心之花
分享一个同学的“反省报告”。 让我们从不同的角度来看一看，心的重要性。
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千年你好，
师父提到的问题，我已经意识到了，但是还是有点小委屈，我报告中没写，并不代表我完全没有修心呀，还是有的。从15年底搬新家，每天在后院中，静静的看天，看云，看花，看草，就是静静的感受。夏天也会吹过阵阵清爽的凉风，蝴蝶会有这么多颜色，一年四季的风向，一日的风向，感受这些就很美好。树木在什么时候光秃，又在什么时候生发，什么时候壮大，哪些树冬日不掉树叶，尽数了然于心。
从16年到今天，基本上天天如此，不是坚持，而是我喜欢，拜师之前，在后院经常一待就是几个小时，越待越美，哈哈。即使生孩子之后，每天还要挤出至少半个小时，从带孩子的忙碌中抽离出来，融入自然，感受风起云涌，感叹造物主的伟大，片刻的宁静，非常享受。我并没有觉得自己练不动，虽然没有进步，但是还是练得动的。因为我从未放弃过与天地的交流，天天都是以虔诚的心看着天，这就是我的动力，虽然步子很小，或者原地踏步，但是天人合一的初衷从未改变，不是因为这是个目标，而是因为我本就喜欢。
好了，辩白说完了，开始说自省吧。师父的担心不无道理，我现在看上去，往传统气功的道路上越走越远了。天天什么丹田呀，经络呀，气血呀，跟健坛那些人差不多了。虽然师父也练这些，但是师父骨子里是看不上这些的，（可能用词不太准确，有那么个感觉），为什么呢？一谈到练功，师父是很“傲”的，没了以往的谦逊，“傲”在哪里呢，就是师父的“空”。
高级传统气功入静讲“似守非守”，而师父在之前的文章中用到的词是“若即若离”，光看字面，这不是一个意思吗，为啥批判人家。这不是都说的是，要看但是不能使劲盯着看吗，都要求在“静”中寻找一个平衡，入静的平衡。（哇，我觉得我这句话很高级，有提高！）但是这两个词背后的含义或者说要求，差太远了。简单的说，传统气功只求静，但是对练功的人或者这颗心，要求的不多，但是师父的空，是有这个要求的，修心的要求，因为只有这样，这个“空”才是有着巨大能量的空，用师父的话来说，万蝶飞舞，群星璀璨。这个空并不拘泥于自己身体这一亩三分地，是天人合一，或者更为广阔，能量强大到难以想象。这么高的功法，是个人就能练成的吗，哪那么容易！
师父在气功的心法里面已经说明了，虽然有些人看着“虚”，但是我大言不惭说一句，这一次已经讲得很清楚了，我看明白了。心法就是放下“我执”，要点就是不要拿自己太当回事儿，其一做法就是帮助别人。我自己悟的部分就是：这不是师父的要求，是“天道”的要求！或者说只有这样才能顺应天道。所有练功的人，本质上来说，都应该顺应天道，因为我们身上这个“功”，本来就是天道来的，大自然能量场激发的。
如果不放下我执，别说顺应天道，连天道是什么都搞不清楚。当然也有“坏人”练功的，坑蒙拐骗，就像某些所谓的“大师”，一朝就被打回原形，从此销声匿迹。放下我执是如此重要，因为天人合一需要“无我”，那么多执念怎么“无我”呀。天天都是，我我我，执迷于自己的世界，天道这么纯净的高能量场能接受才怪。因为只有我们去顺应天道，而不是天道来顺应我们，这就是事物的本质！写到这里终于明白，无论练功与否，所有人，所有生命都应该顺应天道！疾病，灾难，死亡，都是没有顺应天道的结果，与本质背道而驰，自然是残酷的结果，无可避免。
放下我执是天道，只有这样才可以健康，开心，自由自在的生活，吃得香，睡得好，无烦恼，人本来应该有的样子。这，就是很多宗教的共通之处！佛教五戒十善，因果，戒’定’慧；基督教十戒，信原罪，救赎，天国，地狱；道教的遵道贵德，返朴归真。宗教之所以伟大，传承经年，果然是应天而为，神奇，赞叹！悟道，悟道，悟的就是“天道”，师父以练功悟道，更为深刻，更为确切。我对佛教，道教和基督教知之甚少，上面教义都是上网查的。我怎么越看越觉得当年佛祖很大可能是练功悟道，从而创立佛教，普渡众生。中观，唯识，法无我，缘起性空，等等，练功的人很有共鸣，不练功的人就只能看字面意思了，基本上很少有人能真正理解。
这样的感悟有点沉重，人类的自大与无知，几乎所有人都是这样，包括我自己。好在还是可以自救的，但是又有多少人能意识到这一点呢，所以有了师父的文章，健坛的论战，博客的分享，空性学校，和一些开始醒来的人。所以师父看见一个醒来的学员就特高兴，又一个醒来的更高兴，像我这种早就醒了的就没惊喜了，是吧 。 2的N次方，越到后面越难，每次突破都需要更长时间的积累，当然这种突破也应是巨大的突破。
我也别天天都压颈，抬头的，多练习入静。入静还是很快的，一坐下，呼吸马上就变了，变得很慢，越来越慢，过了一会儿，不仅慢且轻了。我能够感受到若即若离的状态，我目前的若即若离，眼睛微微向后看，保持平衡。腹部及双腿双脚的能量开始变得活跃，然后是上身。身体右侧出现三个反应点，位置感觉很随机，前胸，右胯，和腹部，是我没想过的点。怎么说呢，我平时练压颈，一压下去，顺着这个压下去的走势，是可以预见到不通的地方的，而空性引发的自平衡所看到的位置，是我平时看不到的，忽略的。过了一会儿，身体右侧的反应消失，身体左侧也出现三个反应点，与刚刚相似的区域，只是静静的感受，过一会儿也消失了。
第二天身体状态一般，没练出特别感觉，第三天状态依然一般，还有些乏，继续练。师父曾经教过我守中，守核心，比如头加躯干，我再来练一练。师父在“静坐的最高法门”中写了一段我当时认为逻辑比较混乱的话，或者说我没有看懂的话：“而中脉通的“通”，不是简单的畅通，就像经脉或者能量的畅通。 更重要的是，在表面畅通的基础上的一种圆满浑然。”师父教学员们的就是，天下无病，全身通畅，现在真的全身通畅了，反而还是不够的，为什么呢？
守中后，觉得很快就不乏了，浑身充满了能量，满满的能量。身体什么反应都没有，就是空，绝对的空，但是空后面是源源不断的能量。能量满到什么程度呢，就是能溢出身外似的，前身，后背，双臂，双腿，头部，总之全身能量多到溢出来，或者说发散，是一种有张力的散。刚开始我还能看得到能量发散的边界，到后面就完全看不到了，我与外界已经没有边界了，我与外界成为一体了！就是说我平时是一个人，一个立体的轮廓，我就是我，外部环境就是外部环境，这是两个世界。即便我想融入自然，感觉到空，清风吹过，静静看天等等，也并不是完全的融入，真正的融入。即使我感觉是空的，我还是在我这个肉身里，我这个空和外部环境的空，还隔了一道线，一个界。
而现在的感觉呢，没有肉身的感觉，我溢出的能量突破了这个界，外部能量也接受了我，我变“大我”了！不光我与外界的边界看不到，我这个“大我”的边界也看不到，感觉挺远。我只看见我自己的柱状核心能量场，源源不断的往外发送能量，我自己刚开始就像一个能量球，后来大到无边无际。在这无边无际中，我的意识虽然还在，但是我的肉身不存在了，还有“我”吗？练了几十分钟，该睡觉了，但是我这状态还是特别好，完全没有要收的意思，能量充沛。我想在下坐前，收一收，不要贸然下坐，结果根本收不回来，简直能量巅峰，估计这样能练好几个小时。
等了好一会儿，收了一点点，才下坐，都下坐了，这状态还满满的。我这个激动，兴奋呀，我刚刚练了什么，简直太神奇了！这就是“若即若离”，“似守非守”根本没法比！我终于练出“天人合一”了，空性的力量太强大了，可以直抵九霄！（当然是师父的功力）所有神像那外散的佛光，不会就是从“天人合一”来的吧。我不知道自己今天练的是“静坐的法门”还是这几天闭门思过，又悟又练，都变魔怔了，师父给说说吧。
我这个人的品性吧，俗称就是大众，不会干坏事，但是也没有特别的大爱。给灾区捐款，给救国军捐衣物，和亲戚朋友互相帮助，文学城有网友求助，帮助出谋划策，还是都能做到的，但是也就这些了。没结婚之前，还偶尔做慈济的义工，我在佛州时做得比较多，因为我当时公司的老板，老板娘都是慈济的。我负责为慈济的月刊中文输入，那时的月刊上还会有我的名字的，慈济义卖我负责卖货，哈哈。来到加州，跟慈济去过downtown为无家可归者发放事物，结婚之后很少为社区服务了。其实最近这几个月，我已经在做“更好的自己”了，跟老公吵架都减少了，2岁多一点的儿子淘气，我也尽量少动怒，按照师父带娃的方法，多疏导，少对着干。气大伤身，为自己也得平心静气，这是事物的本质。
我想说我真的明白了好多，关于修心的，关于练功的，自己努力的方向。拜师快两周年了，我想把这篇献给师父，看看我的成长，非常有诚意的一篇。顺便弱弱地说一句，天分还是不会轻易被埋没的，嘿嘿。我自认这是我两年内写得最好的一篇，写了好几天。师父看在我这么听话，让反省就反省，让自己悟就自己悟，让静心就静心的份儿上，多给点评几句吧。顺便能不能把上一篇也给回了，我还是很想知道治疗“起夜”的方法的。恳请师父指点。
再次感谢，祝您阖家安康！
