《出埃及记》第34章讲的是在以色列人背约之后，神没有继续追讨他们违约的罪，而是愿意赦免他们的过犯，与他们再次立约。神宣告祂的名说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”（34:6-7）神的这段自我启示很特别，似乎也很矛盾。既然说祂会赦免人的过犯罪恶，但为什么又说不以有罪为无罪，必追讨他的罪呢？是不是神在赦免人的罪孽过犯的时候还留了一手，以便日后秋后算账呢？实际上，这看似矛盾的地方，显明的正是神的心意。神愿意赦免人的罪，但也要求人不要继续犯罪。我们不能以为既然神愿意赦免我们的罪，我们就可以放心大胆地继续犯罪。同时，我们也不能以为神要追讨我们的罪，也就不指望从祂那里得到赦罪之恩。
神的这番心意，在祂与以色列人重新立约的时候清楚地表达出来。这再一次的立约，虽然主要是重复前次立约的条文，但是很明显地，增加了对以后之事的提醒。例如，在教导以色列人不能拜别神、偶像的时候，特别说到当他们日后进入迦南地的时候不要随从当地人的风俗，跟随他们的神。又例如，当提到以色列人一年之内要守的三大节期的时候，也特别提到当神从他们面前赶出外邦人，扩张他们的境界的时候，他们要一年三次上去朝见神。所以，这重新立约的同时，也是在展望将来，将所立的约放在将来要成之事的背景之下。这实际上就是在告诉以色列人，神已经赦免了他们的罪，翻开了新的篇章。然而，神也告诉以色列人将来的日子要继续守约。虽然神有赦罪之恩，可是神对人的要求始终如一，就是不能犯罪。
那么，面对这样的一位神，我们该如何回应呢？摩西因为神和他说话就脸上发光。以色列人因看见他脸上的光就害怕。这样，当摩西向百姓传递完神的话之后，就要带上帕子，免得以色列人看到他脸上的光。我们可能会觉得奇怪，为什么会这个样子？照理，如果百姓很渴望见到神，他们会珍惜看到摩西脸上所反映出来的神的荣光。这就好像和毛主席握过手的人，当他回到自己的地方时，大家都争相与他握手，仿佛是在和毛主席握手一样。然而，以色列人害怕看见摩西发光的脸，实际上表明他们对神的惧怕，因为之前他们违约的时候的确受到过处罚，被杀的有三千。百姓对神的畏惧，就好像曾经被法官判过刑的人不敢再见法官的面一样。
然而，殊不知，神既是有公义的神，也是有恩典、怜悯的神。百姓因对神公义审判的惧怕胜过对神恩典怜悯的渴慕，以至于他们不敢见神的面。然而，正如保罗所说，这帕子在基督里已经废去了（林后3:14）。在耶稣基督里面，神赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，让我们可以坦然无惧来到神面前。今天，这段经文既是对我们的提醒，也是对我们的邀请。提醒我们更全面地认识神和慈爱和公义，也邀请我们藉着耶稣基督欢喜快乐地进到神面前，在祂的施恩宝座得恩惠，蒙怜恤，作我们随时的帮助。
默想经文：“以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。”（34:30）
静默思想：默想当时的情景，体会百姓所担心，所不愿看见的。思想我们今天，有什么样的帕子在拦阻我们对神的渴慕呢？在耶稣基督里除去这些帕子吧。
