古书《论释》里有一则奇人轶事，讲公冶长的故事，传说公冶长懂百禽之语。
有一天，公冶长从卫国返回鲁国，当他走到两国边界时，听见一群小鸟互相招呼着要去溪水边吃死人肉。
不一会儿，他看到一个老婆婆在路边哭。
公冶长问她为什么哭，老婆婆说：“我儿子前天出的门，到现在还没有回来，他恐怕是出事了，他恐怕是死了。”
公冶长说：“我刚才听到小鸟说要到小溪边吃人肉，那不会是您的儿子吧？”
老婆婆就跑去看，果然在溪边发现了她儿子的尸体，就报了官。
狱吏问她是怎么知道的，老婆婆说，是公冶长告诉她的，狱吏就把公冶长拘捕了。
狱吏问：“你为什么要杀人？”
公冶长说：“我没有杀人，我懂鸟语。”
狱吏不信，说：“如果你真的懂鸟语，就放了你；如果不懂，你就要偿命。”
在被囚禁的第六十天，有一群麻雀在栅栏上叽叽喳喳地叫，公冶长面带微笑地听。你看，即使是生活在阴沟里，公冶长也没忘记仰望天空。
于是狱卒就向狱吏汇报，说公冶长正在听鸟语呢，正在傻笑呢。
狱吏就问公冶长笑什么？
公冶长说，麻雀说了，白莲水边有一辆装粮食的车翻了，把公牛的角折断了，粮食收拾不起来，都招呼着一起去吃粮食呢。
狱吏不信，派人去查看，果然是真的，然后就把公冶长给放了。
历史上确有一个叫公冶长的人，他是孔子的弟子。至于他是怎么懂鸟语的，有一种解释比较客观。说，一个人在一个环境里呆久了，就必然了解了这个环境，正所谓“近水识鱼性，在山识鸟音”的缘故。
当孔子谈到公冶长的坐牢时，他说那不是公冶长的错，他肯定了公冶长的为人，还把自己的女儿嫁给了他。
如果一个长辈对一个卓越青年表示由衷欣赏的话，他最靠谱的一个行为就是，让自己的女儿嫁给他，“你当我的女婿吧。”
虽然公冶长坐过牢，好像在品行上不太完美了，但圣人给自己女儿找结婚对象，是完全不在意是否贴过“劳犯”标签的，也完全没有“门第之见”。圣人评判一个人是只论心迹，不论行迹，只观人品，不看出身。
一个人修养的好坏，决定了其品德是否高尚。英雄不论出处，真正有本事有前途的人，也必定重情重义。能做到知行合一，言行一致的人，必能立足于世。
你看，圣人的择婿标准，没有门当户对，没有权势地位，更有家财万贯，圣人看得是人品，他早就知道了“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品”的道理，一言以蔽之，够超越。
夫子的女儿欣然地嫁给了公冶长，从此后过上了王子与公主的幸福生活。
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