之八 第一次如此过六四

心在这时这地,每天都是大礼
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六四在历史中,我和同学们就算从历史中走过。如果说历史是一条河,读历史是在河边观水,那么经历六四,算是被河水漫过了一次,有些再没浮起来,有些被呛得厉害,有些只是受了惊。

年年有六四,不管日子如何,至少会有一两句关于六四的话;但今年,六四那一天,连一句也没有。不过不是因为忘却,经历过六四的人,不可能忘。

天意、人意或两者皆有,那天我一早就去了穆尔红木森林国家记念公园(Muir Woods National Monument),那里站立着无数”巨人“——加州海岸红木,最高的一棵树约258英尺,大约是35個姚明累疊在一起。如果顺利,它们可以长到379英尺,也就是大约51个姚明那么高。

从那些古老、笔直的参天大树下走过,看阳光从林间倾泻下来,听林中不同角度和高度的鸟声,在这鸟鸣林更幽的环境里,真的感觉人好小。但不仅是小。

这片林子是美国仅存不多的古老森林之一,而一片林子要称得上”古老“,必须满足两个条件:

  1. 时间上,年龄要够老。这些树平均树龄是六百-八百岁之间,最高龄的树有1200岁。而如果不被砍伐或夭折,它们可以长到2200岁。可以说,这片森林是古老的森林,也是相当年轻的森林——以海岸红木的寿数来看。
  2. 结构上,要有层次。形成一个独立的生态。这片森林有三个层次:高处的华盖、中间的林下层,以及铺在地上的草本层。以房子为比喻,就是房顶、家具和地毯。这三层构成一个完整的植物生态,为其他动物提供生存环境。

这些古老的树,它们在人间轮番演绎着烽火与沧桑时,就一直这样安静挺立,让风云从头上一趟一趟过去,我自岿然。观看它们的伟岸、沉默和尊严,人间的喧嚣是微不足道的。浮游朝生暮死,它们的一生对人不过平常的一天;而人的一生,在长寿的树看来又如何?在历史的长河为背景来看,岂不如浮游?其中某些当时以为该惊天地、泣鬼神的感受,是我们的心情,而不一定就是实际。永恒,有它自己的内涵。

六四,在这些树提供的参照系里,成为让人深吸一口气但心中不再起波澜的记忆。

对历史事件一般有三种说法:官话、史话和樵话。而如何说,时间是永远不可忽视的重要因素。

上篇:第一次与佳人涉水,开心

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慕苏 发表评论于
回复 '唐西' 的评论 : 你其实问了两个问题,不知道有没有人能回答的好。我个人浅见,一般来说,对历史事件的说法如文中所提有三类:官话、史话和樵话,其中官话和樵话都有明显立场,而所谓立场就是角度。看问题一有角度就受角度限制,还受自己了解到的资讯的制约。而史话呢,也是人来说,只是尽量从不同角度都去看,然后得到一个较为整体的看法。因为也是人去看,就有学识、眼界等的限制。一般而言,后人去看会比当事人看客观,更理性,更有机会看到更多的资料。……总之,回答孩子的问题应尽量以史话观去谈,不灌输自己的观念,给出了解到的资讯,同时承认自己的局限。复杂的事件以黑白二分法来回答,可能就过于简单化了。
唐西 发表评论于
小孩子问什么是64,怎么答。
有些人说共产党坏,那么小孩子问,那么共产党中国今天怎么这么捧,为何之后的二十九年,没人闹市,无语,求解。
Wiserman 发表评论于
64事件非常清楚:
1。邓小平时代的贪官污吏引起民愤,热血青年游行罢课,肤浅地认为民主、自由是解决之道。
2。美国计划在中国弄颜色革命,挑拨、支持学生反政府(美国两个大使:罗德、李洁明就是罪犯!),以英美的媒体大力煽动民反。
3。中国民众加入学生阵列,民怨爆发、失控。
4。解放军入驻维安,由各种迹象看来:没有大的流血事件发生(柴玲是鼓动别人流血牺牲的恶棍!该下地狱!)
5。几乎所有民运带头人物,都安全逃到美国(这才是大笑话!)
6。邓小平愤怒的对美国特使尼克森说:你们对64事件牵涉太深了!
7。64事件使得西方对中国高科技封锁,所以64学运的原意是好的/反贪腐,而贪污腐败、激情盲动结果是坏的;成事不足、败事有余!
8。64的起因是由于中国人的思想文化及个性所使:升官发财的心态、对于文字的定义误解(民主自由和对法治的认识)、中国人易受煽动。

註: 64事件是不可能有惨重死伤的,当时众多美国、欧洲的记者到处搜集资料,都找不到死伤的证据,那些伤亡的照片都是后来才出现的/大概是好莱坞的制作,而学生示威领袖们一个都没死,奇怪啊!

附:李敖谈"6.4天安门事件"
https://www.youtube.com/watch?v=8atoyCLTrRE
https://www.youtube.com/watch?v=xog-zxf5nGA
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