三、浩劫的产生及公平正义的缺失
导致广西文革期间发生的一场浩劫，其根源自然是毛泽东的阶级斗争学说。若具体来说，据宋永毅先生２０１６年的演讲稿中透露：“有绝密文件中确凿的证据表明：作为广西第一把手的韦国清直接授意了大屠杀。武鸣县是韦国清四清蹲点的样板县，１９６８年６月下旬，武鸣县梁同大队支部书记梁家俊，副支书黄锡基（韦国清蹲点住在他家）、前任支书梁其均等３人到南宁找韦国清请示汇报。当晚９时，大队党支书梁家俊对韦说，我们要把那些反对你的，想打倒你的‘４•２２’反革命牛鬼蛇神统统都干掉。韦国清笑眯眯，不正面回答，却兴高采烈和大队３个干部畅谈到下半夜１点钟。已经向韦国清摸清了底的３个干部回去后，马上策划屠杀，当晚就杀了包括四类分子在内的５４人。武鸣县梁同大队是最先动手杀人的。接着，全县推广了梁同大队经验，共杀死、打死、害死２１００多人，其中干部７４人，工人１１人，贫下中农和学生１２７８人，四类分子及其子女８０２人。梁同大队副支书黄锡基因杀人立功，直升武鸣县委副书记兼城厢公社书记。”可见，韦国清对广西农村的大屠杀不仅默许，而且是积极支持。
而在广西城市中对“四•二二”派干部和群众的杀戮，扮演主角的则是军队。文革期间，根据毛的部署，发动全国所有省市都造反派起来，对省市领导人进行“炮轰”和“火烧”，接着进行所谓“斗批改”，即经过造反派的批判、斗争和审查，然后选择所谓“合格的领导干部”搞“三结合”，重新上台执政。
韦国清1955年便在广西当政，到文革前，他已经是自治区第一书记、政府主席、广西军区第一政委，党政军大权集于一身，是名副其实的“广西王”。 在全国各省市的第一把手或被打倒、或被调任的情况下，唯独他在造反派的“炮轰”和“火烧”中有惊无险。据晏乐斌《我参与处理广西文革遗留问题》一文中介绍：1967年3月，广西军区找各群众组织商量，要求支持韦国清站出来领导广西文化大革命。当时有的群众组织提出要韦检查后再定，而区直机关群众组织‘公安兵团’、‘红色监察’、“造反兵团”等则同意无条件支持韦国清站出来。4月29日，区党委书记伍晋南、贺希明、霍泛三人发表声明，支持前者，反对无条件支持韦国清站出来搞‘三结合’。于是，围绕着“支韦”还是“反韦”问题，形成了两派，前者称‘无产阶级革命造反派联合指挥部’（简称“联指”），后者称“4·22”。两派形成后，从军队到地方，从自治区领导机关到各个基层单位，形成了两大对立阵营。用当时的观点来看，‘4·22’应该算执行“毛主席革命路线”的造反派，而‘联指’则可以说是维护既得利益集团的保皇派。
在广西两派的斗争中，晏文称：1967年8月24日，周恩来第五次接见广西两派代表，表示支持“4·22”。广西有大批干部随即表态支持“4·22”，广西军区也检讨了支一派压一派的方向路线错误，转而表示支持‘4·22’，但实际上仍暗中支持‘联指’。
又据晏文称，使广西广大群众惨遭杀戮的《七·三布告》是在林彪和黄永胜的支持下炮制出的。实际上，该布告是以中共中央、中央文革、中央军委和国务院的名义发布，说明是经过毛的审批。另据杨继绳的《天翻地覆》一书中讲，7月28日毛泽东在召见?京造反派“五大领袖＂时警告?听话的造反派：有人讲，广西的布告只适用于广西，在我们这??适用。……那现在，再发一个全国的布告，如果谁继续违反，打解放军，抢劫军用物资，破坏交通，杀人放火，就是犯罪。如果有少数人?听劝阻，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，就要打围剿，继续顽抗，就要实?歼灭。事后，一些地方?听话的造反派真的当土匪被围剿?……。”说明《七·三布告》和对群众组织进行围剿，是毛的意思。问题在于，广西的两派都有抢劫军用物资和武器弹药的行为，为什么只对“四•二二”进行围剿，另一派却受到保护？
当时广西的掌权者利用《七·三布告》，把矛头指向所谓“23种人”和持有“四•二二”派观点的干部和群众，他们先是把支持“四•二二”这一派的6984支左部队调走（见杨继绳《天翻地覆》一书），然后动用数个师的兵力在广西军区、各县武装部和基干民兵的配合下，对广西的“四•二二”派观点的干部和群众进行了围剿和屠杀，并野蛮地杀害“四•二二”观点的俘虏，使广西在血雨腥风中完全回到野蛮的社会。
大量史料说明，造成广西人民惨遭屠杀的罪魁祸首是谁，应该是很清楚的。
文革结束后，虽然在广西受害亲属的奔走呼号不断上访告状的压力下，中共中央为冤死的数万死难者进行了平反和安抚，也法办和惩处了一些基层的凶手，但围剿和屠杀广西人民的罪魁祸首却没有得到清算。黄永胜一伙部队领导干部只是在林彪事件以后，有的因为所谓是“林彪死党”，或是所谓“上了林彪的贼船”而受到牵连。其中一些双手沾满广西人民鲜血的屠夫如组织和指挥宾县大屠杀的王建勋等人，文革结束后，不仅逍遥法外，而且仍然享受种种特权安享晚年。
特别是广西独立王国的“广西王”韦国清，在文革10年里，他纵容和支持杀人数万，双手沾满广西人民的鲜血，文革结束以后又千方百计掩盖自己的罪行，对这个独夫民贼不仅没有进行清算和绳之以法，而且把他调到北京以后，仍然让他担任要职，如任解放军总政治部主任、中央军委常委、副秘书长等职务，1988年7月还授予他一级红星功勋荣誉章，直到1989年76岁去世，他一直位高权重，作威作福。
这些事实告诉人们：在中共统治的黑暗王国里，是根本谈不上公平和正义的。
2020/5/25
附录：特约专栏作者赵越胜答记者问（赵越胜，男，人文学者，现居法国。1970年在北京参加工作，当工人。1978年进社科院哲学所，参加筹办《国内哲学动态》。1979年进社科院研究生院，读现代西方哲学。1982年进社科院哲学研究所现代西方哲学研究室，他所创建“赵越胜沙龙”，对1980年代中国大陆公共文化空间的营造具有较大贡献。1989年移居法国经商。著有乐评《暗夜里执着的持灯者》、《我们何时再歌唱》、《带泪的微笑》、《骊歌清酒忆旧时》等。）
问：文革中曾出现过许多骇人听闻的惨案，其中最让人毛骨悚然的，是发生在广西的杀人吃人狂潮。请你给听友们介绍一下，好吗？
答：这个题目我想了很久，一直不敢触及，因为实在太血腥，太残酷。在20世纪下半叶，在人类文明已经昌明发达的现代，一个号称历史悠久的文明古国，会出现这种事情，实在值得政治学家、社会学家、心理学家一起来好好分析一下。现居美国的郑义先生，曾冒着大风险，亲往广西出事的几个县，实地调查采访，写出了材料翔实，分析到位的著作《红色纪念碑》。这是一部不朽之作，但可惜在大陆不能印行，书是在香港出的。大陆当局就是要想尽办法，封杀历史真相，因为广西的这场杀人吃人狂潮，是以革命的名义，以响应毛的号召，把阶级斗争推向极端的产物的。
广西响应毛的文革号召而成立的造反派，有两大组织，一个是“无产阶级革命派联合指挥部”，简称“联指”，一个是“广西422革命行动指挥部”，简称“422”。当时广西主政的是韦国清，他是所谓“联指”的后台。1968年春天，他就曾调动军队，屠杀“422”组织的造反群众。当时最残酷的屠杀发生在融安县长安镇。那年8月21日，是长安镇老百姓赶集的日子，广西叫圩日，由韦国清当局支持的造反派“联指”带着武装民兵，从镇百货商场中抓到200多名“422”组织成员游街，走到市中心广场时，这些联指的纠察队员，把抓来的人，一个个推到人群面前，宣布罪状，然后有人大声问：毛主席说，专政是群众的专政，对这些阶级敌人，大家说怎么办？围观的愚众大喊：“杀”。只见人群一拥而上，大棒砖头一起向所谓阶级敌人头上砸去，这群造反暴徒手中没有凶器的，就从赶集的农民手中抢过扁担，抡起小摊上的板凳，把人往死里打，一时血肉横飞，有一位目击者纪录道：“哪怕平时与这些牛鬼蛇神素不相识，此时也都成了不共戴天的仇敌，非置之死地而后快。有些人平日是街坊邻居，单位同事，车间工友，同校的师生，平时低头不见抬头见，此时都六亲不认，非把对方打死才解气。满街的哭声、求饶声、追打声、谩骂声、狂笑声，声声撕心裂肺，满街溅撒着鲜红的人血，汇聚成一条小沟，到处是沾满鲜血的砖头、石块木棒，横七竖八的尸体”。
问：这种光天化日下任意屠杀人命的做法，完全超出人的道德底线，平日抬头不见低头见的人，怎么能下得去手？
答：问得好。什么东西能够做这种暴行的借口？那就是毛的阶级斗争理论，无产阶级专政下继续革命的理论。在这种理论鼓动下，只要面对的人被划入了阶级敌人的行列，就可以任意屠杀。当天下午，县革委会竟然召开会议，肯定这场屠杀的经验，说很值得推广。在广西有21类人被划入阶级敌人阵营，几乎包括各个社会阶层，各种职业的人。也就是说，谁都可以是阶级敌人，想杀谁就杀谁。人类历史上，以革命意识形态为理由，大开杀戒的，除了列宁斯大林领导的布尔什维克，就是毛领导的造反派了。但杀人面之广，手段之野蛮，毛绝对超过列宁。所谓共产主义理想，就是建筑在无辜者的鲜血与白骨之上的，这已是历史的定论。广西的文革暴行，除了大规模屠杀之外，更骇人听闻的，是在批斗所谓阶级敌人之后，剖心挖肝割肉，革命群众一拥而上，分而食之，而且这不是个别情况，据宋永毅先生研究，广西一半以上的地区发生过吃人事件，我们稍微举几个例子：武宣县武宣中学和桐岭中学，学生吃掉老师和校长。6月18号，武宣中学吴树芳等五位老师，被十几个学生批斗，吴老师当场被学生用木棍打死，一位姓廖的同学对同伴说：听说人肝可以做药，咱们搞点来？于是，几个同学动手，剖腹摘肝，又煮又烤，17人分食。桐岭中学副校长黄家憑被学生批斗后乱棍打死，被黄姓学生及张姓女生剖腹取肝，剜肉到骨，在学校厨房旁烤食。郑义先生深入研究广西吃人狂潮后，总结出吃人三阶段：第一，偷偷摸摸吃，杀人后等到夜深人静再偷偷回去割下心肝，用佐料烹煮后下酒；第二，大张旗鼓公开吃，甚至红旗飘飘，口号声声，为了良心上不受谴责，有的村将人肉和猪肉混切一起炖，然后全村人人都必须来吃，达成阶级立场的一致与坚定；第三，是群众性疯狂阶段，人已经形同群狼，动不动拉出一些阶级敌人批斗，每斗必吃。在吃人最盛的武宣县，竟形成真正的人肉宴，人肉人心人腰人肘子人的蹄筋，用各种方法制成菜肴，喝酒猜拳，论功行赏。
问：这简直不能想象，可又实实在在发生在中国大陆，而且伴随着文革的高潮。
答：你看，人人都说，有人类末日。这个广西吃人的时代，像不像人类末日？宗教中有末日审判，可文革中的滔天大罪，竟无人追究。若不是郑义，宋永毅等先生艰苦卓绝的努力，可能这滔天大罪会不留痕迹地永远消失，这才是最可怕的。有一位专吃男性生殖器的女官员，竟然接连提升，当了公社革委会副主任，文革结束后追查吃人事件，她受的处分，不过是下放去当工人。郑义先生曾经亲自访问了一位杀人食肉的贫下中农叫易晚生，他竟然理直气壮地说，是我杀了他，谁来问我都不怕。干革命心红胆壮！毛主席说，不是我们杀了他，就是他杀了我们，你死我活，阶级斗争。
问：这样大规模的犯罪，为什么无人制止？
答：这个问题，宋永毅先生的研究，得出了结论：这个杀人吃人狂潮，是国家机器的行为。因为当时广西党政军都在韦国清控制之下，在后来查实的200多名吃人者中，竟有120多人具有国家干部的身份，他们是区县武装部长，武装民兵指挥员，革委会干部，公社生产队一级领导。这些人公开煽动要对所谓阶级敌人“刮十二级风”，在武宣县参与吃人的130人中，竟有中共党员91人。显然这些人认为，吃人是紧跟伟大领袖毛主席的革命行动，否则他们也不能这样肆无忌惮，大张旗鼓。中共建政后，曾有过一个人相食的时期，那是毛力推三面红旗，大跃进的结果，全国饿死3000多万人，出现了人相食的事件。但那时吃人，纯粹是饿疯了。而广西文革吃人，却是在实现共产主义理想的旗号下，紧跟毛的革命理论的结果，所以更可怕。今天我们以极沉痛的心情谈这个问题，就是要让全中国，甚至全世界的人民都知道，所谓共产主理想，所谓无产阶级专政下继续革命，所谓文化大革命究竟是什么。
