留在歌声中的回忆！
每一个时代，都有那 一个时代的歌曲！每一首歌曲，都有那一代人留在歌声中的回忆！歌曲的旋律，不仅能激起一个时代的脉搏，歌声中的词曲，也承载着一个国家的记忆！
动笔之际已经是笔者“跨出国门“33周年的年份。中国自1979年开始至今的这段历史，注定是一个耍在中国近代史上浓墨记载的历史，它是改变了中国历史进程的一段历史，也是改变了（出国华人）人生轨迹的一段历史，今天笔者试图通过那个时代的歌曲，去回顾那些难忘的陈年往事，以这种全新的方式，通过那些小人物的视角，去描述那些凡夫俗子们的生活点滴， 用小人物的故事去记录那一段历史，去感受一下那大时代的脉搏，还有那些扣人心弦的歌、、、！
说到“文革“后期（伴随重大历史事件）的歌曲，恐怕首先得提到“交城的山，交城的水，交城出了一个华政委“这首歌了。这是70年代后期传唱大江南北的一首歌曲，是歌颂“英明领袖华主席“的一首歌曲，那时候“先皇“刚刚去世不久，中共上层也刚完成一次党内“政变“经历参与过1976年四五天安门事件的我们，也唱着“你一杯，我一杯，杯中撒满了幸福泪“的歌曲，企盼着，茫然着，甚至隐约的感觉到，这个国家将会发生某种巨变！
其实：这种“灵魂上的感应“并非特异功能，更不是空穴来风，那时候国家的确正处在一个十字路口。那一年（78年底）意气风发，志得意满的邓大人访问日本归来后，就人不卸甲、马不卸鞍地又飞越过浩瀚的太平洋－－访问了美利坚合众国，连续着出访两个重要的“敌对国家“，这种异乎寻常的举动意味着：一个关系到国家命运的重大转折，正在〝润物细无声〞的悄然进行着。
在美国的德克萨斯州，邓大人看似一个不经意的小动作，他把那顶美国〝西部牛仔帽〞往自己的头上轻轻的那么一扣，通过这个“肢体语言“邓公是在向全世界各国表明：老子要改弦更张啦，我们再也不跟那些“穷叫化子们“玩啦，那个“丐帮“帮主的破沙发－老子再也不想座啦！从此我们就跟美国混啦！邓公的这个肢体动作，用当年的话剧台词来概括，那就是“此处无声－胜有声“！
在向美国人表决心“申请入伙“的同时，邓小平“访日，访美“这个举动，也暗含着告诉原来的苏联大哥，咱们从此就“分道扬镳“啦。同时：他更是想通过“访日“与“访美“这个外交举动告诉党内的同仁：这个家里的实际“当家人“是我邓小平！老邓曾对党内的同僚们说过“回头看看这几十年来的历史教训，凡是跟美国搞好关系的国家，都成为大款啦，凡是跟苏联跑的国家，都他妈穷的快要了饭啦〞（大意是如此）总之一句话：中国要打开国门，要加入到以美国为首的西方资本主义阵营啦，这用当年一句时麾的语言，就叫〝与国际接轨〞要〝走向世界〞啦。
我们知道：你带个妞去公园－要买门票，去电影院－要买电影票，那么要改换门庭呢？当年林冲投奔水泊梁山是要交投名状（杀人）的，杨子荣上威虎山，那他也是帶着联络图献给“座山雕“的，再说当年咱“圣祖爷“拜苏联人当大哥时，那也是发表了白皮书“别了，司徒雷登“的。那么今天邓大人想要脱离“社会主义大家庭“，想要背叛原来的苏联老大哥，要重新“拜码头“！怎么办？按“江湖道上的规矩“这是要交“投名状“的！换个说法：别说改换门庭了，就是去拜山神庙还得提个猪头去上贡呢。再说：山穷水尽也得有“见面礼“呀？－邓大人交啥？？？
於是老邓在华盛顿观看美国小朋友演出时，突然对当时身旁的卡特总统讲“越南小朋友有些不听话，该打屁股啦“！闻听到老邓要打架斗殴的言论，老卡特心中一楞，心想这小个子中国人他要干嘛呀？但是他转念一想：中国与越南同属於社会主义阵营，这两国家之间打起来，就如同〝狗咬狗〞一样，美国站在一旁看热闹就行。注意看热闹的时候－站的远点，别溅着自己一身血就行。
邓公在79年收拾越南人时（大陆称之为：自卫反击战）在这场战争发起前，中国的确是事先通报了美国，而卡特总统之所以没有制止，那是因为（一则）这个举动能替美国出口窝囊气，（二则）那时中国穷的一切物质生活还都凭本供应，老百姓还穿衣－要布票，吃饭－要粮票呢，简言之：那时中国对美国根本就没有威胁，别说当年了，就是现在“掰手腕“那也差远啦。“中国与美国的差距，最少落后50年“，这句话是后来政协的李瑞环主席说的。也正因为中国离〝称王称霸〞还差的远，所以当时美国人对中国没有戒心，因此卡特总统默许了－没有说话。
后来邓公把这种差距归纳为“韬光养晦“，再到后来这个即定方针沿续下来，就变成了老江的“闷声发大财“，胡哥的“不折腾“！那个时候中国人唱着“今天是个好日子“的歌曲，美国人呢？不仅把中国拉进了“世贸“还与中国签定了“战略伙伴关系“这种“中美和谐“一直持续到那个梁家河大队的挑麦郎登上中国政治舞台，那个村里出来的家伙，中国字都认不全，就更别提什么智慧啦，这家伙不知天高地厚，一会提出“太平洋容纳的下中美两国“要跟美国划分世界，一会又提出那个狗屁不通 的“人类命运共同体“，听着就跟当年日本皇军的“大东亚共荣圈“似的，对此：引起了美国人对华的高度警惕，伙伴关系也随之变成了敌对关系！
这个话题扯远了，再回到79年邓公访美，这里有个历史背景需交待一下，50年代初“圣祖爷“访问莫斯科时，当时斯大林曾对毛爷说过这么一句话“中国是个大国，中国共产党是个大党，今后苏联将主要负责欧洲的解放事业，亚洲革命就交给你们啦“！（东南亚）这是当年苏联老大哥恩赐给的地盘，这就是毛爷当年不顾政治局的反对（只有彭帅支持）坚持要“抗美援朝“的内在因素，也是当年尽管自己的日子并不富裕，但还是要省吃俭用支援朝鲜，越南，甚至还去豢养着西哈努克的“流亡政府“，的原因。因为这就是“道上规矩“！即然你当大哥，那么你就要“照着“小弟，这就跟今天美国大兵“照着“钓鱼岛，太平洋舰队“照着“台湾是一个道理，除非你不当这个“大哥“啦！
事实上：在社会主义大家庭里，中国这个“老二哥“当的还真憋屈。那些小兄弟像诸如：朝鲜，越南，柬埔寨这些国家，它们都把吃中国，喝中国，视为是“天经地义，理所当然“的事情啦，这正如国人说的那样：这都是些“白眼狼“！然而：这些“兄弟国家“虽然吃你，喝你，但他们却并没有把中国这个“二哥“放在眼里，平日里“要吃要喝“也就算了，到了关键时刻这些小弟还给“二哥“玩阴招脚底下使绊（如申奧投票）据说当年中国的申奧代表团失败而归后，气得陈团长（希同）在北京机场刚一下飞机，就先背诵了一段毛主席语录“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友、、、“义愤之情溢於言表（朝鲜投下了最关键的一张反对票）社会主义阵营中“小兄弟“的种种劣迹，不仅气的老陈破口大骂，老邓也早怀恨在心，这就是邓公口中“该打屁股啦“的原始基础。
更加巧合的是，就在78年底邓小平访日的时候，越共出兵柬埔寨占领了首都金边，这一下子把红色高棉的波尔布特给打的逃进山里去了。这个杀人狂魔原本是中共在东亚养的一只“疯狗“，原想指望着这只狗给自己看家护院，谁承想：被越共一下子就给端啦。娘的：越南人也太狂妄啦“打狗那还得看主人呢“这件事也是老邓要“借机收拾“一下越南人的一个动机。
这就像刚肚子饿了，就有人送来了一碗“红烧肉“，刚想要睡觉，就有人送来了“枕头“。正当老邓为“见面礼“的事犯愁时，越南人就不失时机的送货上门来啦。狡猾的老邓明白，要交“投名状“那就得玩真的，但找谁下刀子呢？太怂的不行，那等於欺负人。太强的也不行，那咱打不过。环顾四周，北极熊，中国惹不起，那大熊爪子太他妈的锋利，正好这个入侵柬埔寨事件给老邓提供了一个契机，借机收拾一下越南人，不仅能出一口恶气，还能一举两得，一则：表明中国与苏联〝掰了〞的决心，二来越南与美国有世仇，正好拿它来当送给美国的〝见面礼〞！
邓小平从美国回来之后，就调集了广州军区，昆明军区9个军（50多万）兵力，於79年2月17日分两线发动了对越战争，坦率的讲自从62年对印作战后，中国军队就一直没有打过仗，而越南军队则是一直在（抗法，抗美）战争中渡过，因此在战技，战术，实战经验等方面，中越两军根本就不在一个层次上，尽管那时候的中国士兵还相当有血性，营以下的作战单位打的相当顽强，英勇，但不可否认的是，那次我军的伤亡非常的大，当时有一个电影叫“高山下的花环“还有一首歌曲叫“血染的风采“都是在叙述那场战争中的士兵们的！
79年那场对越战争很短暂，见好就收，这正是老邓的高明之处。当时越南刚与苏联签署了“越苏友好条约“这是一个“准军事条约“因此：中国此时收拾越南，符合美国的国家利益，这也就是当年美国暗中卖给中国最先进的“炮秒雷达“的原因，为了震慑苏联人，防止莫斯科插上一脚，美国还派出了航母战斗群到了北部湾，中美双方心照不宣，目的就是让苏联人一时的蒙圈找不到北，这也是为什么中国不派海，空军参战的原因，不能让战争升级，并速战速决（投名状）是那么个意思就行啦，再说美军提供的卫星情报显示，越军精锐部队正从柬埔寨赶回来，美国人也快压不住北极熊啦、、、於是半个月后中国政府就向全世界宣布“胜利凯旋“3月5日从越南撤军啦！
就是这场伤亡惨重的有限战争，为中国打出了加入西方阵营的国际环境， 拉开了中国改革开放的帷幕。如今 在云南边境的“麻布坡“军人墓地，默默的躺着一群年轻的士兵，他们在那里默默斗风雪，千载伴青山，仿佛仍在守护着祖国的南大门，当年他们为国捐躯时，还是一群十几岁的孩子，他们用自己的青春，热血，和生命，才换来了中国改革所需要的国际环境，后人不应忘记他们！
没有血染的风采－－就不可能有－－春天的故事！
伴随着年轻士兵们的鲜血，一首“血染的风采“诞生了，很快这首歌曲与“十五的月亮“一样唱遍了大街小巷，1979年的那场对越战争，奠定下了中国改革开放的基础。越战结束后邓小平就在〝南海边上画了一个圈〞建立了深圳经济开发区，同时：也就是在那一年有“一个春天的故事“便在南中国唱响了，这是一首歌颂邓大人，讲述的“深圳的故事“的歌曲！凭心而论：在今天中国深圳改革开放的纪念馆里，不应该没有这些年轻的士兵们的一席之地，这是一道良心考题！
这首名为“春天“的歌曲，后来被人们视为是“拉开帷幕“的序曲，它是由一位叫董文华的军旅歌手演唱的，我曾在报刊上看到过这样一则报道：说沈阳城有一个小毛贼，行窃落入了警方手中，这小贼怕挨打，所以一进“雷子窝“这孙子就编了一套瞎话“自报家门“说道“我妈是董文华，这一下还真把警察给震住了，后来“雷子们“把电话打到沈阳军区政治部“挨了一通臭骂“才得知，人家董小姐还没结婚呢，哪里来的儿子呀？由此可见－这首歌的知名度！
随着战争的结束，封闭了30多年的国门打开啦。与此同时：大量的港台商人，包括西方国家的生活用品，文艺作品也都涌入进了中国。上世纪80年代，那真是一个令人怀念的年代，那是一个“百废待兴，百花齐放“的年代。这个时候另一首名为“在希望的田野上“的时代歌曲也诞生了，从那时起中国发生了翻天覆地的变化，首先是〝李玉和，洪长青，都不见了踪迹，李铁梅，吴琼花“也不见了身影。这意味着（阶级斗争）意识形态的那一套已经翻篇了。
人的记忆这东西，有时候它不管“喜怒哀乐“都会像烙印一样刻录在人的脑海里。这么多年过去了，尽管“八个样板戏“的代表人物早被驱逐〝出镜〞了，但那些〝天王盖地虎〞〝宝塔镇河妖〞等精典台词到今天也还是手机〝彩玲〞和酒席宴会上的名句。它之所以能够流传至今（一则）是人们大脑的记忆细胞使然，（二则）大慨是皇后娘娘主抓的〝样板戏〞带有霸气，乃至在若干年后央视那个牛逼哄哄的主持人毕福剑跌倒在了〝夹皮沟〞里。
国门打开前：学校，老师都常常告诫我们：你们太幸福啦，这世上还有三分之二的穷小子。打开国门后才发现，原来我们自己就是那些“穷小子“80年代的变化，真让人感到眼花缭乱，不仅如此：我们还感到自己就是一群“井底之蛙“！首先映入眼眶的，是来自美国的〝肯德鸡〞在北京前门大街安营扎寨了，紧接着美国的饮料〝可口可乐〞也开始跟〝北冰洋汽水〞叫板啦。紧接着美国的好莱坞电影、米老鼠、唐老鸭，日本的〝姿三四郎〞香港的“武元甲“还有“北京百货大楼“那排队拿号都难以买到的〝三洋录音机〞这一切变化让人看得是目不暇接。那时北京的变化是广角的，在通往机场的国门大道旁，竖起了一幅巨大的日本广告牌，只见上书〝车到山前必有路，有路必有丰田车〞这广告真是太他妈的牛逼啦！这幅广告让我们知道了什么是一个现代化企业的底气。
过去曾有这么一句话叫做〝大千世界、无奇不有〞这句话用於形容八十年代的京城：那真的是再贴切不过了。在解放思想的召唤下，各路神仙就像“春天的小草“一样都发芽露头啦。那时候这边的〝交际舞〞刚出场，那边的〝抡芭舞〞就开始登台啦。这边放起《妹妹找哥泪花流》那边就播出了《大风从坡上刮过》摇滚乐手崔健的一首《一无所有》顿时就让许多〝破锣嗓子〞们有了〝用武之地〞一个个摇头晃脑的〝摇身一变〞就都成了演唱会的〝抢手货〞。北京那一位〝大粗脖子、大脑袋、虎背熊腰的大秃瓢〞还因此成了闻名全国的〝摇滚〞明星。这也太〝不可思议〞啦？就这么说吧：那时北京大街上就像是一个五光十色的〝万花筒〞每天都像是〝嘉年华〞一样。
邓小平从华盛顿回来后，还给我们带回来了一帮美国的〝洋哥们〞那时候每天晚上围坐在家里的黑白电视机前观看美国电视连续剧《加里森敢死队》还有《大西洋底来的人》那简直就是生活中的一大乐趣。这种用异国视角拍摄出的美国电视剧就像〝磁铁〞一样吸引着我们，让我们感到耳目一新，这让从前这些天天叫嚷着要〝解放全世界三分之二受苦人〞的〝有志青年〞们变得目登口呆。从此封闭的国人开始用疑惑、思考的目光看待自己，看待世界。
美国电视剧的播出，还在京城繁衍出了一种文化商品，求知欲旺盛的北京年轻人，很快就十分逼真的模仿出了剧中人物〝迈克、哈理斯〞的发型，甚至连〝迈克〞穿的那一身奇装异服，那种被称为〝喇叭裤〞的仿制品，都迅速的被克隆出来啦，并出现在隆福寺大街和东华门夜市的地摊上〔这资产阶级的糖衣炮弹也太厉害〕啦，一时间在北京的高校里，在企事业团体里，还有国家机关里，举办舞会，跳交际舞，留长发，穿喇叭裤，这在80年代的北京成为了年轻人的一种时尚。这就像今天时尚青年们那身自鸣得意的装饰－－穿个小脏鞋、剃个汉奸头是一样。
那个时候，最令北京“雷子们“头痛的，就是《加里森敢死队》的社会影响力，剧中那个帅气的卡尔森中尉率领着一帮〝带罪立功〞的强盗，小偷，骗子所组成的〝敢死队〞居然都这么能征善战，这让北京的〝胡同串子〞们感到激动兴奋和惊奇，那时候在大街边的小饭馆里，夜市啤酒摊上到处都播放着〝加里森敢死队〞深入敌后时那激动人心的插曲。剧中的那帮美国“顽主“都已经成为北京大街上背心上印有“没有外汇卷““到处流浪““别理我，正烦着呢“的那群年轻人的崇拜偶像。这些小子颇有一种想与警察〝叫板〞的欲望。这不是给北京〝雷子们〞添麻烦吗？
最令人感到兴奋和欣喜的：还是当年各部委大院礼堂，各军兵种大院的礼堂，乃至地方文化局的经营性电影院，都在各显神通，争相放映着〝内部电影〞这是当年北京城的一大景观。这些电影种类凡多，诸如有美国电影《冰峰抢险队》法国电影《巴黎圣母院》英国电影《三十九阶台阶》日本电影《山本五十六》《啊，海军！》《望乡》还有香港电影《巴士奇遇结良缘》《唐伯虎点秋香》甚至还有艺术大师卓别林的〝无声电影〞上个世纪的80年代，那真是一个五彩缤纷的年代，那令人感到眼花缭乱的变化，让人颇有一种〝洞中方七日，世上已千年〞之感。
除了影视界的变化，80年代时在北京的新华书店，那也称得上是日新月异，像“静静的顿河““一千零一夜““第三帝国的兴亡“以及“福尔摩斯探案集“这些昔日的“大毒草““禁书“也都“翻身得解放“堂而皇之的与观众亮相了。这种目不暇接，玲琅满目的巨大变化，让人觉得仿佛像是“刘姥姥进大观园“不对，应当说是：仿佛从文化的沙漠，来到了知识的海洋。
在向西方国家靠拢的过程中，“青帮“的祖师爷，时任中共总书记的胡耀邦，号召各级共青团都行动起来，组织年轻人跳舞（这或许跟他曾任过“青帮“书记有关）老胡是中共高层最早西化的人，他是党内第一个穿西装打领带的人。除此之外：这位当年备受争议的总书记还号召要〝改变中国人的饮食结构〞於是在京的中央党政机关、北京企事业单位的食堂，也都开始学做面包，后来还相互取经学习交流〝烤面包〞的方法，而后开着北京130卡车到大街上去出售，换句话说：今后咱们也要尝试着用刀叉，而不用那两小木棍吃饭了。后来这个大胆的尝试无稽而终。
这些温馨而难忘的往事，相信会引起许多同岭人的共鸣。就这么说吧：上世纪的80年代，那是一个希望与困惑都交织在一起的年代。是一个充满勃勃生机的年代。是一个奋发向上的年代，也是我们这一代人集体缅怀的年代。说到放映〝内参电影〞在当时是我们这一代人“乐此不疲“的一件事，过去去偷鸡之前，还得先撒把米，现在不用了，你有张“内部电影“票，那小妞都追着你，哪里还用去撒什么小米呀。各大院有〝内部电影〞有时候礼堂的放映甚至是通宵达旦的进行，一次在“装司“电影放吷到午夜后，炊事班还加餐每人发俩热包子。在诸多的影片目录中《野鹅敢死队》《女人比男人更凶狠》着实让小妞们感到惊讶和新奇，同时觉得你〝太有本事〞啦。
清晰的记得80年代的某一天，我正躺在俺爹的那张竹躺椅上，正在全神贯注的阅读着还散发着油墨味道的《福尔摩斯探案集》其中有一篇是〝柯南道尔〞的经典篇章《巴斯克维尔庄园的猎犬》你不得不承认：那名著就是名著，不服气还真不行。这个故事扣人心弦开篇就是悬念、紧接着便是福尔摩斯那缜密神奇的推断、行云流水般的情节展开、峰回路转般的高潮跌起、、、真是拿起来之后，就费寝忘食的不想放下。正在我如痴如醉的阅读之际，忽然闻听有一位哥们在楼下呼唤我，那火烧眉毛般的急切语气，仿佛是十万火急，就像分局的“雷子“就耍进庄来抓“革命志士“，跑到凉台询问才知道原来他手中有〝内部电影票〞再过40分钟就开演了。
我们俩立即骑车赶到了位於三环北太平庄的〝北京电影制片厂〞在北影厂的大门口，哇塞：还有一个正在焦急等待的漂亮妞，这是我那哥们用“内部电影票“钓来的，那天放映的是《尼罗河惨案》这部影片是大侦探〝波罗〞的系列作品之一，是一部极具观赏价值的推理片。它能使你整个人都溶入到了剧情中，电影散场我回到家后天色已晚，於是吃过饭后便倒头就睡。结果当天晚上在梦境里就一会是庄园的猎犬，一会是尼罗河上的〝眼镜蛇〞搞的老子我数次被一身冷汗惊吓醒，我特别的怕〝蛇〞那玩意儿。在梦境里遇见到这东西，吓的我都快神经啦！
80年代除了放映〝内部电影〞外，那年北京电视台还播放了一部日本电视剧，名叫《血疑》这部电视剧让无数的中国男人为之倾倒。女主角山口百慧将那单纯、美丽、善良的〝大岛幸子〞演饰的是临漓尽至。这部电视剧当年轰动一时，它不仅令年轻人倾倒，同时它还满足了中国社会上各个年岭段的人，好父亲、好丈夫、好妻子的不同角色，这部让人们在剧中都找到了自己心中的偶像。
特别令人动容的是山口百慧，她所扮演的〝幸子〞简直是魅力无可阻挡。她那纯洁、甜美的容貌就像是一朵美丽的樱花，她那笑容呀：太善良、太动人啦。可以说她成了我们那一代人的择偶标准，当演到〝幸子〞被病魔夺去生命的时候，伴随剧中插曲《谢谢你》在耳边响起，从未掉过泪的硬汉都哭得稀里花拉。美丽，善良的“大岛幸子“，成了我们这代人的美好回忆！
或许是受到“血疑“这部电视剧的启发，后来到了九十年代，中国也有了一部让亿万人落泪的电视剧，那就是著名演员李雪健主演的电视剧《渴望》。尤其是剧中那煽情的主題曲“悠悠岁月，欲说当年好困惑、、、有多少朋友，仿佛还在身边，有过多少往事，仿佛就在昨天“，这首歌唱的真动情，听着真动容。一听到这首歌，眼眶就会湿了。在谈到这部曾造成“万人空巷看渴望“时，有位大官曾说过这样一句话“在“渴望“播出时段，北京市公安局的出警报警记录是零“！
如果说：80年代的时候曾有俩位漂亮的女人感动了中国，那是一点都不过份。她们其中除了来自日本的山口百慧外，另一位就是来自台湾的邓丽君。比较而言：邓丽君的歌声更让大陆亿万听众为之倾倒。当年在北京的大街小巷里，常有骑着上海名牌〝风凰十八型〞自行车的年轻人《相当於今天的保时捷轿车》而在自行车把上挂着的就是日本的〝三洋录音机〞年轻人们骑着他们的〝保时捷〞座驾招摇过市，伴随着车铃声涌入行人耳中的，就是〝录音机〞中播放出的，那听起来即陌生、又亲切的邓丽君的歌，君姐的歌曲就是在这种义务播音中被人们所熟悉起来的。
我不知道在《北京地方志》的编纂修订中，编辑们是否收录记载这样一幅的画卷：在80年代的中国日本的〝三洋〞录音机是奢侈品。因而在北京古老皇城－故宫护城河畔的小路上，北海公园的游船上，在英语补习班的教室里，乃至在街边卖冰镇〝北冰洋汽水〞的摊位旁，行人们经常可以看到戴着美国进口太阳镜《那时叫哈蟆镜》手拎着日本〝三洋〞录音机的年轻人。这样的历史画面是当年京城中的一景，这是一个〝时代的印记〞它已经深深的印在人们的脑海里，而录音机里播放出来的旋律，明显的有别以往的革命乐曲，那－－就是邓丽君的歌。
邓丽君的歌曲在八十年代的北京风靡一时：这位来自台湾的歌唱家非常具有亲和力，邓丽君的容貌不是那种艳丽之美，而是一种很平静、纯真、亲切，就像隔壁女孩那种朴实的美。任何人看到她，你都会自然而然的喜欢她，起码不会讨厌她。更重要的是：她的歌声能打动人心富有人性的味道，她的歌声能让亿万听众自觉自愿的为之传播。邓丽君的歌声给我们带来了美的享受，她的歌与我们以前常听到的〝不爱红妆、爱武装〞的歌不同，甚至是截然相反，歌声里没有那〝铁姑娘〞的味道，而是更多了一些女性的柔情，也多了一些生活的美好，坦率的讲：那些〝假小子〞的歌曲听多了，我都有一点分不清〝公母〞啦。
三十多年前的一天傍晚，当我在北京大街上第一次听到邓丽君的《梅花颂》时，就被那词、那曲还有那优美的旋律给震撼住了，说它震撼一点都不夸张，因为这词曲它让人产生出一种莫名的感动，那是一种发自内心的感动。那种对民族的赞美，对故乡情诉的媚媚道来，让我全身心热血沸腾，一瞬间：一种强烈的民族情不由自主的就涌上心头、、、、、
梅花、梅花、满天涯－－－愈冷它愈开花。梅花坚忍象徵着我们－－－巍巍的大中华。
看那遍地开满梅花－－－－有土地就有它。冰雪风雨它都不怕－－－－它是我的国花。
冰雪风雨它都不怕－－－它是我的国花。多感人的歌曲呀！这歌声流传至今都让人觉得余音绕梁经久不衰。我至今都百思不得其解：同样是唱赞歌，效果〔或者说反差〕怎么就那么大？那时在左家庄12号大院，那里是中央歌剧舞剧院的所在地。剧院有一个歌唱家叫胡松华，他也是唱〝赞歌〞的。每当在舞台上看到这位歌唱家挥着手〔仿佛他要检阅观众似的〕再看他总事事似的端着架子，还有他那夸张的舞台动作，让人看的极为不舒服。这与听邓丽君歌曲的那种享受，形成了鲜明的反差。
邓丽君的歌：对於正值青春年华，对未来充满了幻想的年轻人来说：哎悠，太美啦！太具有吸引力啦！听着这富有人情味的歌曲，忘记是哪位哥儿们说过的，听邓丽君唱歌：就像泡在露天的温泉里。你不觉得烫、也不会觉得冷，那水温是一点点的沁到温馨里头，那一首首诉说着爱情、亲情的歌曲，表达出了一种朦胧的缠绵的意境。它与样板戏中〝李铁梅〞咬牙切齿的表白完全不一样。追求美好的事物，这是人们的共同天性。而邓丽君那颠倒众生的歌曲，把我们从〝暴力美学〞中带到了〝看似一幅画、听似一首歌〞的温文尔雅里，她的歌声有如茉莉花，清新、脱俗、又高雅。
就这样：邓丽君的歌声传遍了祖国大江南北，一首新颖的《小城故事》一曲《甜蜜蜜》还有那首俏皮可爱的《回娘家》那甜美的声音，那不具任何攻击性的纯朴唱腔，征服了亿万内地年轻人的心，烙进了一代又一代人的心灵里。一曲甜美、醇厚、直接沁人心脾的《甜蜜蜜》竞能勾起人生那么多美好的回忆。听邓丽君的歌曲，常常就像是不知不觉喝醉了酒一样，酒的度数不高，但它却能缓缓的、一点一点的让你沉醉在幸福的享受里。听这样的歌曲，让人感觉到有着一种春天的气息。如今模仿邓丽君的人有很多，但却再没有人能超越她哪磁性优雅的歌、、、、
我个人认为，或者说影响我个人最深的两位歌唱家，一位是西北歌王－王洛宾，他那首《在那遥远的地方》不仅仅是传世之作，它更是中国音乐界的一种图腾。另一位歌唱家就是邓丽君，说君姐的歌声中有说不尽的美好，说影响力那似乎都太轻啦，说她对中国音乐的贡献，不仅如今所有大陆歌手无法比拟，甚至她可以与歌王－王洛宾并驾齐驱。对於出生在大陆50年代、60年代的大陆人来说，我们这一代人的少年时代正值是〝文化大革命〞时期。因而在我们那一代人〝血色浪漫〞的青春里，没有听说过〝偶像〞这个词汇，也不懂得〝温馨〞这个概念。是邓丽君的歌声：是她用那富有东方韵味的美学以及那婉约动人的音质，让我们知道了〝偶像〞与〝温馨〞的全部含义。
然而：正是因为这些美好的特征，却恰恰成为了它〝被禁〞的理由。在80年代中期，邓丽君的歌曲被〝没事找事〞的〝中宣部〞给盯上了。随后便被这帮〝事妈〞戴上了〝靡靡之音〞的大帽子，这帮政客拿出了当年批判《武训传》的劲头，拿出了批判《海瑞罢官》的手法，说邓丽君的歌是〝精神污染〞，是对年轻人的〝腐蚀剂〞。他们还说：谁要拥有邓丽君的磁带而不上交，就与〝收听敌台〞是一个性质的问题。这帮〝喉舌〞如果隔段时间不搞出点事－他们就难受〝整人〞对他们而言－那简直就是家常便饭，都习惯成自然啦。
政府机关、企事业单位都传达了中宣部的文件。各级党委也都下发了通知，要求大家涌跃上交〝反动歌曲〞的磁带。最可气的是处里那几个跟着〝摇旗呐喊〞的〝青帮份子〞〔共青团员〕他们强调：穿喇叭裤、戴哈蟆镜也是〝香风臭气〞的产物，这些也都将成为〝青帮人员〞审查判断一个年轻人yes和no的标准了。听邓丽君的歌曲竞与收听〝敌台〞划上了等号。这是他奶奶的什么混蛋逻辑？於是出现了一个奇特的现象〝白天听老邓、晚上听小邓，白天是口喊社会主义好，抵制万恶的资本主义，晚上又都用实际行动收听资本主义的邓丽君去了〞－－很滑稽，是吧？其实这不矛盾，因为那时国家正悄然的发生变化。那是一个新旧时代的相互撕扯纠葛。
一个深受民众喜爱的歌唱家，竞被官方如此的俱怕。不仅如此个人嗜好还要被横加干涉，於是巨大的逆反心理开始在年轻人的群体中迅速漫延开来、、、接下来事态就开始向着〝官方要求〞的反向方向迅速发展。〝青帮干部〞万万没有想到的是：他们的这项决定竞然事与愿违，竞然在民间遇到这么空前巨大的阻力。面对传承〝谎言重复一千遍就是真理〞的宣传部，能具有独立思考能力、能提出置疑已经是难能可贵，敢公开的反抗更是一种勇气。而这些在80年代时北京的青年人就做到了。想一想挺可笑的，那个时候若论最倒霉的就是催促大家上交〝磁带〞的共青团干部〔即〝青帮〞小头目〕在那次收缴邓丽君〝磁带〞的行动中，他们得到最多的一句回答就是－－－〝滚〞！
一个甜美的歌声，一个明媚的笑容、竞能如此的打动人心，竞能穿透一个强大的禁锢年代，这称得上是一个奇迹。后来这个自上而下的〝文件〞便〝自然而然〞的无稽而终了。
是不是可以这样描述：在某种意义上讲：中国进行了40多年的改革开放，就是在歌声的陪伴中进行的。从“交城的山，交城的水，交城出了一个华政委“唱响序曲，到“怀中撒满了幸福的泪“拉开了帷幕。再到“血染的风采“进而到“一个春天的故事“再到“希望的田野上“歌声中记载着中国历史的进程，记载着我们的青春，我们的泪水、、、这些歌就是改革开放的进行曲！
光阴似箭，转瞬间40年光阴过去啦。再回首：当年那令人们感到惊喜，被人们当做是〝奢侈品〞的三洋录音机早进历史博物馆了，录音磁带也早就没有人听啦。但我们却永远都忘不了，在哪充满希望的年代里，我们唱着“年轻的朋友来相会“唱着“血染的风采“，也忘不了我们把门窗关好，偷偷听邓丽君的歌，听得是如痴如醉！那种生怕被积极分子们发现，那种偷偷摸摸的感觉，就像早年中共在大都市潜伏当地下党似的。难忘的青春往事，难忘的歌！
