醒时意识活动，睡时意识不活动（或活动大大减弱）。
意识活动时见身体，有世界。意识不活动时无身体，无世界。
有世界与无世界的差别，其实不是有与无的差别。而是开与合的差别。开就展现，合就隐藏。展现就清晰，隐藏就混沌。庄子所谓觉也形开梦也魂交是也。
如另贴所说，开与合的东西，用唯识的理论可以定义为识。
识在产生的那一瞬间，就决定了自己的大小广狭。确定了一颗种子，如果没有特别的干扰，后面，都是这粒种子的自然发育了。
回到正题，所谓开就是识活动了。合就是识休息了。
但是识和肉身是什么关系？为什么识与肉身的作息重合呢？
因为识被肉身束缚了。识一分别，就自认为是肉身。
识生于分别，分离于一。分离于一则必不能久。欲得其久，则一定要回到一中去得到补充。识得到的补充之一就是能量补充。能量补充的方法，一个就是吃饭，另一个就是睡觉。吃饭与睡觉看起来是肉身活动，其实是识的活动。
形开，就是识开始认相了。魂交，就是识向自我回归。越无聊越无吸引力的东西越容易让魂睡着。累也是一个原理，就是识的活力降低。
睡了醒醒了睡，就是识的开合原理。
生了死死了生，也是同样的原理。
没有现象不在这个原理中。
如果一个识大到同时看到完整的地球的亮面与背面，那么这个识就超出了一般的识的睡醒规律了。但这个识依然是一个识。
