文论
没个私事了。还设个诺奖，文坛成个铺了。
欧美文学，啥啥都好，都比中国的强。图“发表”这点，不及中国文学。
这门那派，扯得慌。后人总结出的，OK。下了笔，就“后现代派”“意识流”，就是玩杂耍了。
俄国人做文学（读过的），象开方便店的做成就Tesla 的梦。
“有思想”，就别来做文学。“有理论”的，写《约翰. 克里斯朵夫》，《战争与和平》，让人说什么好呢？
褒姒任性，囯王无奈，玩烽火逗乐。这浪漫下，文学焉得不好？！
医书写写就成散文了；商鞅政论，文采华章；讲仁义道德的论语，许多都是微型小说。
这方人，想正经的东东，想不深。一滑，就跌进文学。二十四史，折子，举子万言书，当文学读比当文史哲读，准。
还从来没个“发表”，纯私聊。
好事者编文选，古文观止，自个儿玩玩得了，竟传开，把私聊的编成公器。
很喜欢中国没有“发表”前的文章里满满的私聊意趣。读历代笔记，总有被不情之请至私家小院，忘了时间地海聊的感受。
自己总是喜欢读文言，一“之乎者也”，象进了很私的闺蜜，甜怡，还神鬼叨叨的。
新文化，白话来了，文章之私没了。这期刊那奖项，写文章的在赶集。
好嘛，再来个微信，把每个人卷进“发表”。一览海量博文，哪一篇有如下的文境：
王戎丧儿万子。山简往省之。王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈”。简服其言，更为之恸。（录自《世说新语》伤逝第十七）
“文”在哪里？全在披肝沥胆地“章”，生怕看不清，又插图又插视频。
