早年国民党代理宣传部长毛泽东

人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
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早年国民党代理宣传部长毛泽东
 
 
 
 
 
"我不想哪一天,在中国的大地上再出现人剥削人的现象,再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟;如果那样,许多烈士的血就白流了……"
 
  1
 
  
       1924年的上海。
 
  夕阳唱晚,在初冬萧瑟安静的天气里。
 
  一个刚过而立的年轻人,在最后看了一眼上海的繁华之后。
 
  毅然踏上南行的火车,转身离去。
 
  没想到的是,这一别竟是半生,直到31年后他才有机会再到上海。
 
  离开之后的他,大半生都猫在山沟里打游击;等到他再到上海,却已经是新中国的最高领导人了。
 
  31岁离开,31年后再回,冥冥中透露出深不可测的人生际遇。
 
  这个人就是毛泽东。
 
  离开上海前,因为国共合作,毛泽东在国民党上海执行部主持工作。
 
  同时,还担任了黄埔军校上海招生点的负责人,主管上海和长江流域以北各省的招生复试工作。
 
  而当时的上海,是中国乃至世界上最有名的大都市。
 
  十里洋场,歌舞升平;  醉生梦死,纸醉金迷。
 
  这里有黄包车,女人们开叉的旗袍,有弄堂雨巷、家短里长,甚至已经有了煤气、电灯、自来水,抽水马桶和电梯。
 
  文人雅士们的消遣除了麻将、高尔夫,还可以去青楼买醉。
 
  租界里动不动会搞“花国选美”,妓女们浓妆艳抹、争芳斗艳,冠军居然叫“大总统”,还要在报纸上大肆宣传。
 
  鸳鸯蝴蝶派的小说正大行其道,这种披着才子佳人外衣的YY小说,很大程度上就是民国版的《霸道掌柜爱上我》、《梨花带雨更倾城》
 
  就在这一年,鸳鸯蝴蝶派的代表作家张恨水,凭借九十万字的章回小说《春明外史》一举成名。
 
  他后来还写了两本更有名的书,《金粉世家》、《啼笑因缘》,书中描写的民国富家贵族的爱情和日常生活,成了无数民国粉心中的经典。
 
       2
 
  在国民党的党史馆里,有一份非常珍贵的史料。
 
  是1924年国民党上海执行部的决算书,里面记录了当时毛泽东的工资。
 
  一个月120元。
 
  如果有人还记得,就在5年前,他第一次去北京,在北京大学的图书馆里当管理员,一个月的工资是8元。
 
  据他自己来说:这个8元的工资已经不低了。
 
  离开北京时,他曾转道上海,因为没钱,不得不靠给别人洗袜子度日。
 
  这样一对比,你就知道对毛泽东而言,仅仅过了5年,他的收入就已经天壤之别了。
 
  简直完美回答了知乎著名问题:“工资突然爆炸式提升是什么感觉?
 
  事实上,毛泽东当时一个月的工资,已经顶得上普通工人大半年的收入。
 
  那年代,男工一个月的工资大约20元左右,女工只有13元左右,童工更惨,只有10元。
 
  而这个数字,是按照出工30天,每天工作10个小时计算的。
 
  广大农村的农民们,一年摸爬滚打,到年底能有几十元的结余就不错了。
 
  毛泽东的父亲是韶山著名的富农,一辈子的苦心经营,各种精打细算,据毛泽东自己统计,最后家庭总资产大概两三千元的样子。
 
  按照毛泽东当时的工资,不用两年,就能挣到其父亲一辈子的积蓄。
 
  离开上海一年后,毛泽东更是不得了了。
 
  他去了广州,被推荐成了国民党的宣传部代理部长,同时还是国民党候补中央执行委员。
 
  按照《民国暂行文官官等官俸表》,作为部级领导,这时候他一个月的工资应该在680银元左右,按现在的标准,大概可以算得上财务自由了。
 
  与此同时,很多上层社会的名流都和他结交。当代理部长的时候,毛泽东甚至曾到蒋介石当校长的黄埔军校讲演,给蒋介石上了一堂生动党课。
 
  很多国民党元老也非常欣赏毛泽东,比如汪精卫,代理部长一职就是他推荐的。
 
  1926年的长沙《大公报》还曾经有过一个报道:中央党部执行委员毛泽东,拟于日内分赴湖南宁乡、新化、衡山、衡阳、湘潭、醴陵、宝庆、攸县、武冈、新宁等十余县巡视党务状况。
 
  这可是以中央大员身份巡视地方啊。
 
  33岁,官至正部,收入颇丰,结交的都是社会上层。
 
  就算是按照现在最挑剔的眼光来看,他也算是走上“人生巅峰“了。
 
  3
 
  那么,像毛泽东这样青年得志的“成功人士“每天都在想些什么呢?
 
  根据当时的资料显示,除了日常的党务工作,毛泽东的大部分精力都花在了研究“三农“问题上。
 
  他在国民党的一系列会议和各部门会议上,几乎每会必讲农民,必讲农运,必讲土地问题。
 
  在国民党二大上,毛泽东更是主持修订了《农民运动决议案》,并当选为国民党中央农民运动委员会委员。
 
  即使后来辞去了代理的宣传部长,他仍然将全部精力投入了农民运动讲习所。
 
  在农讲所的几个月中,毛泽东写出了《中国农民问题》、《农村教育》两部讲义。
 
  他分析从辛亥革命到五卅运动之所以失败,就是因为没有完全得到3亿2千万农民的帮助和拥护”,并提出了著名的论断:“中国革命的首要问题是农民问题”。
 
  在中山大学举行的中华农学会开幕式上,他向与会者致词说:诸位顶要紧的不要忘记百分之八十以上的农民。”
 
  一个生于农村、长于农村,好不容易凭借努力摆脱农村、进入大城市,甚至已经只脚踏入上层社会的人,每天居然都在想农民的问题。
 
  这和现在多少狗蛋、翠花,一到大城市,进入国贸格子间,就改名叫Jack、Lucy,迫不及待地和农村划清界限,简直成了鲜明对比。
 
  但说来好笑的是,虽然毛泽东整天奔走呼号,却收效甚微。
 
  不仅当时的国民党对农村问题、农民运动根本不感兴趣,就连共产党内部也很不以为然。
 
  中共三大的时候,在毛泽东坚持下,虽然通过了《农民问题决议案》,但谁也没有把这个文件真正放在心上,后来更是要求不要把农民运动发展得太大。
 
  之所以会这样。
 
  是因为在当时大城市里生活,特别是中上层人士的眼里,广大的贫民、农民其实都是可以忽略的。
 
  他们吃什么、穿什么、在干什么、有什么需求、有什么想法,Who care?
 
  他们身在这个国家,是这个国家最大的一个群体,但又好像与这个国家无关。
 
  哪儿的政府又垮台了,哪个军阀又上台了,除了照例的苛捐杂税,几乎与他们没有什么关联。
 
  这才是真正的民国。
 
  这是有些人的盛世,是更多人的荒年。
 
  事实证明,后来我们说“万恶的旧社会“,民不聊生,是不准确的,至少是片面的。
 
  对于某一些人而言,民国,是天堂。
 
  他们不仅生,而且生活的很好。
 
  所需要的就是,筑起一道坚固的堡垒,堡垒里的人醉生梦死,哪管外面尸横遍野。
 
  史料记载“上层社会普遍恐惧工农运动,并愿意支付军费来进行镇压。“
 
  现在民国粉们所津津乐道的,民国时期“经济自由”、“社会开放”、“文化发达”,不好意思,那都是对极少数的上层人士而言。
 
  如果有幸穿越回去,大部分人的生活都是那剩下的95%,食不饱腹、衣不遮体,还要时常被地主劣绅压迫的普通老百姓。
 
  我们现在去读民国文人们的著作,看他们笔下的民国温情脉脉,充满了自由浪漫的气息,只是因为他们掌握了话语权。
 
  但更多的贫苦老百姓,是沉默的。
 
  那么,当时真正的农村又是怎么样的呢?
 
  根据毛泽东的统计,当时的中国农村,贫农占百分之七十,中农占百分之二十,地主和富农只占百分之十。
 
  也就是说绝大部分人辛苦一生,也就能勉强度日而已。
 
  当时有一本书《黔滇川旅行记》,里面记录了作者一路看到的凋敝景象:
 
  儿童十五六岁以下,终年是赤着身,有太阳时,晒太阳取暖,无太阳时则藏于草中,女孩十五六岁时,仍多无破裤可穿,仅用麻片以遮身。此非少数者,普通大约都是如此。
 
  前面提到过的作家张恨水,当时已经非常有名了,其知名度应该超越了现在的郭老师、顾老师,曾经到西北一带去旅游,一路所见荒旱连片、土匪横行,生灵涂炭,这对他造成了很大触动。
 
  回来后写了一本书叫《燕归来》,开篇几首诗记录了当时的景象:树皮剥尽洞西东,吃也无时饿越凶。百里长安行十日,赤身倒在路当中。
 
  这之后的张恨水性情大变,写下了很多农村、抗战之类“主旋律“题材的小说。
 
  这感觉,就像郭老师有一天去写XXX村扶贫报告一样不可思议。
 
  而毛泽东,不仅当过省城小学的校长,杂志社主编,还在上海、在广州“当了大官”,是比张恨水还要知名的、真正意义上的社会名流。
 
  他原本也可以躲在堡垒后面,只看这个社会最光鲜亮丽的一面。
 
  但毛泽东自己从堡垒里走出来,不仅走到了他们中间,而且将他们发动了起来。
 
  八七会议后,中央临时政治局分工之前,瞿秋白征求毛泽东去上海中央机关工作的意见。
 
  毛泽东表示,不愿去大城市住高楼大厦,愿到农村去,上山结交绿林。
 
  在很多人的理解里,这更不可思议了。
 
  4
 
  1945年,一个叫西德尼·里滕伯格的美国青年来到中国,他遇到了一件令他终生难忘的事:一个喝醉了酒的美国士兵,故意驾车撞死了一位名叫李木仙的中国女孩,结果,法庭却判决他只需赔付26美元。
 
  事后,女孩的父亲却又退回了6美元,因为这个父亲以为,按照中国的惯例,这6美元是经手此事的“法官老爷”必须收取的“好处费”。
 
  这就是乱世中的人命。
 
  西德尼·里滕伯格的中文名叫李敦白,他后来成了第一个加入中国共产党的美国人。
 
  几十年后,李敦白回忆说:之所以永远不能忘怀这件事,那是因为在1949年之前的中国,这是再平常不过的事,在旧中国的制度下,老百姓命如草芥。他之所以还要讲述这件事,是因为这件事告诉我们,什么是“革命”,毛泽东发动的革命究竟改变了什么。
 
  长征的时候,最让蒋介石难以理解的是,为什么红军越打越多,越来越多的贫苦老百姓愿意跟着毛泽东走。
 
  其实答案很简单,因为毛泽东把他们当人看。
 
  他不仅不怕他们,而且愿意接触他们,和他们打成一片。
 
  他说:农村是海洋,广大农村是休养生息的地方,群众是真正的铜墙铁壁。
 
  他愿意同老百姓们谈心聊天,教他们读书识字,告诉他们美好的生活是怎么样的。
 
  在中央苏区,已经是中华苏维埃主席的毛泽东亲自给孩子们编写了语文课本。
 
  其中的《新三字经》开篇就是这六个字:天地间,人最灵。
 
  是的,毛泽东一直觉得,这些看起来面黄肌瘦,眼神躲闪,不识字、受尽剥削的贫苦老百姓,每一个都是活生生的人,都有自己的追求,也想要过上好的生活,也应该平等的生活在这个世界上,不该受到谁的压迫。
 
  只要团结起来,他们将拥有世界上最磅礴无比的力量,他们中的每一个都是大写的“人“。
 
  不要说我们一无所有,我们要做天下的主人。从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己!
 
  国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。——毛泽东
 
  
 
  井冈山的时候,一位红军连长给妻子的信中说到:“我天天行军打仗,钱也没有用,衣也没有穿,但是精神非常的愉快,较之从前过优美生活的时代好多了,因为是自由的,绝不受任何人的压迫。”
 
  因为毛泽东和他带领的那支军队,普通老百姓也开始有了生活,有了梦想。
 
  当举着红旗的人告诉他们穷人也有权利过好生活的时候,他们惊讶、欣喜、冲动。
 
  然后,他们跟着红军打土豪分粮食,帮助红军救治伤员,给红军当向导,很多人就这么赤着脚板跟上那面红旗,无论走到哪里。
 
  这就是毛泽东和他的部队,来自人民,又要启发人民,解放人民。
 
  因为来自于农民,所以,即使长征中最艰难的时候,也始终坚持对老百姓秋毫无犯。
 
  蒋介石打来打去,天天不屑地将红军称之为“共匪”,也没有把红军打成流寇、土匪。
 
  如果怀疑史料,可以看看对手提供的消息。
 
  ……(共匪部队)对人民毫无骚扰,有因饿取食土中萝卜者,每取一头,必置铜元一枚于土中……战电令,爱护民众,勿为匪所利用,为要。-- 蒋中正
 5
 
  与现在很多人想象中不一样的是,毛泽东虽然到了农村,放手发动起了群众,但他的革命之路并不是一帆风顺,人生更是充满了挫折坎坷。
 
  特别是初期的时候,由于毛泽东思想太超前,开会的时候长期各种开群嘲,上来一句以上全错,下面听我的blabla,甚至是对中央的决策也是绕弯子执行。
 
  很容易遭人恨。
 
  井冈山时期,毛泽东就曾被开除出中央临时政治局候补委员,甚至被误传为“开除党籍“。
 
  1929年,红四军召开七大,身为领导的毛泽东居然落选了,被迫离开了他一手创立的红四军,后来因病请假不参加八大时,又被怀疑是“闹情绪“,给了个党内警告处分,无奈下只能被担架抬着到会场。
 
  到了1932年10月,更大的挫折来了,中央政治局的全体委员集体把毛泽东选下了台。
 
  原因是共产国际要求红军打武汉,毛泽东说打武汉根本不可能,想都别想;打南昌,毛泽东说也不行;打赣州,毛泽东说赣州也打不下来,赣州是铜墙铁壁。
 
  共产国际觉得,给脸不要脸是吧,那就一边玩去吧。
 
  这一次的挫折十分严重,连他的弟弟、弟妹、贺子珍都受到牵连,很多人有了顾忌,不敢接近毛泽东。为了不牵连或少牵连别人, 毛泽东也很少再和别人谈话。
 
  毛泽东说,那段时间,鬼都不上门。“我的任务是吃饭、睡觉和拉屎。还好,我的脑袋没有被砍掉。”
 
  更可怕的是,长征都差点没把毛泽东带走。一直到最后,掌握领导权的博古才提出“还是要带毛泽东走”,这成了博古在长征前后所做的最正确的决定。
 
  陈毅后来曾说过:“毛主席是一个……受过污辱、冤枉和虐待的人……他被撤过职,受过党内审查,被宣布为机会主义者,蒙受耻辱,被送往后方休养。没有人去看望他,因为谁也不敢接近他。”
 
  即使这样,他也从来没有想过放弃。
 
  不要以为,那时候的人,意志就都那么坚定。
 
  要知道,最开始的党的领袖,陈独秀都脱离了党。
 
  曾经的最高领导向忠发,刚被抓住就提出要投诚。
 
  罗章龙、张国焘也都是稍受点挫折,就要脱党、叛逃。
 
  后来,金一南教授曾经做过一个统计:
 
  当年参加中共一大的一共13人,平均年龄27岁,都是青年人。
 
  这些人里面,1人脱党,1人被开除,3人叛党,2人投靠了日本人,
 
  也就是说一半以上都已半路放弃。
 
  除开牺牲的几个人,真正坚持到底的不过两三个人,
 
  而毛泽东正是其中之一。
 
  这世界上,最怕的就是忠诚的人被误解,被误解的人不能坚持到底。
 
  但毛泽东毕竟坚持下来了,这就是信仰与坚持的力量。
 
  6
 
  1921年7月,毛泽东和他年少时最好的朋友之一萧子升见面了。
 
  他们一起乘船离开长沙,彻夜畅谈。
 
  萧子升回忆说:“那是最后一个夜晚,我们同床而睡,一直谈到黎明。毛泽东说,如果我们全力以赴,不要一千年,只要 30年至40 年的时间,就能够改变中国。”
 
  但萧子升不愿意,因为他觉得这样的国家和人民,不值得他去牺牲。
 
  萧子升的想法,其实是那个时代里很多知识分子的想法。
 
  看看鲁迅笔下的人物,闰土、阿Q、栓子,都是懦弱的,盲目的,狭隘的,愚昧的。
 
  你根本不知道自己能不能拯救他们,更不知道他们值不值得拯救。
 
  就像九一八事变后,蒋介石写的日记里说:内乱不止,叛逆毫无悔祸之心,国民亦无爱国之心,社会无组织,政府不健全,如此民族,以理论决无存在于今日世界之道。
 
  国破家亡,有的人的选择了投降,有的人选择了逃避。
 
  生逢乱世,苟活而已。但面对大厦将倾,面对江河日下,毛泽东却选择放弃曾经的优越生活,愤然而起。
 
  难道因为弱小,就该被欺负吗?难道因为落后,就该要亡国灭种吗?
 
  1925年到广州后, 毛泽东在填写 《少年中国学会改组委员会调查表》 时, 对个人经历作了这样的概括:“教过一年书, 做过两年工人运动,半年农民运动,一年国民党的组织工作。”
 
  在那样的时代,任意一个职业都可以让他独善其身,苟活于世。
 
  但他的一生,不是为自己而活的一生。
 
  那时的他,其实并不知道革命能不能成功。
 
  实际上,毛泽东虽然是一个乐观主义者,但却是在预见到革命可能失败的前提下,毅然投身到大革命之中去的,而这是他与许多革命者的一个重要区别。
 
  日本思想家丸山升后来曾经这样说过,毛泽东与鲁迅一样,正因为他们是“失败者”,因此才成为最彻底的革命者、真正的革命者。
 
  任何一个时代,都有碌碌无为的人,都有得过且过的人,都有怨天尤人的人,但也有拍案而起的人,有积极向上的人,有浩然正气的人,有甘愿身入苦海、矢志不渝的人。
 
  所谓伟人,不仅在于做出了伟大的事业。
 
  而在于他必须先有伟大的人格,树立了伟大的信念,做出了伟大的举动。
 
  就是自反而缩,虽千万人吾往矣;就是能人之所不能,为人之所不能为。
 
  几十年过去了,我们绝大多数人都没有读懂他,更有多少人曾经误解了他啊!
 
  惧怕他的视他为洪水,崇拜他的视他为圣人,将他捧向神坛。
 
  但更多的人也就是似是而非人云亦云罢了。
 
  其实,我们更应该去实打实地了解他的真实经历,去感悟他的初心,去看他在关键时刻如何抉择,在面对困境时如何突破,在遇到诱惑时如何自律,在遭遇误解时又该如何坚守。
 
  去体会他的格局、思想、意志和境界。
 
  那是一种伟大的慈悲。
 
  拿破仑说:世界上有两种力量强大,一种是思想,一种是剑,而思想将最终战胜剑。
 
  从1976年算起,毛泽东已经离开这个世界四十多年了,他带走了他的剑,却留下了他的思想。
 
  他的文章和思想,每看一次,都能对国家、社会、人生的很多认识,感到豁然开朗。
 
  历史曾经误解了他,但人民最终证明了他;今天,可能有无数的人误解过他,但历史最终会证明他。
 
  蒋介石发动四一二反革命政变后,周恩来对前途很担忧,特地去武汉找毛泽东,两人在江边有一段很经典的对话——
 
  毛主席说“仗我们是不怕打的,帝国主义要想‘和平演变’我们这一代人也难;可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽,五世而斩’,英国人说‘爵位不传三代’;到我们的第三代、第四代人身上,情形又会是个什么样子啊?  我不想哪一天,在中国的大地上再出现人剥削人的现象,再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟;如果那样,许多烈士的血就白流了……”
 
  这大概就是为什么,我们现在还应该去祭奠这样一个人的原因吧。
 
 
yongbing1993 发表评论于
谢谢留言!
haiwaiyouzi 发表评论于
多谢楼主提供这些历史资料 !很多还是第一次从这里知道。
雪中梅 发表评论于
坚定的信念,伟大的人格,所以就走出了低谷.平安是福.
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