《时间的秩序》:过去、现在与未来之间只是持久的幻觉

 

《时间的秩序》:在时间的流逝中寻找秩序

灵兮--科普类书评

 

从前有一位美丽的女王,她非常害怕自己老去。一天她贴出告示说:如果有人能够让时间停止,她愿意把国土的一半都给他。

第一位大臣建议说,让时间停止的最好办法就是让全国的居民销毁家中的钟表和日历,不许有人提到年龄不许有人计算时间,只要没有人提到时间,时间就停止了。

就算没有钟表,我们也一样能感受到时间的流逝,在太阳下沉的光泽里,在四季变化的过程里,即使变化来得很慢,却还是一天天地在发生。女王摇摇头,推翻了大臣的建议。

一位骑士走上前来,女王陛下,您可以坐在黑暗里,当周围一团漆黑,当身体什么都感觉不到,时间也自然消失了。

女王点点头,决定试上一试,入夜后,她独自坐在黑暗的宫殿里,不许任何人点灯。此刻她好像融化在了黑色中,看不见自己的身体和四肢,也看不见周围的一切。她能听到空气的流淌,也能听见脉搏的跳动,那稳健有力的声音恒久而稳定。女王静静地倾听着,不知不觉内心深处却涌起了童年时候的记忆。她记得自己的母亲总是喜欢搂着她睡觉,母亲的心跳声总是给她莫大的安慰。关于母亲地点点滴滴一波一波地涌上来,可惜母亲已经过世很久了,女王悲伤地想,思绪又飘飞到更远的地方....

当黎明到来,女王走出房间,在黑暗中她分明地感受到了时间的流逝,母亲漫长的一生与她是无数的回忆和思念。

“时间是对变化的量度。”第三位走上前来的是一个哲学家,他躬身行礼,彬彬有礼地说道,“女王陛下,时间其实是不存在的,它只是一个标尺,是我们我们用来测量变化的。”

既然世间万物都存在于时间的刻录中,你能有办法让时间停在某一刻度上吗?

让我先给您念首诗吧?哲学家没有直接回答女王的问题,而是不紧不慢地念了起来:

 

《好不容易老了》by 海桑

我们被一次次惩罚

又被一次次原谅

光阴是一寸寸爬行的么

那么多一脚踩空的日子

终于活到了今天

我可不想再做一次孩子

不愿意再年轻一回

好不容易老了

我的身体里早已落叶纷飞

我就是那个来看你满头白发的人

 

女王眯缝着眼睛认真地倾听着,这首小诗在她的眼前幻化成出一幅景象,那站在落叶中的老人,用一双期许而沧桑的眼睛看着自己。

到底是什么呢?她困惑地想,心微微地疼起来。她想起了父亲,那是病榻上的父亲在临终前的期许。父亲说,“把王冠接过去吧,我已经完成了我的,这将是你的宿命。”

 

时间是一种标尺,我们人类不过是一串串的记忆和经历合并在一起。回忆把分散在时间中的过程联结在一起,而这些过程组成了我们。所以我们存在于时间中,时间的流逝是单向,时间的秩序却任意排列,重复组合。哲学家打断了女王的沉思。

女王皱起眉头,我们存在于时间中,可是我为什么还是变老了?

哲学家说,世界上的变化,事件之间关联的时间结构只是幻象。拥有时间的最佳方式是在神交中,因为共同的感情和思想,你的时间与对方的时间高度重合,无论对方处于哪个时代,哪种身份,都不会妨碍你们的神交,“在我们之间创造情感纽带的思想与情感,会毫无阻碍地穿越海洋与数十年甚至数百年时间,记录在纤薄的纸面上,或在电脑的芯片间舞蹈。我们是网络的一部分,超越生命的寥寥数日,超越脚踩的几寸土地。这本书也是这张网的一部分……”这也是我们获得更多时间的方式。

所以我明白了,我不会再想着让时间停止了,因为时间是有弹性的,可以折叠和伸缩,可以有无限的可能,我们和先人在多维的时空里不断相遇。所以,女王若有所思地慢慢说,对时间的视角决定了你是谁,和宇宙的永恒相比,这世间生死住灭,滚滚不息,人们永远都在焦虑,担心没有把握住机会,担心没有最大化地使用时间。但我们关于流逝的时间只是一种惯性的思维方式,过去、现在与未来之间的区别只不过是持久而顽固的幻觉。如此说来我也没有必要担心自己变老。

佛曰:
生是苦,老是苦,病是苦,死是苦,怨憎会是苦,爱别离是苦,求不得是苦。这些都是苦,因为我们必须失去我们所拥有的以及所爱的。因为一切生起的必然灭去。使我们受苦的不在过去或未来,它就在那儿,现在,在我们的记忆里,在我们的期待里。我们渴望永恒,我们忍受着时间的流逝,我们因时间而受苦。时间即苦。

星如雨86 发表评论于
谢谢夜曲留言,认真拜读。提到潘洛斯就想到了著名的“潘洛斯阶梯”,罗彻斯特理工学院的建筑师在校园里建造一座“潘洛斯阶梯”,并且将相关的视频资料发布出去了,在影片可以看到,人物快速的走上楼梯,消失在了镜头前,但是几乎同时,又从镜头角落的下层楼梯处走了上来。当时觉得特别的神奇,后来经过相关的报道才知道,那是一个经过剪辑完成的“奇迹”,这样也证明了到目前为止并没有潘洛斯阶梯的存在,这个视频制作的目的就是为了能够将潘洛斯阶梯传播出去,让更多的人知道这个,以求更多的人来解答这个世界性质的难题。《盗梦空间》里面也出现潘洛斯阶梯。

克尔凯郭尔被视为存在主义的 ‘始祖’,原来你对哲学也这么有了解。我一直想找时间好好研读一下萨特,波伏娃等大师的著作。 “存在主义无疑是第一次把思想的焦点全然投放在了 looking from inside out 上,从而导致了一场思想的变革。” 你分析的很有道理。
夜曲 发表评论于
谢谢介绍,以前还不知道这本书。作者罗威利让我想到了另一个人:潘洛斯,因为罗威利在物理学上做出的主要贡献,就是利用了潘洛斯所提出的数学方法。潘洛斯是一个很有意思的人,思想极为大胆,独树一帜,为人则至为实在。他的许多贡献,几乎可以说是高品质的幻想,极具争议,结论也不时让很多人 (包括自己) 觉得不对,可是,有些东西,却是比一时的 ‘对’ 和 ‘错’ 更加重要的。 ‘幻想贫瘠的土壤,只能长出低矮的铁杉’, 他在幻想丰富的土壤中种下了种子,多年后,许多已长成华盖亭亭。像他这样的人,一般是和诺奖无缘的,可今年的诺奖却偏偏给了他 ……

克尔凯郭尔那一篇,感觉摘录得很好。曾经看到一种说法,说是存在主义之前的思想,都是 looking from outside in,存在主义则是 looking from inside out. 这样的说法虽然有些极端, 但存在主义无疑是第一次把思想的焦点全然投放在了 looking from inside out 上,从而导致了一场思想的变革。 这些摘录让人清晰地看到,克尔凯郭尔被视为存在主义的 ‘始祖’,可谓是实至名归。 谢谢博主分享。
登录后才可评论.