我们说看到手指，其实只是看到手指的表面的某侧，连表面都看不全，更不要说表面之下的皮肉筋骨及其功能与整体的关系了。我们以为自己看到的手指而不是手指的一部分，是因为我们的头脑故意以偏概全----结合头脑的想象力填空力忽视力以及以往的经验，把部分当成整体也不会产生问题。
历史更复杂，但基本原理没有什么不同。我们看到的历史，只能是也必然是某个角度之下的叙述-----所述一定是真实事件整体的表面的一小部分。
现代解释学角度下的“没有客观的历史”，说的是事实，跟“我们都生活在空气中”一样的事实-----说跟不说没有啥差别。
俺感觉中国人研究历史，比如毛泽东，看重的根本不是事实如何，而大概是大体的局势如何与人互动。
这个差别很有意思，就像西方人想知道羊年到底是啥羊中国人根本不关心一样，他们对真实，细节，或者细节真实的兴趣远超过中国人，所以他们会恍然大悟说哎呀找不到真实。而中国人可能本来根本不在乎西方人说的那种真实，现在也客跟着这么说（比如葛兆光），俺猜是因为受西方学术的影响，做西方式的学问的关系。
