王康：2020.1.10寄語台灣
挽狂瀾於既倒，障百川而東之
——台灣2020年總統選舉斷想
王 康 2020.1.10 休斯頓
鳥瞰台灣憲政之路
台灣2020年總統大選，藍綠統獨中美混合羼雜，形同一艘三桅帆船，獨立不倚還是飄向大洋彼岸抑或被吸入大陸，仁智各見。二戰告終前後，台灣歸屬已由《開羅宣言》、《波茨坦公告》等略具國際效力的條約勘定，所有土地人民政事回歸中華民國，旋即被蘇美英《雅爾塔秘密協議》否棄。若非斯大林於1949—1950年策動朝鮮戰爭，美國賡即出兵，以及1950年—1951年《舊金山和約》，“台灣地位未定”將被蘇美冷戰及其東方餘續“國共內戰”取代，台灣將成為中國遵循斯大林旨意所建“中華人民共和國”之一省，決無可能自外於蘇俄第三國際對中華民國長期滲透轉變為戰爭顛覆的圖謀。此後台灣內政外交概由“蘇美冷戰”、“國共內戰”和“（蘇美中）韓戰”導引，直到2020年。迅疾演化的全球化和互聯網時代，沒有增進台灣與大陸半寸距離，卻空前擴充了中國人的歷史視野與家國觀念。
如前所述，作為歷史繼承，今日台灣乃現代中國歷史一部分，其中幾點不應忘懷：
蔣中正雖敗於內戰（斯大林、美國政軍左翼與中共合謀合力所致），卻守住台灣，為中華民國奇跡般奠定反蘇抗共、光復大陸的基地。
蔣中正、蔣經國堅持三民主義、五權憲法，堅持先賢“漢賊不兩立，王業不偏安”正統，中華民國國祚始遷移不墜，天命重歸有期。
1950年初，於百般艱窘中蔣中正堅持將“中央研究院”、“故宮博物館院”、多所大學與大批知識界人士遷移台灣；1966年，為守護中華文化，與大陸毛共“無產階級文化大革命”分庭抗禮，蔣中正托庇前賢往哲、倚靠台灣文化教育界發起“中華文化復興運動”。此兩者大幅改變荷西日殖民時代及原住民文化意識，在精神、價值觀和歷史感諸方面，對於升華台灣文明從而轉向現代世界潮流，居功闕偉。若非如此，當下台灣總統選舉廣泛使用的語言、文字、概念、訴求、標語、口號，恐怕尋之無跡而伊於胡底。
1950年代初，蔣中正倡行“耕者有其田”，在中國歷史上第一次實行不流血的土地改革，鋪就台灣“經濟起飛”航路，亦為1987年後台灣告別“軍政”、“憲政”，進入“憲政”的歷史性起點。
1987年至今，依於“民主、倫理、科學”，國民黨融合文化道統、政治法統、經濟自立及多元社會於現代文明共同體。蔣經國毅然與民同袍、與天下更始，還政於民，轉上民主憲政大道。雖孤懸海外之蕞爾小島，其憲政記錄、選舉成就、人心民意若新發於硎，完全不輸於歐美日諸國且影響日益無遠弗屆。
中國現代“出埃及記”
中國跟以色列的命運大不一樣，卻也有相近甚至一樣的啟示。
猶太民族遭遇的苦難格外漫長而深重：亞述、馬其頓、巴比倫、埃及、迦太人、波斯、希臘、羅帝國都奴役過猶太人；直到中世紀十字軍東征、歐洲“黑暗時代”（Dark Ages）、黑死病、腺鼠疫；到意大利梵蒂岡教廷的“隔都”、沙皇俄國的“柵欄區”、莎士比亞的《威尼斯商人》、法國“德雷福斯案”到斯大林的民族放逐和“猶太醫生案”；最終到納粹德國奧斯威辛、達豪、布痕瓦爾德集中營、毒氣室，再到五次中東戰爭以及整個阿拉伯－伊斯蘭世界的環伺與敵視……；幾乎整個世界都在合謀排斥、驅逐、迫害、虐待、屠殺和滅絕猶太人，這個“上帝的選民”向世界各地流散遷徙的經歷，幾乎就是數千年人間災禍的路線圖，以至猶太人發明了四個恐怖詞彙，以音譯形式直接進入各國語言：pogrom（排猶）、ghett o（隔都）、genocide（滅猶）、holocaust（屠猶）。這個從荊棘之途、骷髏之地泣血而來的古老民族，至今還在為自己的故土和聖城流血。
中國橫亙於太平洋與喜馬拉雅群山之間，雖有蠻夷戎狄四方侵擾，但華夏民族以其適於農耕之天時地利和子孫眾多，輔以黃河長江兩大流域兩大文化匯聚之文明根系，以及王者無外、以夏變夷之儒家天下文明統緒，數千年領步亞東，與猶太歷史恰成對照。而猶太人慎終追遠，萬難不離本源，其《（舊約）聖經》、《摩西十誡》、《妥拉》、《塔木德》、《阿伯特》等經典伴隨其苦難與流散近半個萬年，乃其精神及信仰祖國不可摧折的參天大樹。
只有天地人物，中國未必能夠穿越帝國、王朝及戰爭、奴役、屠戮而要麼墜為虎狼之國、要麼分崩離析生靈塗炭，中華文明綿延不絕的奇觀殊難呈現。與猶太人一樣，中國人不僅同樣慎終追遠，存亡繼絕，而且擁有自己的經典文本；《湯銘》所刻“苟日新，日日新，又日新”箴言，《詩經》宣示：周雖舊邦，其命維新，則形成中華文化繼往開來、變法維新的另一傳統。至於蒙元、滿清入主中國，並未改變中華文明協和萬邦、天下一家的大軌。日本入侵，與抗戰時期知識界精英一樣，蔣中正清醒而堅定地拒絕了日本帝國“大東亞共榮圈”、中日共建“黃種人羅馬帝國”的空前魅惑，堅持為本位中國文化、為世界信義和平、人類文明與自由而戰。
中國與猶太人最可比較的，是一旦拉近時空，兩者皆面臨“出埃及記”的神秘而神聖的使命。
公元前1290（或1445）年，摩西受耶和華神啟，率猶太人過逾越節、出埃及、渡紅海、訂約西奈山，經40年跋涉，終於歸返其祖宗世居、經神允諾的“流奶與蜜之地”。
中國正在進行現代東方的“出埃及記”，只是反向而行。安土重遷，固為中國農耕習性，而孔子明言，“道不行，乘桴浮於海……欲居九夷”更是中華道統所在。70年前，蔣中正率中華民國政軍文教各界東渡海峽，中國歷史文明重心始呈現黃河—長江—珠江—台灣海峽的歷史性轉移。猶需強調，台灣雖孤懸海外，但並非化外之地，仍在中華九夷之內。按照中華道統及天命，“天之未喪斯文也，匡人其如予何”，即使馬列主義與暴秦媾合為異常強橫之現代匡人征服中國本土，中華民國遷台，也並非臨時政府，更非流亡政權。1949年國民政府遷台，即中國20世紀的“出埃及記”，21世紀台灣實施憲政，則是重返中國“迦南”的新發軔。
中國現代統一與民族復興
置當今台灣總統選舉於中國歷史長河，世人可以重新觀照台灣事像、中國趨勢和世界新潮。
孫中山、蔣中正兩代國民黨人歷經辛亥革命、北伐東征、抗日戰爭、國共內戰等艱辛、光榮歷史，在台灣數十年演變過程被漸次淡化、放棄，代之以“去中國化”、“本土化”。“三民主義統一中國”、“光復大陸”蛻化為“一中一台”、“台灣獨立” ；致力於五族共榮，以建民國、以進大同的偉大理想，萎縮為偏居孤島、苟且偷安之悲危格局。“統一”與“復興”竟然墮為微妙、禁忌之詞。
歷史將嚴正警告“台灣獨立”的意欲和行徑。“台灣獨立”難以經受歷史檢驗，首在違逆中國歷史總趨勢，違逆中華民族命運與使命，違逆中華民國憲法；其次在違逆自威斯特伐利亞條約以降世界潮流，違逆從1918年伍德羅·威爾遜總統14點和平原則到聯合國憲章所倡導的國家領土完整與主權獨立以及建基其上的國際聯盟。
“台灣獨立”在事實上只會給台灣帶來厄運甚至毀滅。眾所周知，“台灣獨立”的保障是美國自朝鮮戰爭後關於“台灣地位未定論”的歷史遺續。事實上，70年來，若無美國在東亞和台灣海峽的軍事存在，台灣早已淪為中共禁臠之地。但是，無人可以預言，台灣將長久作為“不沉航空母艦”受到美國保護。揆諸史乘，台灣本來就是美國近80年來對華政策一再犯昏試錯的特殊後果。
更緊要者，最佇盼“台灣獨立”，正是北京政權。君不聞，毛澤東“一定要解放台灣”至今餘音繞樑；鄧小平出兵台灣首要理由就是“台灣獨立”；君不見，武裝攻台，更是習近平日思夜想維持紅色江山、稱霸西太平洋進而圖謀世界統治權的不二選擇。即使民進黨不公開宣佈台灣獨立，不以全民公決或修改憲法實際獨立，習近平政權也將在可以想見的未來多管齊下，以武力、經濟、統戰、情報、特工、意識形態及各種尚難名狀的手段，以迅雷不及掩耳之勢侵佔台灣。
望民進黨諸公切記，毛統治中國28年，8,000萬男女老少死於非命；鄧小平公然以坦克在長安街和天安門廣場屠戮大學生與市民；習近平加速強化紅色帝國，整軍經武，重新祭出馬克思主義、共產主義血旗，——殷鑒實在不遠！——難道北京統治者就不敢在台灣冒天下之大不韙？！
台灣三代偏安，中共統治之嚴峻酷烈，決非“感同身受”可以湊泊。跟大陸血淵骨嶽般的浩劫相比，“2,28那樣的“白色恐怖”連“小巫見大巫”也說不上。“台灣獨立”不僅為北京政權亟需，還將阻遏中國大陸正在日益洶湧的終結中共紅色帝國的浪潮，——台灣人實在太不了解大陸。一言以蔽之，“台灣獨立”是一條格局偏狹、後果不堪容受的華山一條路。
民進黨諸公如果決意獨立，最佳歷史時機應在胡溫十年，最壞環境正在此次台灣總統選舉之後。美國朝野對中共本質開始認識，主要基於國家利益；北京圖謀顛覆既有世界秩序，已三代之久，其意欲之深、機心之險、行徑之廣，遠非蘇聯帝國能比。何況川普近日重在中東與伊朗開戰，重蹈伊斯蘭—基督教持續1500年宗教—文明衝突覆轍，北京統治者決不會壁上旁觀，——火中取栗乃其本性。
中國國民黨：與天下更始
模棱兩可、首鼠兩端、偏安苟且可謂國民黨、民進黨共有的歷史處境。如此田地，固有種種緣故，根本原因，端在背棄其本根本源。
民進黨對中共奉行“惹不起躲得起”的鴕鳥政策，欲獨立而不能斷然實行，其來固有自。國民黨不斷自喪魂魄，本土化、邊緣化乃至淪為台灣政治附庸，是其必然。
今天，台灣面臨自我變法，與中華更始的新變局。奇才韓國瑜當選中華民國新總統，意義非同尋常，姑嘗述之。
台灣在變。憲政之路不可逆轉，中國三千年未有之大變局終於據此出現新路向。自歐洲文藝復興、啟蒙運動、工業革命、地理大發現和憲政民主制度開闢的世界潮流，終於與中華文明接橓聯袂，亞洲第一個民主共和國的道統與法統終於重新綻放現代文明之光。無論有多少缺欠遺憾，當代台灣每一頁日程都是中國人走向打通古今融匯東西、既自作主宰又關懷天下的記錄，是中國古聖賢“順天應人”理想的現實形態，對全體中國人以及東方社會乃至世界人類具有特殊價值及意義。
大陸在變。中共70年專制統治，正迭入天怒人怨田地。“苦秦久矣”、“伐無道，誅暴秦”的人心民意已流布日廣日烈。1975年，第一次天安門事件，即有“秦皇時代一去不復返”口號；之前林彪父子秘密政治報告即把毛澤東喻為秦始皇（毛澤東更自比秦始皇）。
1949年，中共篡國伊始，即公開宣佈，決不行仁政王道，大肆屠戮地主、中華民國軍政文教人士，剝奪資本家，實行“焚書坑儒”、迫害知識界，橫征暴斂、胡作非為，餓殍遍野，致“仁義充塞，而至於率獸食人，人相食”。同時，在神州大地推展史無前例的文化大革命，不僅知識界再罹苦難屈辱，“走資派”也大批墮為賤民，幾乎全體中華列祖列宗、前賢往哲悉被開墓掘墳、焚尸揚灰滅跡。
毛澤東無法無天，其毒焰遠逾夏桀、商紂、周厲王、秦始皇、盜跖、莊蹻、石虎、隋煬帝、朱元璋、李自成、张憲忠、洪秀全和尼祿、卡里古拉、約翰王、成吉思汗、帖木兒、阿提拉、戈弗雷、希律王、希特勒、斯大林等東西方暴君惡棍。毛甚至公開聲稱，中國期待核大戰，寧可以三億生命作埋葬西方資本主義的殉葬品。
毛發誓不下罪己詔，鄧小平竊取儒家“小康”觀念為其“國策”，江澤民在世界各國開辦“孔子學院”，習近平奢談民族復興，卻從不向列祖列宗、中華民族、中華文化下跪認罪。喪心病狂在前、無恥之尤於後，中共黨酋如此翻手為雲覆手為雨，真不知天下有羞恥事。
更有甚者，8,000萬無辜人民死於非命、蘇聯東歐諸國摒棄共產主義、馬克思主義在全世界名譽掃地後，習近平竟然重新為共產主義邪惡幽靈招魂，重新公開祭舉共產黨在全球實現共產主義“終極目標”的血旗，《共產黨宣言》重新成為中共的“聖經”，馬克思再度成為中共的“祖宗”，中共黨章憲法繼續充斥著西方19世紀、俄國20世紀俄國滲透並征服中國的紅風赤潮。
從1921年建黨到1931年建立“中華蘇維埃人民共和國”到1949年建立“中華人民共和國”到2020年，中共先甘為列寧托洛茨基們第三國際心悅誠服的支部，無條件接受莫斯科世界戰略和為中共量身定做的方略；繼而遵從斯大林旨意，接受國民黨領導，以抗日統一戰線為名騙取合法性；又配合蘇聯《雅爾塔秘密協議》之東方戰略，發動內戰，篡奪國權；斯大林猝死，毛澤東又萌發世界革命領袖意欲，將中國所有人民、土地、資源作為其世界革命中心基地的工具。
數十年來，北京竭盡全力文過飾非、粉飾太平，但8,000亡靈沒有暝目，他們的子孫後代沒有忘記祖父輩的苦難。台灣諸公請撥冗閱讀鄭義《紅色紀念碑》（廣西文革大規模吃人實錄）、楊顯惠《夾邊溝記事》（數千右派瘐死甘肅荒寒野漠）、楊繼繩《墓碑》（三年大饑荒3500萬人餓死記錄），以及難以計數的塵封日記、信函、回憶錄、統計、記實文字、圖片……。
萬變不離其宗，只要不改邪歸正改弦更張改換門庭，依然宗奉馬克思為祖宗、共產主義為宗旨，中共就依然是西方邪靈征服中國的腳手架，中共所有罪錯與成就都是毛澤東向蘇聯“一邊倒”、“走俄國人的路”的歷史延伸，一句話，都是中華民族難以洗雪的奇恥大辱。
中共是最沒有顏面、資格和理據妄議中國統一與民族復興的叛逆集團，中國人歷經磨難才得出這個啟示錄式的結論。台灣國民黨儘管迷失目標既久，但一旦識破中共真面目，就應煥發初衷，回復宗旨，變法維新，與大陸億兆正在覺醒的人民同步同調。
韓國瑜：周雖舊邦，其命維新
國共兩黨、海峽兩岸正在發生極其深巨的演變。
中共仗恃蘇俄起家發跡篡天下，70年窮凶極惡。國人敢怒不敢言，毛死，反毛非毛一度成為大陸意識主流。鄧小平卻拒絕效法赫魯曉夫批判斯大林以鞭尸毛澤東；堅持共產黨專製，釀成8964血案；繼而加入WTO，賺取全球化巨額紅利，代價是敗壞人心，污染環境。其間蘇聯解體，國際共運破產，中共合法性蕩然無存，只靠暴力、謊言和金錢維持。
太子黨習近平重為毛澤東招魂，鄧小平遺產貶值，中共總體危機提速加劇。
楚雖三戶，亡秦必楚。今日大陸，欲滅習近平而代之而後快者遍佈朝野，欲顛覆中共政權推翻紅色帝國者與日俱增。中國第一個大一統王朝秦帝國曾不可一世卻兩代而亡，世界第一個紅色帝國蘇聯幾乎一夜之間戲劇般分崩離析。根本原因，賈誼早已道破：仁義不施，攻守之勢異也！此正是當下大陸中共政權最恰切的寫照；也是更古老更彌久常新的箴言“周雖舊邦，其命維新”在21世紀的歷史性預表。關注國情世運者必須洞燭機先。中國仍處於其英雄豪傑時代，時勢、英雄互造，將玉成韓國瑜。
韓國瑜率國民黨贏得2020年台灣總統選舉，其立即敞顯的意義是：阻止台灣獨立，防范中共突然武力犯台；撥亂反正，重塑國民黨黨魂、中華民國法統權威；大幅調適台灣政治、安全、法律、經濟、社會、文化、教育，協和藍綠族群。待5,20政權順利移交後，韓國瑜有一年半載時間重新生聚重新教訓重新變法，一個特殊機緣，將玉成韓國瑜。
天地玄黃，日月貞明。
多年間，國家統一與民族復興已成中共專利，世事荒誕，莫過於此。中國最大國情，乃道統傳世，堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公、孔子相繼不絕。中共也有其“道統”：馬列主義及其中國變種毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表、胡錦濤科學發展觀，習近平新時代中國特色社會主義理論。只有最無聊最虛偽者，才會把中共這個極其不倫不類的“道統”當回事。
2021年，中華民國肇始110週年、中共建黨100週年。韓國瑜若擇日光明正大向北京公開宣示中國國民黨與中華民國關於中國現代統一與民族復興的正式聲明，就“中國”基本涵意以及國體、政體、國家基本制度、國徽國號國都、軍隊國家化等若干問題公開、對等談判，將一新天下，一掃百年腥膻、陰霾、危機。無論習近平還是其他中共領袖，都不可能不面對此攸關中國前途命運的歷史性宣示。中共70年一直誣蔑中華傳統文化，將五千年文明古國說的一團漆黑、一無是處、一窮二白。現在，中共向傳統求教求救，終難自圓其說。
110年前，孫中山等中華民國先賢，高標“驅逐韃虜，恢復中華”，創建中華第一共和；1950年3月1日蔣中正在臺北宣告復行總統職權，此為中華第二共和；2020年1月11日，韓國瑜率國民黨東山再起，中華第三共和誕生。
韓國瑜足智多謀，坦蕩豪爽，家庭和美。他尊重儒家傳統，愛護中華民國，是歷史召喚來挽狂瀾於既倒、障百川而東之的人物。他如前賢“祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土。”他“聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國”。他當選中華民國總統，不僅台灣大幸，亦為中國大幸。
《中庸》有言：君子之道，本諸身，徵諸庶民，建諸天地而不悖，考諸三王而不謬，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。願韓國瑜奉天命盡人事，不僅振興台灣，而且躋身於中國21世紀“出埃及記”的曠古偉業。
本人年逾古稀，癌變加劇，來日無多。近期遙觀台灣選舉，時生感慨。草草行筆，湊成此斷想。韓國瑜當選總統，本文或可供卓參；如果落敗，本人算又饒舌一通。
台灣歌曲《古月照今塵》唱到：
莫負古聖賢，效歷朝英雄，
再造一個輝煌的漢疆和唐土！
此曲或可為韓國瑜及其他仁人志士弦歌不絕。
