上个礼拜，踏踏实实地宅了一个星期。
东京天气也不好，三天阴两天雨的，昨天大礼拜，终于见到了蓝天白云。去外面散心的人眼见着多起来。各个自治体（日本最小的组织，相当于街道吧）马上组织巡逻队提醒带孩子的家长注意安全距离和自我防护。
上了几次网课。
现在既是先生也是学生。
突然开始新的学习有点儿忙乱。为了突发的五十肩，每天不是八段锦就是瑜伽，也不敢懈怠。时间安排不好每天都觉得不够使。心想这总比无聊强。
吟诵课的老师安排了文言的吟诵。过去“读课文”，有长短音的规矩我是知道的。小时候听姥姥“唱过”。说是唱，是因为当时并不了解这种吟诵方式以为就是唱着读。现在终于明白了吟诵的技巧，每天我家都会荡漾30分钟我的抑扬有序的颂文声。每每这时家人就会说：“妈妈又开始念经了”。
我很喜欢文言。可惜家里藏书不多，只有一本五六十年代出版的《古文观止》。借此认识了繁体字。祖先们创造的繁体字，言简意赅，音意两表。就这么扔掉了实在是可惜。
很多海外华人子弟学中文，学的只是汉话而已，现在的文字中没有哲学。
要想了解中国的传统文化和古时的哲学，我认为应该读文言文。最好是繁体文言文。
日本孩子从初一开始学习中国的文言，其中选择的文章也多以引发思考的多。而不像我小时学的以忠君报国为主。
选材何尝不是一种教育！我一直认为古代知识分子只会维诺不懂思考维新，原来是大错特错！！都因了80年代的选材故意做了这种引导。不知道现在国内的文言教育都有哪些取材。很是担心又是以否定先贤为教育理念。
付南朝梁 吴均的《與朱元思書》。供朋友们欣赏。
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裏，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峯。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
