王朔在一段访谈中说：“我也不太明白这是怎么回事儿，让我念念不忘的都是惊鸿一瞥。就是火车上看了一眼，从此不知下落。有一年在我青岛当兵，从青岛回北京的火车上，车厢里有一批北京女兵，其中有这么一位，我就这么看了一眼。后来我去餐车吃饭，突然听见有人说北京话，发现她就坐我背后，我也没敢回头，只觉得头发丝儿都有接触的感觉！我就胡思乱想了一晚上。到了北京，我们一起下地铁，就在一节车厢里，中间隔几个人，我也不敢看，只敢从玻璃里看她的影子。后来我在国防大学那站，玉泉路下车，她继续往前开，再后面没有部队大院，只剩北京军区了。后来就再没见过。
记者：这种偶遇，连话都没说，只是人群中看了一眼，怎知不是错觉？你看中的就是容貌？
王朔：怎么主动说话呢？不好意思，不知道跟人说什么。也不光是相貌，是那种眼前一亮的明朗，而且她们身上都有一种共同的沉着，你就觉得，你无论如何也引诱不了她。当然可能真认识了也就那样，日常生活的烟火气会把这些都掩盖掉。但是有这些(幻想)也影响我正常生活。日常生活总有不如意的地方，你觉得这日子过得他妈的没法过了！后来当然我认为没有这样的人了。没有这样的女孩了。我们原来大部分的女孩都是这样的，就是那个时代，可能我自己相对单纯，就想像不到更复杂的东西。现在你看街上那些女孩都打扮得，眼睛里都有欲望，没有我们八不(他的猫)这样的眼神了。八不现在都没有这样的眼神了，八不刚来的时候，眼睛明亮，清澈，特别可爱！现在我们八不的眼神就是怨恨地看着这个世界。
记者：所以眼看这爱情戏也是没法写了。
王朔：爱情是个瞬间状态。一见面，就落在日常生活里了，日常生活能出的问题都差不多，就成了互相容忍了。”
我琢磨着王朔这段话不由想廉颇老矣，难怪王朔再也写不出好小说了。
惊鸿一瞥，瞬间的激情，永远的远方，因为距离产生的美感，因为停留于想象所以不用担心任何的责任和麻烦，美则美已，稍纵即逝的心动，我们每个人都有过很多次。但这肯定不是爱情。因为爱情必须是一个从想象到行动的过程，就如拉丁语Ama nesciri ，即是LOVE IF YOU WANT TO BE LOVED
爱首先是一个动词才可能变成一种值得记忆的感情，要得到爱就要先付出爱，付出的越多才越可能刻骨铭心。爱是付出是包容是耐心，没有将自己的心掏出来最多算是一种欣赏，而这欣赏每天可以发生无数次，拿得起，放得下，不足为奇。
为什么很多人会爱无能，可能是因为先天不足，也可能是方法不对，没有能力去打开自己，很多人爱自己胜过一切，把自己保护的结结实实，一点都不肯吃亏。他们总是把自己的痛看得很重，放在别人的感受之前，他们说怕别人伤害了自己，他们永远只看对方对自己够不够好，够不够真，然后一旦对方不合标准，他们就开始进入否定自我否定对方的负运转。
人的心有些像黑洞，可以是黑的，可以是空的，如果不能够自己发电，这个黑洞是不可能被外面的光填满的。这就好像一个怕冷的人，如果自己不运动起来，只靠外力是永远不会得到足够的热量的。如果一个人只希望看见对方完美无缺，毫无瑕疵的美丽着，那么也可以断言他/她从来没有爱过真正的对方，就好像是《花房姑娘》中的那句歌词，“我只想看到你的美，不想看到你受的罪。”多么自私的独白，歌者都没好好想清楚自己的内心究竟缺的是什么？
能拥有爱情的人，往往因为他们依旧有赤子之心，依旧愿意去坦诚相信，也绝不算计付出，就好像王朔自己说的，那种明亮，清澈的眼神特别可爱。但多少人在成长的现实中慢慢失去了简单爱的能力，比如王朔们，一定有很多很多爱他的女人，但最终是他让那些天真破灭，变成了怨恨的回眸。所以最终他只敢爱惊鸿一瞥，再多了他也吃罪不起了。
心理学家喜欢拿美食来类比爱情，细想两者也确实是相通的。人只有尝试过各种食物之后，才知道自己爱吃什么，不爱吃什么，会了解什么是适合自己的，什么会让自己消化不良反胃恶心。审美阈值越高，就越难被打动，不再饥不择食，不再来者不拒，真正的美食家是孤独的，会拒绝也愿意等待。但最重要的是他们保持了情有独钟的感受力。尝试的过程也是试错，难免有不好的经历，但最终学会了对自己要有所把握，有多大的胃口吃多少饭，不强求，不攀比，素淡的三餐也是幸福，山珍海味未必能消化。人看清楚了自己，就接近了人生的本质，孤独又自在，未必不是好事，正应了杜甫的那句：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”
做困难有挑战性的工作，爱情，愿是细水长流，越简单越好。
