读者：
用六妙法门,数随止观还净,数随止观还净乃智者禅师依佛祖修行而归纳出来的.
数随止观為世间道.还淨乃出世道.每一法在修行时有修与证.
止可以对应到佛所说的非想, 还可对应 到佛所说的非非想 , 净可对应 到佛所说的非非非想.
我所修行的法则是六妙一斉修的.修到还净時氣動十分厲害.
另一种说法是,你进入另一个能量阶层,而佛祖那個能階不是一般人能達到的.
修淨時你已完全放棄对左腦的控制,你開始感到其它的腦的作用了.
我因非常規打坐,不盤腿,易陷入昏睡中.
有人談及打坐時時间很快过去是已進入高级狀態了.
換言之已進入更高的能量階層了已進入当下了
存在：
不否认你说的“六妙”法门对于大多数“人”具有很大吸引力。我早期练过多年，到达过较高的三昧层次，体验过超越时空，体验过总能量充满覆盖贯穿整体。但后来发现始终离不开“我”。因为这种法门追求的是一种“特殊性”，一出特殊环境“我”幻觉又占上风。越沉湎于“三昧”这种特性环境，“我”幻觉越强烈。这种法门是EGO的一种努力。是梦中的“我”试图改善梦故事，创造出了梦“三昧”让梦“我”去更好的享受梦境。所谓法门就是一种系统性的练习套路。我不否认它对于绝大多数的认为自己是“人”的，悟性还没达到一点程度的那位，这类“法门”有一定的益处，确实可以修生养性，练“法门”始终循环在经验（梦）中，和“开悟”没什么关系。佛祖的真正秘密教育不在任何“法门”中。就像你说的，普通人进不了佛祖的那层次。佛祖在LANKA经中说的很清楚：“人”是进不了涅槃的。但是很可惜，这种说的很清楚的语言隐藏在人们熟悉的佛经深处，不容易看到，就算看到了也不懂。
我讲的是远远超越任何“法门”的道理，是佛祖只对极少数悟性程度准备好了的那位说的秘经。比如佛教作为社会宗教宣扬四大真理八大正道，同时对那位悟性到位的说“一切都没有，没有真理，也没有八大正道”。这不是佛祖在骗人，而是针对不同悟性的说不同的话。因此，你会发现最高的佛理和最世俗的佛理是互相矛盾的。天台六妙就是典型的初级佛理，只对大多数无法超越“我”这个“人”的那位有一些帮助，至少可以让他修生养性，做一个好人，因为“人”多半相信“下辈子”，这种信仰多半在意识中会呈现出“下辈子”来，继续“修行”。当这个“人”或“我”修行了几千“辈子”后，悟性也许会提高，突然发现基本的假设“人”和“我”都不成立了，那么他就会听懂“存在无法说”讲的道理了，真悟才可能开始。只要你认为你是一个“人”有一个“我”，那么“悟”和这个“你”或“我”无关。我也许说的刻薄了一些，但也许这样的刻薄可以刺破“人”和“我”的幻觉，省了一千辈子的“修行”。
你说普通人进不了佛祖的那个能量层次，当然了。佛祖的能量层面里无“人”无“我”。但你假设自己是一个“普通人”，怎么进得了？比如，你说的“放弃左脑的控制”等等，这就是典型的围绕“人”和“人的大脑”的思维逻辑，任何这样的法门都是梦里的努力，破不了梦幻的。隐藏在佛教深处的信息是完全否定“人”和“我”的，否定任何和“人”和“我”有关的练习的。这种隐形的信息不是说给“人”听的，是说给那位发现自己原来不是“人”没有“我”的那位听的。
你还不自觉的认为有“进入”当下，或“进入”某能量层面。这就暗示误解。你根本不是一个“人”，怎么可能“进入”另外的层面？所谓的当下就是你本身，当下是不需要进入的，当下就是你。你就是当下。 佛祖在《心经》中说的再清楚不过了，空即是色，色不异空。其实意思就是完全无分离，你即是当下，当下不异你。你即是存在，存在不异你。你即是世界，世界不异你。佛祖用了一句话概括了一切概念的无差别，可惜没有“人”听的懂。他们以为有一个高高在上的能量层次需要“进入”，烦恼为什么“我”进不去。问题不是“我”进不进去，而是“我既是能量，能量不异我”，“我”不需要进入任何，“我”不是我，是总能量本身，一切都无差别。
请仔细读读《金刚经》吧，几乎从头到尾否定“我”，“人”，“众人”，“寿相”，但有几个佛教徒听明白了？我在下面这篇对《金刚经》的解释中分析的很清楚：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/74178/201808/22527.html
在《心经》中，佛否定的更彻底了，把一切概念都否定了。OSHO写了长文揭露了佛祖只对极少数说的秘密，我把OSHO的文章部分翻译成中文，请看这篇文章：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/74178/201808/14326.html
佛祖在《心经》中否定了佛教的基本教义《四大真理，八大正道》，奇怪不奇怪，佛祖把佛教基本假设都否定了，懂了这个道理，才算真懂了佛。如果“你”走上了“八大正道”，那估计要走几千辈子的修行了，和涅槃差不多无缘了。只要你认为你是一个需要修正的“人”，怎么可能找到涅槃？修正一个不存在的幻觉“人”，怎么可能发现真相呢？在梦幻中以梦“我”的定位进入梦幻“法门”，怎么可能破梦呢？请看这篇对《心经》隐秘信息的揭示：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/74178/201808/5849.html
我把话说绝了，确实有点刻薄。但我不建议你停止“天台六妙”法门练习。因为我早期也练过多年。“你”只有通过试错才能发现任何“法门”都是走不通的，任何“法门”都是从一个梦境通向另一个梦境，一个改善通向另一个改善，修来修去修在梦境中。我非常建议“你”去练那些东西，也许某天你会体验“三昧”（SAMADHI），也许哪天你会体验到KUNDALINI POWER。超越时间空间其实是最简单的。如果你练的认真的话，非常容易延年益寿。虽然如来佛在《金刚经》中明确指出，“寿命”是幻觉，但在梦境中确实是明显有的。如果你的目标是改善梦境生活，成为一个善“人”，请去“天台六妙”法门吧。哪天发现走投无路了，再来看看我说的东西不迟。
佛祖不介意讲各种“法门”，“道路”，就是让悟性没有准备好的绝大多数“人”有些事情干干，也许佛祖故意给他们一个试错过程（TRIAL & ERROR）。然后有一两位试错后发现走不通了，那时，佛祖就给他看隐秘的真相。
如果佛祖直接告诉悟性不到位的终极真相，他们不但听不懂，还会恼羞成怒。
真相到底是什么？无法说。但你逼我说，我就告诉你一个非真理：
一切‘东西’和‘概念’都不存在。无‘人’，无‘我’，无‘思想‘，无‘意识’，无‘修行’，无’道路’，无‘涅槃’，无‘尘世’，无‘佛’，无‘法门’，无‘真’，无‘不真’，无‘空’，无‘色’，无‘世界’，无‘非世界’，无‘时间’，无‘空间’，无‘思想’，无‘不思想’，无‘主观’，无‘客观’，无‘智慧’，无‘迷惑’，无‘知’，无‘无知’，无‘出生’，无‘死亡’，无‘发展’，无‘过程’，无‘变化’，无‘静止’，无‘对’，无‘不对’，无‘善’，无‘恶’，无‘高’，无‘低’，，，，，，，
只有它（THAT）！
