我们要学好草书，不仅仅要多写，更要多看多读；而这14部帖，经典的不能再经典，若我们要学好草书，断然不可或缺。
01
《平复帖》意到笔不到。
《平复帖》是晋代文学家、书法家陆机创作的草隶书法作品，虽字不多也多不清楚，但结字苍茫含蓄，更有意到笔不到之技。
《平复帖》受卫瓘草稿之作的影响，多采用了取纵势，而《平复帖》真正奥秘所在，在于“神韵”，这么说吧，我们书写《平复帖》的字，或不觉得难，难在书写出同《平复帖》一样的如此神韵的书法。
02
王献之草书，字不连带。
王献之草书，在细节上处理的特别得当，如有的地方靠牵丝连带，有的地方连带的很少或几乎没有连带，在整体上，草势特别强烈，张力非常突出，线条既厚重又开张。
03
王羲之《十七帖》，不激不厉。
《十七帖》是小草书体的代表作，不像后来的大草、狂草书法那样，依靠字与字之间的牵连来强化整体感，而是依靠字形的大小、单字姿态的斜正搭配、笔画的粗细变化来达到气脉贯通。
04
孙过庭《书谱》：古不乖时，今不同弊。
今人学《书谱》的，很多很多，更有专门学《书谱》的培训机构，不乏写的很像《书谱》的人，但细细体会，我们总感觉没有抓住《书谱》的精气神。《书谱》作字落脚差近前而直，需我们深挖学习。
05
怀素的《圣母帖》：轻重自如
怀素的《圣母帖》 于小草和大草之，用笔在大小、收放上变化明显，同时也表现了轻重、粗细的关系，给人一种奔腾的感觉。
我们知道，《圣母帖》为怀素晚年的通会之作，不比《自叙帖》迅疾的连笔，而是绚烂之极，复归平淡，笔法圆融，应规入矩。
06
怀素《自叙帖》，人称“天下第一草书”。
怀素的《自叙帖》是狂草，运笔极快。狂草的难度不在一个字上，而在一气呵成之际，处理字与字之间的关系。《自叙帖》帖中之字疾中有缓、缓后愈疾、此起彼伏、变化无穷，是我们毕生学习的法帖。
07
张旭《古诗四帖》，永恒美的象征。
张旭草书《古诗四帖》通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔，行文跌宕起伏，动静交错。《古诗四帖》在章法上，与《晚复帖》大不相同，采用单字界限不清晰，难学至极。
08
贺知章《孝经》恰到好处。
《贺知章草书孝经》中锋行笔，圆浑苍润，尤其是勾挑之笔，顿如山安之后，趯然而起，字形摇曳摆动，机趣横生。帖字将点画的厚重、结体的宽博、章法的倾侧综合起来，烂漫奔放与稚拙自然交相辉映，气象旷达而排奡，点曳自信与布白开合妙合无间，内力腾跃而雄逸，有非常强烈的独特风格。当学当学。
《孝经》与《书谱》如此酷似，贺知章、孙过庭二人谁学谁
09
黄庭坚草书，新时代的飞扬。
黄庭坚的草书是中国草书史上别开生面的一个高潮。
黄庭坚草书用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。
10
吴镇《心经》，诗化的草书。
吴镇的《心经》线条非常绵厚，流畅但不张扬，既有幽静又有峭拔在里面；结构虽略有欠缺，但也是我们学草书的佳品。
11
皇象、宋克《急就章》寓变化于统一
《急就章》用笔简约、凝重、含蓄，笔意多隶；笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。
12
索靖《史孝山出师颂》牵丝毕现
《史孝山出师颂》法笔势险峻，字体古朴简洁。
13
鲜于枢《韩愈进学解卷》元朝书法巨擘之作
伯机用笔骨力劲健，真力饱满，行笔潇洒自然。赵孟对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。
14
智永小草《千字文》
智永用笔秀润圆劲，八面具备，真得王氏笔法。
总结：明代时期，也不乏草书高手，小编没有例举，鉴于时代背景；我们都清楚，一个时代背景直接影响时人取法用笔，就说明代（明末清初），时人用笔个性张扬，章法错落复杂，如王铎、徐渭等，小编以为，学草书者功力不到不宜学，而说董其昌，虽精于布局，用笔也承“二王”，但同样眼力没跟上，我们所学或就显得单薄，失韵。
