《民数记》第22章开始记载的是脍炙人口的巴兰的故事。因着神率领以色列人在向迦南地进发的路上一路过关斩将，所向披靡，摩押人巴勒就慌张起来，要去请巴兰来咒诅以色列人。殊不知，巴兰所听命的乃是以色列的神耶和华。邀请听命于耶和华的巴兰去咒诅耶和华的子民，这简直就是不可能的事。然而，看似不可能的事，却竟然发生了。巴兰竟然最终接受了邀请！
整段故事非常精彩。我们可能会觉得奇怪，为什么神一方面为巴兰的受邀前往开了绿灯，另一方面当巴兰真的起行的时候又在路上拦阻呢？关键在于对神所说话语的理解。神对巴兰说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”（22:20）这里，神对巴兰的话是一个条件句，即如果这些人来召巴兰，巴兰才可以同他们去。然而，经文这里所用的“来召你”却可以有两种理解。如果是按照过去完成时来理解，那么神的话就是说，如果这些人已经来召你了，你就同他们去吧。但从当时这些人的确已经来召巴兰的情形来看，这就不应该是条件句了。如果是按照现在时来理解的话，那么神的意思就可以被理解成，如果这些人（会）来召你的话，你就同他们去吧。这样的话就更能符合神所用的条件句格式。
如果这样的理解合适的话，我们就可以明白当中的问题所在了。神给巴兰的是一个条件句。虽然这些使者已经来到，但神让巴兰再等等，看他们是否还会再来召他。很有可能，在神让巴兰继续等等看的时候会动工让这些使者离去。然而，利禄薰心的巴兰没有再等等看这些使者有没有再来召他，而是急急忙忙自己主动“早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。”（22:21）巴兰因为自己对钱财的追求，并不理会神的心意，没有听取神话语中的真正意思，而是按照自己心里所求的去选择自己想要的意思。难怪神对巴兰动了怒。
巴兰的问题，给我们很好的警醒。巴兰虽然可以说是神的先知，称得上是神的传话筒。可是我们却发现，巴兰既是一个空心的传话筒，同时又是一个堵塞的传话筒。说他是空心的传话筒，是因为他的心根本就没有和神的心在一起，也没有和神的子民在一起。神明明已经告诉他，不可咒诅以色列人，因为他们是蒙神祝福的。然而在巴兰的心里，他没有和神的子民认同，神的子民在他眼中只不过是咒诅或祝福的“对象”而已，与他自己没有任何关系。说他是堵塞的传话筒，是因为他的心根本就是被贪欲所充满，心里想着的就是钱，他为了钱来决定自己如何“听”神的话。
正是因为巴兰是空心的传话筒，又是堵塞的传话筒，所以他虽然是一个传话筒，但却是为了钱而去寻找机会咒诅神的子民来为自己谋取利益的传话筒。思想我们自己，是否也是如此呢？我们传讲神的话语，我们也遵行神的话语，可是我们的心内究竟如何呢？是依然没有爱神爱人的心，是空心的吗？是依然被私欲充满，是堵塞的吗？保罗提醒我们，要自洁，成为尊贵的器皿（提后2:21）。我们不仅仅是要求自己被神使用，更要要求自己被神改变。
默想经文：“神对巴兰说：’你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。‘”（22:12）
静默思想：当我们领受和遵行神的话语时，也要思量一下自己的心，如果是空心的，是缺少了什么？如果是实心的，又是被什么充满呢？
