“紫凝阁”的来历

朱本峰,字清风,号玄极子。本人研易用易近三十载,因《增删卜易》一书契入易理大道,体证《周易》的神奇与博大。本人立志专研六爻,只求深精,不慕博泛,并以此帮人助己。
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我们《无量寿经》念经小组,我给它起名叫“紫凝阁诵经团”。

想到用“凝”这个字,是因为我当时正在读南怀瑾老师的《庄子南华》,正好读到《逍遥游》里面对神仙的描述:

“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”

这里“凝”字是对神仙的描述,“其神凝”是说他的精神始终凝定,不散乱。

“他那个凝定的精神,只要在那里一站,那个地方就太平了。‘使物不疵疠而年谷熟’,所有万物接触他那个范围里,就不会有毛病。疵疠是两个意思,疵是小毛病,疠是大毛病。他这个人到那里一站,那个地方不管物质也好,稻田也好,下雨也好,太阳太热也好,都会安定下来。不但人舒服,所有的物质,只要一接触他的神光,小病大病都没有了。换句话说,谁要看到他,生老病死都可以逃过了,就是这样一个人。他在那里一站,人不必劳作,谷子也会长出来,稻子也自然熟了。他描写的,就像佛经上说的另外一个世界,叫北俱卢洲,人在那里,思衣得衣,思食得食。”(《庄子南华》,南怀瑾)。

我们念经打坐修的是“戒定慧”,因“戒”得“定”,“定”能生“慧”。也就是要把我们的思想意识“凝定”下来,所有我选了这个“凝”字。

关于“紫”这个字,我们知道“紫气东来”是用来描述老子的。中华道家修炼,认为人体是有光的,有些修炼有素的人能够看到这些光,目前的科学仪器已经可以把人体的光拍照下来。道家认为,一般健康人的体光是白色的,生病的人是灰色的,如果一个人的体光是黑色的,就无救了,快要死了。修炼之人,他的体光会变成彩色,不同的颜色和修行的层次有关,红色是比较低的,层次最高的是紫色,紫色也是可见光里面能量最高的光。老子是太上老君的化身,所有是“紫气东来”。

我们念经修行,由“小定”到“大定”,由去病健身到修身养性,有七彩华光围绕着我们,护卫着我们。而紫色是修行层次最高的颜色,所有我喜欢“紫”这个字。“紫凝”就是把我们修行的最高能量凝定下来,把我们的心安住下来,这样我们的人生境界和修行层次就会不断提高。

《无量寿经》全称为《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,是净土宗直通弥陀净土的殊胜大经。关于净土宗的经典有三经一论之说,三经指的是《阿弥陀经》,《无量寿经》和《观无量寿经》,一论是《往生论》。严格讲,三部经其实就是一部经,《弥陀经》比较短,《无量寿经》也可以说是大本《弥陀经》,念诵长度比较适中,我从2005年在星云大师的多伦多佛光山寺皈依佛门后,一直念诵《无量寿经》。从2014年开始,渐渐有易经学员和我一起念经,深受其益,感受到佛经的殊胜,一直坚持到今天,形成了我们的“紫凝阁”念经小组。修行和做其他事都是一样,“专注”和“耐心”都是不可或缺的品质。

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