大漠雄魂----刘雨田
吕孟申
（五）
雨田自1984年起踏上探险的这条路，至今已13个年头了。它以孱弱的身躯，钢铁般的意志无怨无悔地书写着一项又一项中国或世界的探险纪录。他成为世界第一个徒步考察万里长城、四度横穿塔克拉玛干沙漠、徒步丝绸之路、黄土高原，只身闯荡“死亡之海”罗布泊、攀登各拉丹东、珠穆朗玛、镀上昆仑、绒布冰川、考察神农架野人，喜玛拉雅野人……至今他已完成了47项考察旅行探险项目。
中央电视台“东方时空”中“东方之子”栏目，曾两度采访报道刘雨田奇人奇事。
1993年4月25日下午，上海大世界游乐中心举行中国超人“死亡之海”探险活动新闻发布会，数百名中外记者及有关人士聚听刘雨田的探险生涯事迹，人们在百般惊叹中不时向雨田提问着……
美国马可.波罗远征队队长鲁茨坦慨言：许多人走的是容易的路，许多人走的是艰难的路，但刘雨田先生走的是不可思议的路。
奇人刘雨田不论春夏秋冬三九严寒他只穿一件单衣，一条单裤就能过冬。他终年披头散发或流浪于街头，或穿越于戈壁荒原，或攀登在冰山峭壁。有人说他是“英雄”、“国宝”，是“中国的超人”。也有人说他是“疯子”、“神经病”……自然，不同的人生价值观、不同的思维方式会得出不同的评价和结论。
但是，那一迭迭、一本本厚厚的珍贵文字资料，几百万字：那一张张伴有冰凌雪花、大漠风沙、不惜用生命为代价拍摄的一万多幅照片，便是他奋斗价值的最好证明！
1997年2月16日，与雨田郑州相逢，彻夜长谈，使我对雨田大哥更添几分敬重，从他不多的话语中我感受到它更多的是理性思考和文化的探索。
雨田说：通过十多年的西部自然探险，使他越来越强烈地感受到东方文化的价值和魅力，他说他有个测想，就是昆仑文化学说；昆仑文化、塔克拉玛干文化、黄土高原文化、中原文化，四大板块的碰撞和演化构成了中华文明的基石。喀喇昆仑山脉，8亿年前晚远古时期，这里是波涛翻滚的汪洋大海，距今8亿年前，地壳变化海洋变为陆地，6至12亿年前的古生代时期，青藏高原又沦为波浪滔天的海洋。（中生代距今2至0.8亿年），距今2亿年的三迭纪末，昆仑山以北几乎完全变为陆地，在3千万年前的原始新纪末期，喜玛拉雅运动，才终于完成喜玛拉雅的出落，有海为山，3千万年前内陆隆起为高原，每年上升10毫米，印度洋板块以每年5至6米的速度继续向北推进……
也可以测想：昆仑文化、东方文化是人类文化的发祥地，由昆仑文化逐渐西进地中海、欧拉巴文化、波斯、希腊、印度、罗马、没落的庞培，幼哥拉地……
人类文化的发源地不是阿尔卑斯山，而是昆仑！
东方文明人文色彩更浓，凡是人性的东西最终会得到人们的接受和拥护，东方人不能自卑，要有自豪感，历史使命感，即使现在我们还处于暂时落后阶段，只要向喜玛拉雅山一样，坚韧不拔，一年长高一厘米，终将雄峙世界，傲立天地！
雨田对国人的因循守旧，安于现状不思进取的惰性思维方式忧心仲仲。他无不痛心地说：中国人说得太多，敢于冒险做事的人太少，我之所以还在探险，不禁叹自然的险，更多的是在探文化的险。现在我们与世界接轨，重要的是知识的接轨，只算经济账，不算文化账终究是要吃亏的。商品经济之花，必须根植文化的沃土才能艳丽多彩，不能设想一个文化的沙漠能开出经久不衰的经济之花！
雨田向我讲述了他的苦衷，近两年的探险脚步似乎放慢了，因为两次被车撞伤，毕竟还活着，是一个奇迹。再者，他身体的各个部位这些年来都落下不少伤痛，即使是一架机器也有周期保养、加油的时候。现在他静下心来看不少中外名著，开始整理自己的探险笔记，长年的营养不良使他经常处于恍恍惚惚的昏眩状态心力不足……
这些年来，刘雨田像一块石头扔在北京的大街小巷，14次搬家，作为一个民间探险家无疑更像一个流浪者，他说最苦恼的是过节，过节一个流浪者太孤独，太凄凉，甚至简直就是灾难……为了探险，雨田不得不抛弃了家庭，失去了妻子儿女天伦之乐的温馨；80多岁的老父撒手人寰时他不能床前尽孝，满头白发的老母无法承受老伴的离去，一个人骨库难熬的日子，多次萌发寻死的念头，一天他老人家来到乌市近郊的和平渠，一闭眼想跳下去，但她看到不远处有垃圾车往渠里倒垃圾，她想临死不能再喝那脏水，又恍惚地转会家，每每想起慈母一天天衰老，雨田心里在流血。
1997年的春节，雨田终于在洛阳妹妹家与老母见面了。没有想象的那样拥抱、哭泣、或是惊喜、或欢笑他老人家只是淡淡地说这样一句话：“你还知道回来呀！”
13年的春来冬往，老人家早已经对雨田的走与留不抱希望而麻木。雨田不止一次听老母絮叨，他三岁时饿得还不会走路，降生在母亲从姥姥家归来的芦苇荡里，那时正是夕阳西下，生他的时候，母亲连个鸡蛋也没吃上，为了养活雨田，母亲只好把头上的簪子、床上被子都卖了。
雨田，这名字还是略通文墨的父亲给起的。1942年2余额6日出生的他，正赶上三年大旱，中原大地遭受“水旱蝗汤（汤恩伯）”的灾难，赤地千里，蝗虫铺天盖地，一夜把庄稼全吃完！父亲希望天降喜雨落入农田，五谷丰登，就为儿子取名“雨田”。
雨田望着昔日拉犁拉耙风风火火从不知累的母亲，如今已走不成路，只能挪，坐下就起不来的衰母，再也拟制不住自己的感情，一汪热泪涌出眼眶，他大哭着扑跪在母亲身前。屈子哭、庄子哭、司马哭、杜子哭、八大哭、王实甫哭、曹公亦哭……《离骚》为屈大夫哭泣、庄子威猛搜至哭泣、《史记》为太史公职哭泣、《草堂诗集》为杜工部至哭泣、李后主以词哭、八大山人异化哭、王实甫寄哭泣于西乡、曹雪芹哭泣于红楼、雨田哭，不能老母堂前尽孝……
1997年阴历大年初一，雨田悄悄从北京出发了，之前他先到洛阳看望老母后，踏上重返老家长葛寻根之路，此次为拍摄七集电视纪实片《路》作尝试性选点，准备素材。
雨田向我讲述了电视片的基本思路：第一集《这个年就不过了》、第二集《为了母亲的微笑》、第三集《万水千山都是情》、第四集《爸爸你再拉拉我的手》、第五集《人们到处在生活》、第六集《四个x的测想》，第七集《再上昆仑》。
雨田准备从河南出发到陕西黄陵，黄河壶口瀑布等地实地拍摄，他打算此片自编、自导、自演，能否成功全在机缘了，但他有这样的打算。另外，雨田下步准备推出两部书，一部是《他是谁》，另一部《十年探险生涯》，对此，雨田充满信心。
刘雨田的十年探险生涯，绝不是孤立的偶然现象，它是时代造就的，从尧茂书、余纯顺，到刘雨田等人身上无不闪烁着时代的光辉。
中国的改革开放尚在起步阶段，中华民族要跻身世界先进民族的行列，需要有全新的观念和意识，需要在各个领域有探险精神。
纵观中国一百五十多年来的屈辱史，国人如果不闭关锁国，不枉自菲薄，不搞窝里斗，何至于长期受到列强的欺凌，如果不坐享其成，崇尚洋货，而是发愤图强，敢于创造，懂得积累，何至于自己的宝贵资源大批大批地被外国人掠走！何至于签订一个个不平等条约，弱国无外交，弱国就只能是被人任意宰割的羔羊！中国的万里长城没能阻挡住列强的坚炮利舰，炎黄之孙泱泱大国被沦为“东亚病夫”，这一切说明什么？胆怯、落后就要挨打！毛泽东、周恩来、邓小平对这个问题看得最清楚。
刘雨田能够坚持探险13年，除他自身超人的毅力和一往无前的精神之外，更重要的是得到广大人民群众的支持，得到社会有识之士的支持与赞助所分不开的，倘若离开了人民的支持，区区一个流浪汉似的雨田必然是寸步难行，或许他早就不存在了。
《北京青年报》1996年1月6日刊登署名郭南的文章《刘雨田你慢些走》，在文章的结尾有这样一段话：我也敬佩劳德公司张公岩经理的眼光和拳拳爱国之心，他们已向探险者伸出了援助之手，并表示“非常希望在社会上能够引起关注，不单单是为刘雨田个人，而是把探险作为种观念和认识推之于公众，以期在我们民族大业上有所裨益。”如此感人肺腑，振聋发聩的话语，不难在社会上达成共识。
我认为，现在的刘雨田并非一无所有，知识缺乏展示与理解，“值与不值”，缺乏站在适当高度上的思索与评论。
因此，我以微弱的声音呼吁-----
文学家：请用最贴切的文字把探险者的壮烈事迹彻底展现一下吧；
评论家：请对准矛盾的焦点展开评论吧；
企业家：请伸出援助之手，帮一把陷入困境中的民族精英吧；
旁观者：青葱自己的安乐窝中走出来，对身旁之事投入几分热情，为我们的英雄壮行吧；若只顾品尝一时的“甜蜜”，将来还会生麻烦；
还有，雨田，请你慢些走，不要忘记自己的初衷，不要独来独往，并应相信不会永远不被理解，不要灰心，把你本不想隐藏的东西都亮出来吧，功名利禄对你虽不重要，以你的血肉之躯所象征的精神，却是我们民族的无价之宝。
朋友们，同志们：
雨田不会使大家失望的，他说：“我来到世界上是为向世界挑战，决不是为者投降。”
1996年2月17日，在郑州与雨田分别时，他交给我一首诗《假如我是......》
假如我是一块白玉
我就要熠熠发光
让美长留人间
用沉默献出我的心底之歌
假如我是一座钟
我就要把它撞响
让昏睡者不得安宁
叫开拓者呼啸前进
假如我是一团火
我就要熊熊燃烧
用血一样的颜色
书写生命之火万岁！
后记：该文写于1997年年底，2002年，刘雨田再次来到郑州与我会面3天，我将《郑州晚报》编辑、记者王嘉贵老友叫上，又对刘雨田进行采访，并和摄影朋友王文奇一起带刘雨田到新郑黄帝故里祭拜，《郑州晚报》先后推出两整版报道刘雨田的事迹和祭祖的照片。
