第10段，保罗教导提摩太一些有关教会治理方面的具体做法。首先是一个大原则，即对无论男女老少都要尊重，不要以为自己有治理教会的权柄和职分就对弟兄姐妹有居高临下训斥人的态度，要对他们好像对待自己的亲人一样（5:1-2）。
接下来，保罗提到有关教会中寡妇的问题。这想必在当时的教会中是一个普遍的现象。教会既然要帮助弱势群体，那么孤儿寡妇自然都可以，也应该在教会找到安息之处。然而，教会对寡妇的关爱也可能会被误用，甚至滥用。所以保罗指出，教会真正要关心的寡妇，是那些独居无靠的，仰赖神，昼夜不住地祈求祷告（5:5），而且有好的名声，竭力行各样的善事（5:9-10）。保罗这样的要求，不是要在寡妇中制造等级，将一些不合要求的寡妇拒之门外，而是对寡妇提出善意的要求，希望她们不要以自己是寡妇弱者的身份自居，而是鼓励她们继续在神的道路上成长、追求。教会善待寡妇，并不好像社会上的福利院，只要给她们好吃好住就行了，而是更要从属灵的方面提供引导她们走永生的路。从这里也可以看到，保罗看重的不是我们所谓的“社会福音”，只关心别人的生活。保罗看重的乃是全人的护理，包括生活的照顾和生命的建造。
对于家中还是有亲人的寡妇，保罗鼓励这些亲属可以承担起照顾寡妇的责任，这不但只是依然为了帮助她们在神面前的成长、行神所喜悦的事（5:4），同时也是为教会减少负担，以至于可以腾出一部分人力、物力去帮助其他有需要的人（5:16）。在这里，保罗也特别指出有两类的寡妇是要受到责备的。一类是好宴乐的寡妇（5:6），也就是以寡妇自居，以为可以理所当然享受教会的照顾而沉迷于个人的享受、玩乐当中。另一类就是年轻的寡妇（5:11-15）。她们有可能因为把持不住情欲的缘故而嫁人，这样的话就放弃了寡妇的身份，也就不应该继续享用教会对寡妇的看顾。保罗从正面鼓励这些年轻寡妇嫁人，操持家务，做一些力所能及的事情，总好过为了享受教会对寡妇的福利而年纪轻轻就游手好闲。保罗的这些教导虽然都是针对教会寡妇的问题，但其属灵原则也是当我们弟兄姐妹在寻求教会或社会帮助时需要考量的指引。
最后，保罗提到要敬重、公平地对待教会的长老（5:17-25）。这里，我们可能最难理解的是为什么保罗会突然插进一段关于提摩太身体状况的话，鼓励提摩太可以稍微用点酒来对付他胃口不清、屡次患病的毛病（5:23）。我们可以从上下文来体会保罗当时写到这里的心情、思路，以便更好地理解他所要表达的心意。之前，保罗提醒提摩太给人行按手的礼的时候不可急促，不要在别人的罪上有份。之后，保罗也说到有些人的罪是明显的，有些人的罪是随后跟了去的。所以，我们可以体会保罗对提摩太这番劝勉的总体思路，乃是告诉他在按手设立长老的时候不要急，不要在还弄不清对方是否有罪的情况下就仓促作决定，因为有些人的罪是隐藏的，是需要一段时间才会显明出来的。所以在这种情况下，保罗认为提摩太最应该做的事情乃是先把自己的身体调养好，言下之意，不再在自己身体状态不佳的情况下仓促决定，而应该慢下来，调养好自己，多等等，多看看，然后再做决定也不迟。
这的确也是我们需要留意的提醒。有时候，我们很容易在自己状态不好、情况又很紧急的情况下匆忙做出没有慎思明辨的草率决定，结果给教会带来伤害。有时候我们也会担心这样慢慢来会不会耽误事。然而，我们要知道，教会治理是很严肃的事情，的确需要很谨慎、细致的处理；况且，神并不耽误事，祂要成就的事情并不会因为我们善意的谨慎而受到拖延，而且神也会籍着我们善意的谨慎而成就祂更加奇妙的事情。教会的确会有很多繁杂的事务，需要我们每一位弟兄姐妹以清洁的心态来进行细致的治理。愿神成为我们随时的帮助。
默想经文：整段经文。
静默思想：在明白了整段经文的总体框架下再回过头来慢慢读一遍，在有感动的地方停一停、听一听、想一想。
