近代以来，西风东渐，东风就地打旋。大多数中国知识分子都被西风携带的狂尘乱沙迷住了双眼，既看不清西方，也看不清东方，唯有极个别真正跨越东西，学贯中西的高人、奇人、怪人，能够“背负青天朝下看”，眼明心亮，不为所惑。
辜鸿铭，辜小辫，无疑是其中最杰出的一位。可惜，他生不逢时，被当时的人们当成了怪物，胡适就曾这样负面评价过他。不过，他的东方王道比西方霸道优越的论点，还是值得深究和细想的。
什么是王道？什么又是霸道？要弄清“王道”与“霸道”两个概念，明辨出究竟是王道优越，还是霸道文明，我们必须首先了解“王”与“霸”这两个字的含义。
王，根据考古专家在良渚古城遗址的最新发现，“王”乃是一种带有装饰的长柄玉钺。钺是最高级别的权杖，国王任何时候手里都拿着一把钺。所以，造字的人，干脆把这种权杖的形状，当成了“王”字的象形。
在良渚文化时期，玉钺不仅代表王权、君权，而且还代表神权。
“王”字的核心定义，就是掌权者要对百姓仁爱。古文“王”字的上面两横是个“二”，也就是古代的“上”字，“天”字；下面是个斧头，即钺的形状，长柄子直接与天相连，表明作王的权力来自于上天的授予，王要经常与上天沟通，体察天意。天意，就是公平、公义，仁心、仁爱。
想当年，农民领袖洪秀全，他非要别出心裁与众不同，把太平天国的“天”字写成上面一横长，下面一横短的形状，表明他的农民政权与清朝不同戴天。土秀才无知，天字中的“二”乃是古文的“上”字，他这么一改，把个“上”字改成了“下”，原义的“天在人上”，也就变成了“天在人下”。这不仅冒犯了天威，而且把太平天国的贼贱也暴露了，无法无天，不亡才怪。
所谓“王道”，就是当总统，当国王，做皇帝的人，一定要按照公平、正义、仁慈、宽容的“天道”来管理国家，对待民众，就象上天对待宇宙万物一样，不能随便杀人，欺负弱者，更不能用公权为自己谋私利。
儒家对“王道”的定义共分两层：一层是君王要由圣人来充当，不能让随便什么人来当王，圣人由万民推举产生，权力转移实行禅让制；另一层定义是统治者要有威严，要高高在上，君主要以仁义治天下，以德政安抚臣民。
霸，原义是“魄”，读作pò，不念bà，即每个月的月初，月牙儿刚出来时的亮度，或者叫质量。
《说文》大致是这样记载的：“承大月，二日；承小月，三日。前月大则月二日生魄。前月小则三日始生魄。月，三日成魄，八日成光。”
白话的意思就是，按照农历计算，前一个月是大月，即31天、30天的，后一个月的初二即可看见月亮；前一个月是小月，即29天、28天的，后一个月则需要等到初三才能见到月亮。到第八天晚上，人们才能看见光亮的月亮。
这初露的月亮，朦朦胧胧，看不清楚，所以就叫“霸”，也就是“魄”——白色的鬼。“霸”与“魄”原来是一个字，后来由于人们习惯用“魄”字，慢慢地就把“霸”字给忘记了。但“霸”字与我们今天所讲的“霸道”、“霸占”、“霸凌”，“强霸”、“独霸”等，一条腿的关系也没有。
中国人有“借钱不还”的老毛病，这似乎源于“借字不还”的坏传统。“霸”字被“魄”字鸠占鹊巢以后，一怒之下它就下凡了，把人间男女，在月朦胧鸟朦胧时搞出来的长子名份，全部给霸占了。
霸王的“霸”，原是“伯”字的假借。“伯”，就是“长子”、“老大”、“第一”的意思，比如，兄弟排行中的“伯仲叔季”。“霸王”就是“伯王”，“文章伯”就是“文霸”的意思。
所谓“霸道”，对普通人来讲，是指行事作风专横，不讲理；对统治者来讲，专指以武力、刑法、威权来统治天下。即《荀子.王制》：“故明其不并之行，信其友敌之道，天下无王，霸主则常胜矣，是知霸道者也。”
从中国数千年的历史来看，理想中的圣王绝少，现实中的蛮霸众多；统治者以“王道”统治天下的朝代少之又少，而以“霸道”统治天下的朝代却数不胜数。从现实的层面看，“王”与“霸”，“霸”与“王”，总体上并没有多少实质性的差别。你翻译霸王项羽，也只能用King，不能用Overlord。对比“高筑墙，广积粮，缓称王”与“深挖洞，广积粮，不称霸”，王与霸，你说有什么本质不同？
西方历史呢？罗马帝国崩溃以后，欧洲列国一直在打仗，为领土和女人而战，一直打到二战结束，西方人才过上真正的太平日子。从新航路的开辟，美洲新大陆的发现，到资本扩张，武力征服世界，西方人给世人的感觉就是蛮霸，加上他们人高马大，眼深鼻隆，体毛多，胡须长，酷似中国的绿林好汉、江洋大盗，所以，中国知识分子就给他们戴了一顶“霸道”的帽子。
事实上，西方人的霸道，是“霸”而有“道”，因而不是中国人传统印象中的“强盗”之霸，“贼匪”之霸，“奸佞”之霸。他们的“霸”其实是一种责任；他们的“道”乃是上帝的仁道。
大家都知道，西方人读圣经，信上帝。西方人的核心文化来自圣经，西方人的人格是上帝塑造的。上帝与人立约，强迫人遵守，目的不是要霸凌人、欺负人，而是出于仁爱，要让人过好日子，在地上活的长久。
约，乃是上帝对人，男人对女人，强势一方对弱势一方，由强者主动提出，经弱者同意签订。一旦条约签订，强者率先信守承诺，恪尽义务保护弱者，且永不改变。弱者要对强者遵守承诺，履行义务，不可违背条约规定。其中，最著名的大概就是《苏塞伦条约》（宗主权条约）。
整本圣经的模式就是，上帝率先施恩拯救人，然后，他要求人以感恩的心，遵照他的命令生活。熟读圣经的西方人，以圣经教义立国的西方国家，大多都是按照这种模式来处理国际事务的。
辜鸿铭饱学精思，尤其熟悉西方语言和西方经典，可惜他不信基督教，无法了解西方文化的精髓，因而看不透西方人的作为，误把西方人读圣经学上帝传播文明的做法，当成了中国式的“霸道”。直到今天，中国政府和相当多的中国知识分子，都不能正确地理解美国，理解西方人所定的经贸规则。
所以我说，民国不值得向往，民国的大师们不值得迷信，未来要靠我们自己创造，我们自己努力。
2018.3.25
