不到,就可以跟着父母们走上路讨生活了。可谓神奇!人类大不如也。人类应该五月怀胎,再自己破茧而出,出生就会走,两岁就上大学,五岁读博士,十岁就是高级工程师,能发表相反论,当霍金,当爱因斯坦二世。。。
我知,我这相法早就不性感了。
因为,现代人类早已经发明了IVF-ET,而克隆,复制人类器官与人类,那是早晚的事儿。
造人实现现代化,造人也实行大工业化,用机器造人,人就是机器。。。用机器造一堆爱因斯坦,造一堆巩俐。。。啥事儿都机器化,做那事儿也用机器,金属做的,钢铁碰撞,火花乱冒,激情四射。。。
我不知道,到那时,人类还有啥事可做?
我还是说酱香。
我当过下乡知青,有一年,我被公社派到一个村屯,与老乡同吃同住同劳动,每天还给人们读报纸,一天三顿饭吃“派饭”,挨家吃,派了一个月,就吃了百家饭。
人们挺拿我当回事儿,公社派来的,又会念报纸,于是都拿出最好的食物给我吃:金黄色的小米粥,金黄色的玉米饼,时常还会有半个咸鸡蛋。。。但是,毫无例外都有一碟亮黄的豆瓣酱,有几茎碧绿的青葱。小葱蘸酱,那叫香甜,一种别样的乡土味,别样的酱香!
我下乡走了百家,尝了一百家的豆瓣酱,每家的酱香都不同,令我实在是难以忘怀!
人生,啥叫财富呢?经历也是财富,感觉也是财富,甚至苦难都是财富。因为,它们都有些价值。财富,最终还不是变为价值方可称其为财富的?平时,谁拿阳光,空气,凉水当财富?金子才是财富。平时,谁也不会拿豆瓣酱当成财富,龙虾鲍鱼才是财富。
平时,谁也不会拿驴粪球当财富,伟大的思想才算财富,虽然,伟大思想的产生与驴粪的产生都同样需要时间。思想的产生比驴粪的生产有时更快些。因为产生思想借助光与化学原理,产生驴粪主要借助普通力学原理,驴粪只是更加原始自然些。
我知道,我这样讨论酱香,会影响诸君的食欲,恕我不好。
其实,人类的所有感觉都是可以适当改变的,对各种不同的感觉,人们大可以都去尝试一下,当然,并不包括被法律所禁止的感觉,也不提议诸如一夜情,婚外恋。。。等感觉。
刚到美国时,有一上海哥们,与我分租同一座公寓,那天,他看到我手擎一杯啤酒,守着一盘青菜,却吃的津津有味儿,喝得挺香甜,他大为不解,更不知下酒菜是何物,于是相当好奇,我就请他尝试之,他却说很好吃,其实,这是一种很普通的北方小菜,叫“拌四辣”。就是将生葱生蒜生辣椒生姜切碎,再拌上点儿咸盐或酱或酱油们,就成了。其鲜香辣味俱全。那时,没啥高级的下酒菜,就经常就着拌四辣喝口酒。没曾想,我的上海哥们尝过竟大呼过瘾,以后没人时,常常与我对酒当歌,酒菜就是拌四辣。
谁说上海人不食生蒜生葱?分啥时候。
还有一次,我与众“爬踢”们对酒当歌,当然也不能没有拌四辣与葱蘸酱,结果有一苏州美女见我食之甚香,绿葱蘸黄酱,送入口中咔咔脆响,于是谗极而尝试之,竟然也一发不收。从此,一些南方靓妹,海派哥们都破了戒。更与我成其多年狐朋。文化就是文化,文化的伟力颇难理解。
我可爱的葱香!酱香!
顺便提一下:葱,百合科多年生草本植物,全球都有出产。味辛辣,含有多量免疫蛋白质,有一定的抗病毒作用。
另外,有大师实验过,说此物可使白鼠的生精率大为提升。民间有“一颗葱三分钟”之说。不过,此说未经数理统计,也没人能深入研究之,比之伟哥如何,实难确知,仅供诸君参考。
当然,食生葱必备口香糖,以免使他人不快。但是,众人同食之,即众乐乐时,则互不闻其异味,省去口香糖,亦无妨矣!
拉杂记之,是为杂谈耳!
真爱离你有多远?
来源: 大江川 于 2009-05-17 13:58:46 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 115 次 (4779 bytes)
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真爱离你有多远?

先说真爱。
爱是情感体验,不是土豆与黄金,故无法数字化,也无法以器具称量。你认为真,就是真,你认为多痛就有多痛,程序是自己设定的。
但是,现在啥事都讲精确化,数字化,那也无妨准确点儿。
依愚所见,真爱三要素:不弃,有趣,排他/她。
不弃。就是长时间在一起,一个屋檐下,一张睡榻上,一座被窝里,耳鬓厮磨,我我卿卿,难舍难分,咋也不离不弃。年轻时激情燃烧,已白头涛声依旧。。。共历险滩急流,同历风雨沧桑,阳间共守,休矣同穴。
有趣。这可不好装,一定从心里,觉得对方太好玩了,特对眼儿。大眼睛双眼皮儿,一看就是正经人儿,小眼睛?也好,绿豆小眼聚光有神,看问题深邃。。。看哪儿哪好:女看男,是“去了那话儿没疙瘩”,男看女,是“去了*****儿没疤瘌”,反正是浑身上下,溜光水滑。看着有趣,摸着有趣,干啥事都有趣,就是有趣,一日不见,隔三秋,以致于距离产生美的定律完全失效。哪有距离?我在你的身体里,无法不说我爱你!爱!就是有趣!没啥道理!没汽车没电脑没钱没面包没豪宅没绿卡没户口没。。。都不重要,有趣最重要,接吻常吻常新,没事就摸挲搂抱,二人世界,浑然物我两忘,咋呆着都呆不够,相见恨晚,总嫌时间短。
排他/她。爱谁谁,爱咋咋地,谁也不要,就要你!香风扑面情不迷,帅哥在前眼不见。鹈鹕情深深似海,海枯石烂不变心,你是我心头肉,我只为你献终身。
再说多远。
月地距离38万多公里。
真爱就像在月宫里,寂寞嫦娥舒广袖,把爱播撒在太空里。
正色说来,这世界有60多亿地球人,男比女=1.点儿1比1,每个人的大脑里都装着不同的软件,绝对独特,与众不同。真爱与此有关,真爱需要最接近你,最排他/她的软件。人的基因3000万个碱基对,如同3000万个数字,排列的规律有不同,人与人有时就差一点点儿。差一点儿也不行,决定张三和李四。
真爱就是真默契,硬件一般不重要,要的是软件接近最大值。
茫茫人海6000000000人,必有真爱的软件在其中,请君求得最近值,碰巧就在你旁边,也许永远找不着。
要问我爱你有多深?月亮代表我的心。
要问真爱离多远?远在天边近在前。

大江川 发表评论于
09-05
大江川 发表评论于
感谢美国!

据说,这宇宙有亿亿颗星球。
科学暂时告诉人类,只有地球上有人类。
地球是所有地球人的,我把地球人简称为“球人”。
既然如此,美国就属于所有球人。
美国人逐渐知道这一点,所以,美国广纳五洲四海客。移民国家,种族镕炉。
美国的包容,开放令我震惊,让我佩服!我还因此写过点文字,在它有难时,呼吁人们抢救它。当然,没人拿我说的话当回事,我也就白说了。
是的,我只是个普通中国人,人微而言轻,也是正常的。我知道,就算自言自语,发表点儿想法儿,也可能通过电脑网络,叫全世界的人知道我在想什么,仅此而已。我回中国时,人们常称我是“美籍华人”,或笑称我是“美国佬”。其实我什么都不是,给人定性,都是些文字,法条的游戏。人能差吗?洗脑,能洗去基因吗?基因的印记咋也难洗去。
洗脑,谁都懂,这法子本身就不咋性感。
洗基因才算性感。
我自己常常用13亿人给自己壮胆儿,眩耀自己的黑眼黑发黄肤,爱说“有13亿人与我同行”这句话。
一个人就是一滴水,随时就蒸发无踪了,一个人是一片叶,随时就飘零无影了。。。
一滴水在民族的海洋里,一片叶在民族的森林中,才有生存的可能。小草也同样,草民即微不足道,其生命力又令人叹为观止。。。最重要的是,小草生长在民族的大草原中,烈火来了,你这颗小草可能活下来,那是草原广大,别的草们替你挡住了。你自己并不知晓。皮之不存,毛将安附?(跑题了)。
我就不多作比喻了。
我还说感谢美国。我觉得一个中国人到美国来,就算人家请你来,你移居到此,还是应该心存感激!
美国也是你的!因为是所有球人的,但是,美国也有先来后到,有前人载树,后人乘凉的事实。
美国最先的土著是印地安人,据我听说,又加上点初步考证,可能是从欧亚大陆经陆路越白令海冰盖一路移民南下的,或者是从福建,山东,两广乘独木舟渡海西漂到达的。
我还查了点文献,人们常说中国先民东渡扶桑,却都把扶桑当成日本了。那太小儿科了,中日一衣带水,很近,太近了。扶桑离中国很远,扶桑不是日本,而是美洲大陆。
早期的中国古文字,曾记载过扶桑,也称扶桑木,说是此木高达数尺,高过人,紫色,并长有扶桑果可食之。有专家认为就是玉米。我种过玉米,深深赞同此说。而玉米原产于南美,并非日本,此为一说。
而《易经》中也记载过“舿木为舟”,是人类造船业的最早最原始之说。如此说来,美国的土著,说不定就是中国人,就是我自己的先祖们。
我还是说感谢美国。
人思考问题,也要有些平常心,没有平常心,心就不平,心不平静就睡不好,就食不香,就容易得感冒,就生病。没人喜爱整日发烧,咳喘,肚痛拉稀,撒尿赤黄,口舌生疮。。。
心不安,就容易妄想,遐想,瞎想,总是人家不对,总是全人类都对不起你自己,活着就累。知道感谢,会好些。
美国,是先人先辈先民们,比我们先来的人们打造的。能打造成这样不容易,虽然还有不尽如人意之处,倒也很讨人向往,要不,为啥有人会舍命偷渡来此。
人家打造了美国,你来坐享其成。是的,你每日工做工,也可能是暗无天日,勾心斗角,政治角力,遭遇不公,美国通常不为你准备免费之餐。但也有另一面。
比如,阳光,空气,水也是财富,因为它有另类的价值。
而这种价值,含有先来的美国人的劳动与创造。
比如,美国的高速公路占全球高速公路总长的2./3,也是先来美国人的打造。
我来到美国,很快就驾车上路,有时还比老美开得还快。公路宽敞,景色不错,标志齐全,又有车开,感觉很爽。自己偶然有些愧欠感,因为,之前我并没有为此付出过,据说,这路是用百元美钞,一张挨一张铺成的。是先来的老美们给铺成的。
当然,我可以当成是我的“舿木为舟”渡海西游的祖宗留给我的。那就不要感谢美国,还要挑剔。
是的,后来移民,后来者也许想不到感谢。因为,这一切虽好,久之也就习惯了,感觉缺失,人就会再追寻新鲜感觉,就不把豆包当干粮了。
但是,创造还是由点滴而来的,打造美国不容易,自己时时要珍惜。何况,美国也是你自己的。
那天,我与朋友们一起去红木森林里“嗨啃”,红木参天,空气新鲜,好似氧吧,不必付钱。又有小河流水,哗啦啦地响,我想,这也是前人花费大气力,才把自然环境保护成这样,我辈坐享氧吧。歇息之时,吃点东西,制造了些垃圾,比如,空瓶子,果核之类。然后,再细心检起,却一时无处可丢,拎出园林大门,也没找到垃圾桶,于是就拎上车,又转回超市,终于丢进该丢的地方,这样,心里安静些,好像完成了一件大事。
其实,愚性顽劣,也是经过多年的回味,思考,生活才会渐有所悟。
我觉得应该感谢美国!有些感谢之心,才会很想关心,爱护它!
我还在不断地感谢着,我觉得心里挺舒服地!
等我再说说感谢中国。
其实,这又与爱不爱国没啥关系,国家是个政治概念,有时很空泛。国家,其实也就是个生存空间,有你的领袖,有你的人民,有你的亲人,有你。和平时代,在哪里呆着,还是应该爱护它们。
愚人杂想,不足挂齿。
大江川 发表评论于
自然的孔子

  孔子热爱自然,尊重自然,有一种自然之心。
  这也许令人们意外。这恐怕是我的独家解读。姑且费时详解之。
  孔子学说流传了几千年,一定出乎孔子自己的意料之外。孔子的做为并没有接受过谁的旨意,虽有些报负,却时有碰壁。孔子自己说过,实在不行,就乘舟海上漂流而去,不跟你玩了。
  从《论语》看,孔子不主动说教,学生有问才答。似乎学生不问,孔子不开口。
  此外,孔子述而不作,不轻易写什么,怕写不好,打扰大众的思路,误导人家。所以,人们对孔子解《易》经,《易传》的文字普遍存疑。
  有鉴于孔子,我等应将自己的文字当成自言自语,或纯属笑谈。劝别人也别太拿当回事,也许满纸荒唐之言,权当东北人说的“胆儿大不害臊”而已。
  孔说及儒学被人们推广,接受几千年算是奇迹。
  以往,人们认为,历代统治者们为统治而强力推动,才使孔子深植民心的。这只是问题的小侧面。
  一代统治者死去,可能再无人相信,而孔子却一直有人相信。
  我想,由于孔子易深入普通民众之心,所以统治者才会倍加利用。
  这也没啥不好。
  孔子为何容易被民众接受?自有其道理。可能与孔子具有的两个特质有关。
  一是,一方水土养一方人,中国的土地原产中国特有种(特有种是现代动,植物学术语)。而这特有的生命必含有与这土地相类的天然生命元素。
  孔子,何方神圣?实出于泰山脚下,近于曲阜城边。中国山东人氏。
  孔子生于中国,长于中国,游历于中国。出于百姓,根植于百姓,没离开百姓。
  相对于老子之说,孔子之说更为庸俗,更为下里巴人,更土。
  自有与民同感,同声,同气的天然特色!故而深入国人之心。
我们的先人,父辈接受孔子的一些理念,常常口耳相传,身体力行,并非都是出于故意和勉强,多属自然而然。
  当今,人们爱喝天然矿泉水,啥叫天然?自己去想。
  天然就是没滋味。没有滋味本平常!
  世代在变,人们在不同时代经常将孔子的话加以演绎,这是大人们和哲人们喜欢做的事。
  普通百姓并非十分热衷。但百姓们会按照即定的生活节奏,去实践着孔子。从来没有因为谁说孔子不好,就把孔子当成坏蛋。也从来没有因为孔子被追捧,就认为孔子高入云端。
  ——百姓们才是真正的孔子传人。亿万人们的日常生活,才是孔学的用武之地。有时,不必多说。
  孔子本没有死。亿万中国人就是活着的孔子。其道理鲜为人知。
  听我娓娓道来。
  孔学,不过是经孔子之口讲出的道理。大多,也不过是一些最普通的自然之理而已。如同说“辣椒辣,大酱咸”一样。
  孔子时代的先人,或现代的中国人,可能十有七八,是如同孔子那样去说、去做的。
  孔子的话可能表明了土著中国人的总体活法。
  没有孔子,也会有论语。因为会有张子,李子,赵子---。他们也会说出这样的论语。意思肯定差不多。
  这没甚麽奇怪。从前,人们都用肩膀挑水吃,因为人是直立的,这样做既省时,又省力,不用教都会。人当初若是爬行,一定有另外的取水法。孔学如喝水,做起并不难。
  国人熟知孔子,道理相类似。
  我想,人们在推广自己的政治理念时,应以论语现象为借鉴;让自己的好主意被百姓喜闻、乐见、风行,事情才成功。
  生意人更要言行论语化,才能使自己的商品普遍深入人心,适合大众口味,自然占有市场,买卖双赢。不过我即不从政,又不会经商,表达点感觉而已。
  

还是说孔子。
拿孔子与老子比,孔子更接近民众。而老子却有些玄。其实,我也喜欢老子。但道德经五千言,都是警句。老子的话有道理,很多却莫愣两可,或话说半句,或玄而又玄。连老子自己也不否认。普通民众读老子,一定记不住“执大象,天下往”,“恍兮,忽兮”之类,更易记住“知足常乐”之类。
所以,如果让老百姓从孔子与老子之间选议员,我猜,还是孔子会当选。因为孔子一生到处走,接近百姓,广结人脉。老子整天坐图书馆里,一脸严肃。孔子的选战一路走下来,百姓能记住他说啥,又上口,又容易做。老子的主意也不错,可一上电视,老百姓看着艰涩难懂,手指一按遥控器就给你灭了。老子广告词不行,还是人家孔子自然直白些。且看:
“三人行,必有我师焉”。(谦虚好学,说给谁听都爱听)
“有朋自远方来,不亦乐乎”。(热情好客,说给全人类听,全人类都高兴,不乐都乐。咋样才能乐乎?还不整俩菜,还不整几盅?谁没事请我去他哪儿喝点儿,我老高兴了,能不乐?)
“仁者爱人”。(就四个字,是全人类的普世价值观,不喜欢也难。谁说人类价值观不同?“爱人”就是价值观,是人都一样。爱!多好听!多神圣!谁要说爱我,我即惊又喜!半天都找不到北。这话该多有魅力!自己终其大半生也在爱着:爱国,爱民,爱家,爱父,爱母,爱妻,爱子,爱单位,爱院长,爱同事,爱老师,爱同学,爱朋友。总之,爱人,爱别人,就别爱自己。我都快成孔子了。)
这样一比,你就知道,孔子的直白,为孔说的流传加分不少。老子不及。当然,孔,老二子说的道理却也相同。孔子的听众更多些。

孔子喜爱大自然,是一个强烈的自然保护主义者。应获诺贝尔和平奖。2007年,奖给了美国的高尔,我有些不服气!
这人们有所不知,却是我这篇文字最想说的。且看:
《论语-述而篇》记载:“子钓而不纲,弋不射宿”。
捕鱼与打猎,是远古人类的主要生存之道。
活着就要吃东西,人类当初最主要的食物源是动物,而非植物——人是肉食“动物”,相当凶猛。这一学说,是我的重要学术贡献!可一解许多千古之谜。
想必张网捕鱼,射箭猎杀鸟兽,也是孔子时代中国人的生活主题。当然,孔子时代也耕种。
钓,是指垂钓;纲,是收拢鱼网的粗绳索,也可将许多垂钓的鱼钩拴系在上面。“不纲”,就是不使用鱼网捕鱼。钓鱼,一次仅能钓到一条或几条鱼,比起用网捕捞,显然是一种苯重落后的生产方式。
人家用鱼网,一下子就可以捕上几十条,上百条,成千上万条------一次装满一船。这是先进的生产力!代表人类征服自然,改造自然的意志与能力!
与天奋斗,其乐无穷!孔子却公然反对这种方式,依然沿袭那种古老的,传统的,腐朽的,落后的生产方式,本质上是反动的,代表的是没落奴隶主的利益——我的这种文字,放在1970年代,中国发行量最大的报章《人民日报》上,也算时髦的很。却没有一点儿用处!如今,纯属戏言耳!
如果以平常心,自然心去看孔子这句话,你会另有体悟。
我翻检了一些关于孔子这句话的名家阐释,大多认为:这表明了孔子的仁爱之心。孔子讲仁爱,对于有生命之物,杀了,捕了,吃了于心不忍!(但还是吃了)
我以为不是这样。我有另外的解读,试述一二。
因为孔子提倡过“杀身成仁”,即然为“仁”去死,连人的性命都不足惜,那猪猫狗,马牛羊,鸡鸭鱼们的性命又该如何?何况,鱼与熊掌,圣人们都照吃不误。孔子在美食当前,还是很眼馋的。所以,孔子这句话与仁爱之心并无关系。当然,与我胡诌的守旧,反动之类也没一丝瓜葛。但是,却恰好反映了孔子做人做事所秉持的自然之心!

我猜,孔子是为了节省自然资源,确保资源永不枯竭,才发出此种呼吁的。人们只有这样,才不致于将野生动物赶尽杀绝,不至于彻底失去人类赖以维生的自然资源。人们才能天天有鱼有肉吃。有凤凰看,有麒麟骑,有真正的,活着的巨龙为我们呼风唤雨!(这些动物可能真在地球上存在过,却被人们当作盘中餐给吃尽了)
这表明了一种人与自然和谐共存的伟大理念!
是一种超乎寻常的自然之心。
同理,弋,是一种带绳索的古箭头,用于射猎鸟兽,方便将猎物找回来,而不必费力去取。宿,是指傍晚回巢的鸟儿们与鸟巢,或回家的动物们,现代人有宿舍,晚上大家睡觉用的。归巢的动物,更易于人类集体捕获,也包括雏鸟与幼兽,这与张网捕鱼的道理相同。孔子不愿意见到这些,所以主张,不要射杀已经归巢的鸟兽,就是渔猎不要连窝端。虽然,孔子是一个贪吃的人,讲吃的人,也很会吃。这句话却有孔子的另些想法在里边。我猜,就是心疼自然资源的快速消失。
现代社会,有许多自然保护主义者,动物保护主义者,环境保护主义者。他们以单薄的力量面对庞大的利益集团,或强有力的政府,努力奋争着。
在当今的电视画面上,经常会看到,一群人乘一支小舟,飘荡在波涛汹涌的海面上,面对一艘如山一样压过来的巨轮,挥舞着旗子,高声叫喊着。为的是阻止人类用最现代化的鱼网捕灭仅存的那些鲸,鲨们。
因为在当今时代,所有的妖魔鬼怪都没有人类自己更嗜血,嗜杀!

中国人素以儒家思想为依托。似乎儒家的一套缚住了国人手脚,令中国在强烈竟争的自然界面前不堪一击。你看,依孔子的生存之道,连条鱼都舍不得多捕,那末容易到手的盘中餐,伸手即得,连窝都可端掉,却说甚莫不,简直愚蠢之极,愚腐之至!这与如此激烈竟争,弱肉强食的世界如此格格不入,不是自讨苦吃吗?其实世人想错了。
美国是世界头号强国,按道理,孔说在这里才更是愚腐之至,百无一用的。但美国人也有在实践着孔子。也是“钓而不纲,弋不射宿”的。美国法律,捕鱼捉蟹,首先要申请执照,捕大不捕小,数量有限定。有一次,我与朋友去加州海岸游玩,见礁石之下有些小蟹,就捉了几只把玩,回程就被人家客气地给没收了,没罚钱,算幸运。
须知人类社会与自然界是一整体,诺大地球只不过等同一村落,唇亡齿寒,东半球打喷嚏,西半球感冒。一时得计,总难持久。
人与自然和谐相处,人与人和谐相处,大家才能共生。当然,这绝对不是我等一介书生能管得了的事。
但对孔子的做为,还是要深思一下。

(2007—9—24,时全球变暖,冰山融解,海面升高,物种灭绝加

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