风萧萧:国内外相同 迷信是脑病 行为劣缺善心

 
 
风萧萧:国内外相同 迷信是脑病 行为劣缺善心  
2013-08-24 00:12:18|  分类: 原创 叫真, 辩是非
  风萧萧:国内外相同 迷信是脑病 行为劣缺善心 
   风萧萧 2013年9月1日 09;36 于加拿大 
   本文原名是《刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善》,后来,觉得烟芜的文章《伪佛与真善》揭示的信佛与不信佛的同胞的行为,与上个世纪,国外对老外信仰宗教与不信仰宗教的人的行为研究结果相似,具有普世意义。所以更名为《风萧萧:国内外相同 迷信是脑病 行为劣缺善心》。
   2013-09-01,最新报道,印度72岁宗教领袖涉嫌性侵被捕。看看,这教头这不是骗子是什么?1934年 Franzblau 就发现,教徒更不诚实。这是不是新的有力证明。如果,您还迷信某种宗教,真需要把脑袋钻个孔,把里面的污水倒出来,增加点空间来生长人脑细胞。
     --- 风萧萧 2013年9月1日 09;36 于加拿大
   刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善
     风萧萧 网易博客
    http://frank-waterloo.blog.163.com/blog/static/2052390292013723115059703/ 
   我在《风萧萧:是谁惹得博友烟芜文笔尖酸刻薄》一文中说
   “我是真的欣赏烟芜的才思和文笔。因此,我一直在纳闷,是什么魔力,造就了她如此仗义执言的风骨:笔锋如箭、箭不虚发、发必中的。批评那些人们已经见而不怪、习以为常、身不由己、逐流随波的陋习,不仅仅是入木三分,而且如华佗为关羽疗毒,刀刮骨响,嚓嚓有声,剔除一切疮腐。
   不信啊,看看她说的:“‘读书时最入心入骨的是鲁讯的文章,于冷竣的文字中折透出的骨气,从此觉得,文字该有骨,才站得起来。后来又喜欢龙应台的文章,女人的骨气原来可以那么淋漓尽致如刀般锋利的,再次入迷。后来读到骆爽的文章,有力有骨的折视,又喜欢了好一番。此后就痴迷有骨的文字,喜欢一批批写尖锐杂文的作家,喜欢从文章的筋骨中感受一番文字的力量。’
   从上文可见我对烟芜的文章是真的欣赏。
   这不,2013年8月23日,自己又不愿意动脑了,就到烟芜的博客随便窍一篇,加几句评述,就成了《刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善》,企盼借光吸引眼球。
   鲁迅先生借孔乙己之口说过,偷书不叫偷,叫窃。偷,丢人。窃,不丢人。
   风萧萧也说了,窃文章,不丢人。为了刮骨疗毒而窃,更不丢人。
     --- 风萧萧 2013年8月23日12;05 于加拿大 

  2012年7月7日,我在《智商与宗教迷信》中转载的文章说,智力水平更高或受教育程度更高的人,更有可能是无神论者。一系列的研究指出,有神论和有道德之间存在负相关。1934年 Franzblau 的研究发现,教徒更不诚实;1950年 Ross 发现,无神论者和不可知论者更愿意帮助穷人;1969年 Hirschi 和 Stark 发现,小孩是否常去教堂和违法之间没关系。
  博友烟芜的文章《伪佛与真善》,回顾身边某些同胞的日常行为,那些说自己信佛并鼓动他人信佛的人,不诚实,无社会责任感。不但信佛是走形式,而且行善也是口头的。而那些说自己不信佛或对佛不置可否的人,社会责任感强,行善更慷慨。这与国外在上个世纪对某些老外的研究结果相应。我认为,博友烟芜的这篇文章,可以看作是对同胞宗教信仰与行善行为的观察报告。
  博友烟芜的发现,联想到国外的同类研究,可以得出结论:普天之下,迷信是脑病,迷信者,不但行为劣,而且乏善心。
  祝贺博友烟芜,她也成名成家了,至少是坐家了。坐在家里的椅子上,写博客。
    --- 风萧萧 2013年8月24日 13;30 于加拿大

   再看看宗教大国印度的宗教领袖是什么货色,印度72岁宗教领袖涉嫌性侵被捕,这不是骗子是什么?1934年 Franzblau 的研究发现,教徒更不诚实。这是不是新的有力证明。如果,您还迷信某种宗教,真需要把脑袋钻个孔,把里面的废水倒出来,增加地方生长人脑细胞。
  伪 佛 与 真 善
          文 / 烟芜    http://yw2882.blog.163.com/blog/static/116827427201371311316651/ 

    对真佛,我抱敬畏的眼光欣赏。对伪佛,我不敬且远之。
    什么是佛?哦,佛就是“什么都不是”,只是自悟。再问什么是佛,我会答:佛就是向善。
    以前喜欢看些佛书,没学到一知半解,因为没悟性,不看也罢,不学也罢。后来见别人整天里整一些佛语佛道,摆显在信佛道读佛书,就觉得很伪。因为我常常瞧见他们所谓向佛的另一张脸,是那么的不善、不安、不定。
    现实中有一个同事,整天约一帮人“向佛”,到处参加佛事,家里设佛堂天天念经唱佛,初一十五花钱买花供拜、买龟放生,所花费的钱不在小数。可是,每次组织为患重病职工捐款,这位所谓的向佛之人捐款数总是最低。有次我约她凑钱去资助一位特重病特困员工,她说:她病得重不重不关我事,我要去佛堂做佛事。
    一直很想问她:在你的理解里,何为向佛?是嘴上说的?还是花架子功夫?一个人若忽视身边需要的人,不肯伸出援助之手,却又大张旗鼓的宣扬自己向佛,我会咄之以鼻。这样的伪佛,比伪善更令人反感。
    还有一个员工,整天跟同事不和,嘴里骂骂叨叨老是为难别人,工作中不接受领导安排,工作表现极差,喜欢参加佛事,有次竟然”劝言“我和书记:你们参加我们的佛事吧,我们的佛教是劝人行善的。我直接反驳她:你先把本职工作做好、先学会善待身边人再说。
    一个人,连最基本的为人道行都没学好,竟然高调的宣扬自己向佛,太讽刺了吧。
    同样,在这博客间,也有字字句句间强调自己向佛的,可笑的是,越是这样的人,越是玩小心眼,越是玩嫉妒,越是一副小人心态。后来我终于明白,她们因为缺点多多,所以需要以佛的名义来掩饰自己、包装自己,因为我从没在她们的展现中发现有任何为善的举止。
    其实,佛本无罪,罪在所谓向佛的人不懂自身修行,反倒辱没了佛的心气。真正向佛的人,不言不说不向外界展现自己向佛,只是暗修其身,一心行善。真正的向佛之人,其实是不喜欢向外说明自己向佛的,他们在日常中的善举,就体现了真正的向佛。
    有一位同事,从不念佛,从不说信佛,却乐于做善事,每次捐款必定是最高额的,邀约她一起资助一位重病职工她是出资最多的,还主动买衣服用具帮助有需要的人。我问她信佛不,她说:无所谓信不信,自己若做不到行善,信了也白信。我在她身上,就看到了”向佛“的悟性。
    当”伪佛“与”真善“冲击着我的视线时,我只好轻”佛“而重”善“。不管你嘴里念念有词满嘴佛经,还是佛堂香火旺盛,还是篇章字里间极尽宣扬自己向佛,我都无视。我就尊重那些不懂佛道不念佛经却乐于行善的人,他们才是真正的佛道践行者。
    一个人是否向佛,真的不是嘴里念出来的,佛是什么?佛度众生,却度不了自己的伪,这修的是哪门子的佛?
    有些人的所谓向佛,其实就是伪佛,他们只是想借用佛道来逃避世事,远离现实,把自己置身于一个虚拟的佛界里,”修炼“成一个”无他“的自私者形象,他们忽略了更好的照顾家人,忽略了善待身边的人,忽略了去关注需要帮助的弱体,忽略了与人相处不势利的基本。他们把自己挤进错误的佛塔尖里,以为自己已得佛道。而真正的向佛,是在市井的融炼。
    所以,想问问宣称向佛的人:你日常生活中与人为善吗?你善等身边的人吗?你不仰视上层也不鄙视下层了吗?你珍惜着别人给予你的帮助了吗?你帮助了别人而不求报恩了吗?你的言行举止在身边人中起了正能量的作用了吗?若不是,你,先好好学做人,再学向佛吧。
    佛是什么?佛就是做人。
    对于伪佛,我不屑视之;对于真善,我报以如对真佛的敬畏。
    博友在烟芜博客该文献的留言: 
   2013-08-21 21:03天涯明月

   同样,在这博客间,也有字字句句间强调自己向佛的,可笑的是,越是这样的人,越是玩小心眼,越是玩嫉妒,越是一副小人心态。后来我终于明白,她们因为缺点多多,所以需要以佛的名义来掩饰自己、包装自己,因为我从没在她们的展现中发现有任何为善的举止。说的极是啊,烟芜 

   2013-08-19 23:24闲云野鹤

   “真正向佛的人,不言不说不向外界展现自己向佛,只是暗修其身,一心行善。真正的向佛之人,其实是不喜欢向外说明自己向佛的,他们在日常中的善举,就体现了真正的向佛。” 佛即在众生中,伪佛亦混杂其中。

   2013-08-19 08:34秋叶

   你的分析很深刻! 

   2013-08-18 05:11真人无名

   值得反省的文字。我也时常在问自己,佛就是善吗?佛是什么?一件外套,遮掩自己内心的丑陋?或者是一尊雕像,可以用钱去贿赂而不停的故伎重演?抑或,佛是用来惩罚人的,稍微对佛的不信,便会招来意外之灾.......无法去定义,我只是想,人需要是真的,是现实的,是去符合自己内心最深处的原则和底线。亦或是,世人对佛理解错了,也许是我理解错了;不过,心中的佛,却比起那些雕像都高大的多,我一边在将自己无数的丑恶都告知它以求得它的原谅,一方面,我在数着自己过去、现在未来无数的罪恶----人的一生,也许在就在心中陈述着自己内心丑恶的同时还在告诉着自己,需要坚强的活下去----因为那是一颗被度了的心,超度了的灵魂,有了陪伴,不再孤单,直到死亡。 

   08-18 23:23 烟芜 回复 真人无名

   你的感悟比我还深。 

   08-17 03:08骄阳荷飘

   真善才是真佛!伪善就是虚空假冒! 

   2013-08-17 03:05生如夏花

   同感,身边有较多向佛之人,可是总是不善待身边人。

   2013-08-14 22:04静等花开

   我生活也有跟这差不多的事情。有个朋友经常参加各种公益活动,比如去公园捡垃圾之类,可是我却发现她自己却乱扔垃圾,所以之后她一切的公益活动我都不想再参与和关注了。

   2013-2013-08-14 08:05 衣衣不舍

   生活中伪善之人无处不在。

   音●Secret time 

   一心向佛不如一心施善。刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善 - 风萧萧 - The Blog of Frank

   08-14 01:31  烟芜 回复 音●Secret time 

   因为你这句,我才写了这篇。谢谢你。

   08-14 08:13 音●Secret time  回复  烟芜

   烟芜客气。好的交流是相互激发。   刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善 - 风萧萧 - The Blog of Frank 刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善 - 风萧萧 - The Blog of Frank

   2013-08-13 11:30 樱子

   有力,犀利,深刻,独到,有一些人,我也是说有一些人,其实说佛可能是为了掩饰心中的罪恶。我心空空时,哪需要佛的超度,哪要去念什么心经?

   08-14 01:32  烟芜 回复 樱子

   很赞同。因为那类人,所以我才想到写这篇。

    08-14 03:39 樱子 回复  烟芜

   清楚地看过一类人,文字里把自己比喻成人间天使,美的化身,读经,念佛,小清新,可做起坏事,眼都不眨一下。

    08-13 11:24 樱子

   后来我终于明白,她们因为缺点多多,所以需要以佛的名义来掩饰自己、包装自己,因为我从没在她们的展现中发现有任何为善的举止。刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善 - 风萧萧 - The Blog of Frank 缺什么,晒什么也是这个道理。

08-13 09:28 音●Secret time 

看到大伙儿讨论得很充分,真好!

见过烟芜文中所列的事例,一点也不是妄说。有的人,向庙门捐门槛费似地,慷慨不眨眼,却对俗世中的穷苦弱势吝啬抠门儿,说穿了就是自私的表现,为自己将来升天有个好“去处”么?

成天躲在角落里烧香拜佛无比虔诚,浑浑噩噩沉迷佛事,三叩九拜中规中矩。只注重自己灵魂的所谓救赎,却对触手可及的苦难不愿援手,可笑至极。

08-14 01:31  烟芜 回复 音●Secret time 

嗯,有些伪佛确实是自私的体现。

08-13 07:19 M

有的人在家烧香出门并未曾做善事,有的人信佛却连父母都不孝顺,有的人吃斋却整天的“恶口”。伪佛,我见过,只是我写不出来。真正向佛的人,不言不说不向外界展现自己向佛,只是暗修其身,一心行善。真正的向佛之人,其实是不喜欢向外说明自己向佛的,他们在日常中的善举,就体现了真正的向佛。刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善 - 风萧萧 - The Blog of Frank

08-13 05:20 一池秋水

信佛,实际上是从善!发自内心的善良!不在于把佛挂在嘴边以求保佑,常从善事,远比虚伪的信佛来得实在些——因为真的是人在做,佛在看。而那些以此促成“生意”的,未尝不是在亵渎佛!

08-13 05:17 一池秋水

就在6-19日的佛诞日,我硬是被一位信佛的人士拉去庙里了。到了方知大殿在诵读佛经。之后,所谓有服务区,是各种名目的收费、祈福项目,具体到第一项的收费标准很细致,也眼见了所谓的信徒,亲手把钱交给那个主持,而主持也笑纳,有时开收据,有时不开。所求之事,无非是家人健康、前途,甚至于孩子高考如意。看着心中疑惑:当佛事可以包揽一切诸生的幸福,仅靠这个信仰就可以换来如意生活,佛法真的无边了么?望而却步了!倒是旁边一位道出了真悟:有病该治还得去医院治,这里只是心里上的安慰而已。

08-12 23:41 蝉居疏桐

本无罪,罪在所谓向佛的人不懂自身修行,反倒辱没了佛的心气。真正向佛的人,不言不说不向外界展现自己向佛,只是暗修其身,一心行善。真正的向佛之人,其实是不喜欢向外说明自己向佛的,他们在日常中的善举,就体现了真正的向佛。

2013-08-12 23:40 zgsdss@126

我常常瞧见他们所谓向佛的另一张脸,是那么的不善、不安、不定。好透策刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善 - 风萧萧 - The Blog of Frank 有深度

2013-08-12 23:40蝉居疏桐

很有同感。这些也一直是我心里想的。只是写不出来。

08-14 01:26  烟芜 回复 蝉居疏桐

你的文字很有力的。

08-12 23:36 紫灵儿

真正向佛的人,不言不说不向外界展现自己向佛,只是暗修其身,一心行善。刮骨疗毒 烟芜:伪佛与真善 - 风萧萧 - The Blog of Frank

2013-08-13 00:01 婉约灵子

写得很好。佛在心底,说出口的不再是佛。我老公的外婆一心向佛,这些年没少捐款,但嘴上从不说。看到很多博文里在高调阐述佛经,多数时候只一笑而过。

08-13 00:12  烟芜 回复 婉约灵子

我也看过不少这样的博文,好笑的是,她们一边高调谈自己信佛,一边又大发情绪折腾博客,今天开、明天关,今天删这个明天、怪那个,说白了她们是在玩情绪,这样的人其实是在用佛来掩饰自己的情绪。

风萧萧_Frank 发表评论于
噢颜颜 2018-03-20 13:40:16 评论: "谢谢文章,浏览,看了最后一段里,我是个典型,:)难得有人这么认真的观察这些现象,之后得出自己的结论。其实,下结论或者判段是个高风险行为,基本前提是要确定自己站的位置够高,以及有足够的智慧。"

风萧萧 回复 噢颜颜 2018-03-20 13:40:16 评论:
谢谢留言。我相信您的上述评论是发自内心的。
文章《伪佛与真善》的作者 烟芜 审事、物入木三分,语言犀利,有鲁迅的风骨,我很欣赏她,下面是她的网易博客的链接,这个博客的很多文章都很好。
http://yw2882.blog.163.com/blog/static/116827427201371311316651/
没有人能够否认中国经济的高速发展,更没有人否认中国人民生活水平提高的快速。早在1987年,邓小平就提出,到21世纪中叶,人均国民生产总值达到中等发达国家水平,人民生活比较富裕,基本实现现代化。现在看,这个目标基本提前实现了。
很少有人能够思考中国取得如此辉煌成就的本质原因。我觉得因素很多,其中有一条就是文化大革命的贡献,破四旧,根除了愚昧的印度人发明的佛教误导中国人的迷信思想。
在两千多年前,佛教就传入了中国,使人们相信双手合十祈祷,就能获得幸福,从而放弃努力工作。是文化大革命根除了中国人的这种劣习。
搜索一下印度,您会发现,印度人治理的社会,还处于原始状态。各种宗教盛行,继续愚昧印度人。许多印度人还相信,今世的遭遇,是前世造就,今世的努力,只能到来世享受。眼下,双手合十祈祷,就能获得今生能够享受的幸福。所以,印度人懒散,不守时,工作不努力。
是迷信和民主害惨了印度人民。
中国本土基本上没有产生危害社会的宗教。历届政府都把它们杀灭于萌芽,这一点上,西门豹治邺,把巫婆投河杀死的事迹,功不可没。
我曾写过英文文章,中国为什么没有产生害人的宗教,下面是该文的链接。
Why did China not produce harmful native religions - 风萧萧的日志 滑铁卢中文论坛
再次谢谢坦诚留言。
噢颜颜 发表评论于
谢谢文章,浏览,看了最后一段里,我是个典型,:)
难得有人这么认真的观察这些现象,之后得出自己的结论。
其实,下结论或者判段是个高风险行为,基本前提是要确定自己站的位置够高,以及有足够的智慧。

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