节选旧博一篇,略有修改：
多年前在某书店楼道里看到的一句话，“人，诗意地栖居”。
但这只是现象。
本质是，“人，被偶然地栖居。”
类似叔本华脑子被跑马的比喻，人被偶然性事件充满，没有这些偶然性的事件，就没有一个个具体的人。
人，是一个场所。被各种东西充满的场所。
叔本华的比喻不够彻底，因为他的潜词是，看别人的书是被别人跑马，自已想才是自已跑马。自已跑比别人跑要好一些。但在石头看来，人的头脑中永远不可能有一个真实独立的自己在那里跑马，人的任何思想乃至念头，都不本然地就属于自己。所谓自己思考，与被别人跑马，在本质上没有差别。被别人跑马，是容易察觉的，是被人一群又一群（相当于一本书又一本书，或者说一个理论又一个理论）地跑。但自已思考呢？则是被别人一匹又一匹（相当于一个念头又一个念头）地跑。都是被跑。（当然，说到根本处，别人也一样是被跑，没有人不是被跑）。
人并不先于他的思想念头而存在。事实正相反，人总是他的思想与念头的集合。
哪个念头出现在谁的头脑里，这是被决定的，不是人主观决定的。因此，人之所是，当然也是被决定的。
在这个意义上，自由，不是创造念头或者控制念头，而是不被念头扰乱，表现之一是可以在诸多念头中自由选择，自由切换。
