弃绝骄傲,心存谦卑

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《以赛亚书》第47章接续前面的话题,更近距离地描绘神对巴比伦公义审判的画面。经文首先讲到当巴比伦遭遇毁灭的情景,他们不再享受安逸,而是受尽羞辱(47:1-4)。接下来,经文解释了他们受到神惩治的原因,乃是因为神将以色列人交在巴比伦的手中作为对悖逆子民的管教,可是巴比伦却因此骄傲,不接受这是神的作为,也不在意得罪神的后果(47:5-7)。再接下来,经文指出巴比伦骄傲的两个表现,他们以为自己可以一直安逸下去,以为自己可以一直作恶下去,但实际上毁灭会顷刻之间来临(47:8-11)。最后,当毁灭来临的时候,巴比伦所依靠的邪术和平素所行的都不能救他们(47:12-15)。

这样,经文给我们展现了巴比伦骄傲的来源和表现形式。他们的骄傲来自于神把以色列交在他们手中。可是他们却以为这是自己的治国能力、军事才干、文韬武略和自己所崇拜的偶像、所使用的邪术使然。当他们错把神的工作看成是自己的功劳时,他们骄傲的心就膨胀、放纵起来。

经文两次指出他们心里暗藏的话:“惟有我,除我以外再没有别的。”(47:8,10)这些就是巴比伦骄傲的表现。当他们认为一切都是出于自己的时候,心里就只有自己,目空一切。这样,他们一方面沉迷于自己的享受和已经取得的成绩,认为自己可以一直高枕无忧,永享安逸;另一方面他们沉迷于自己的能力和行事谋略,认为正是这些给自己带来了成功。然而神指出,当毁灭来临时,他们以为能给自己带来繁荣的都一定救不了他们,因为他们的成功和繁荣原本就不是从这些而来,乃是来自于神。

骄傲在败坏以先。可是我们也需要进一步认识骄傲从何而来。一般来说,人会骄傲,必定要有可骄傲的资本。例如巴比伦,他们的确兵强马壮,比中东列国都更加强大。然而,我们也当知道,这些看似可以使我们骄傲的资本,实际上是来自于神。神把一些事情放在我们手中,让我们可以取得一定的成绩,为的是要成就祂的旨意。这些旨意我们可能知道,也可能不知道。但无论如何,当我们把这些归功给自己的时候,它们就成为我们可骄傲的资本,我们的心也骄傲起来了。这样,我们既然不归功于神,认为是自己所做的,我们自然而然也就安躺在自己的成功上面,自然而然也就坚持做自己一贯所行的,以为会继续成功下去。殊不知,当我们不归荣耀于神,我们走向的乃是灭亡的道路。

我们需要留意的是,经文不是在评价一件已经发生的历史事件,而是在预言大约150年之后才会发生的事情。神不但预言将来要发生的事件,更是预言了人心的骄傲。神知道我们的心,早早就看明我们在一点点的成绩、一点点的果效面前,就很容易骄傲起来。神对人心的容易骄傲预先看明并且予以警告,也是对我们的警醒,以免我们也好像巴比伦一样落入其中还浑然不知。愿我们已经有骄傲之心的可以及时醒悟,也愿我们还没有机会骄傲的也警醒自己,不要机会一来就落入试探。

默想经文:“你心里说:‘惟有我,除我以外再没有别的。’”(47:8)

静默思想:这样的话在我们的心里出现过多少次?思想那些让我们骄傲的资本:可能是在服事上的一点果效,可能是子女教育的一点成绩,可能是工作中的一点成就,可能是生活中的一点决策.....无论是什么,归荣耀于神吧。让我们不再是注意在这些事情上面,而是定睛在神身上。当我们把注意力始终放在和神的关系上时,除了谦卑,别无他法,因为除祂以外,别无他神。

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