一. 游湖
猪槽船
泸沽湖中小岛与世隔绝,唯一的交通工具是摩梭人独特的猪槽船。猪槽船,即独木舟,摩梭语称“日故”,由一条粗壮的圆木中间镂空两头削尖而成。关于猪槽船摩梭流传着这样一个故事:很久以前,这里并不是湖而是一片低洼的盆地。盆地中居住着九个村寨,周围土肥草美,树木成林。西面狮子山脚下有一个涌泉,终年四季清澈的泉水从洞中流出。洞口有一条可以自我修复的大鱼,得到它便是取之不尽的食物。贪婪的人们用18头牛拉着九架大车将大鱼从洞里拽出,大水随之从洞中汹涌而出,顷刻之间淹没了村寨和人畜,盆地变成了湖泊。大水到来之际,一位正在喂猪的妇女看到滚滚洪水,便将两个孩子丢进猪槽,使其逃脱灾难得以幸存,自己却葬身大水中。两个孩子便是摩梭人的祖先,为了纪念这位勇敢智慧的母亲,摩梭人一直沿用这种猪槽型的独木舟,并将泸沽湖称为母亲湖。猪槽船不仅用于捕鱼捞虾打猪草等劳作,也是摩梭人走婚的工具。男女青年两舟相遇,以歌为言一唱三叹,歌声往来之际,心中已有定论。相爱的情侣同舟共语,无拘无束纵情欢笑。船在水上漂,人在轻舟内,忘却了时间,也忘却了自己。
现在的猪槽船已经改变了模样,不再是简易的圆木中淘洞而成,而更像是汉人的独木舟。这一只才是原汁原味的猪槽船
水性杨花
小陈所长找来小王为我们导游。小王是本地的摩梭人,参军复员后回到家乡成为一名民警。小王向村民借了一只猪槽船,亲自为我们划船。摩梭人都有汉姓和本名,汉姓是根据摩梭母系家族姓氏转变而来,本名则是出生时喇嘛所起,具有特殊的含义。时隔太久,小王的摩梭名字现在我已记不得了。他皮肤黝黑,开口说话便露出洁白的牙齿,有些害羞,不善言辞,但总是笑吟吟回答我们的问题。虽然我们对摩梭人的走婚形式好奇,但也不会询问有关他个人的无聊的问题。摩梭人资源共享,每个村落都有自己的码头和游湖的水域路线,互不干扰。坐在猪槽船上,一湖翠绿、一天蔚蓝,海鸥悠哉滑翔,泸沽湖水清澈见底,最深可看到水下11米。透过水晶般的湖水,我们看到湖底长出的水草,在水中柔柔地飘荡。水草间,不时有小鱼儿穿梭游动,自由自在让人好生欢喜。水面漂浮着一丛丛白色的小花,白色花瓣、黄色花蕊,清秀并不艳丽,但玲珑雅致,随着水波起舞。这是泸沽湖特有的植物,学名波叶海菜花(Ottelia acuminata var.crispa),细细长长的茎可让它在水面飘荡很远,于是有了“水性杨花”这个有趣的名字。其实水性杨花并不会随波逐流,无论它漂多远,它的根深深地扎在湖底。水性杨花对水质的要求极高,只能生长在最清澈的湖水中。它不仅好看而且可食,也是当地的一道美食。我们到来的季节已过花开的最高峰,但不时还可以看到星星点点的花朵点缀在湖中。
一湖碧波荡漾,星星点点的花朵点缀其间
湖水清澈透明,可见度为11米,我们可清楚看到水草在水下摇曳
想掬一捧清澈的湖水畅饮,又怕惊扰了它的宁静
水草在水下翩翩起舞
细细长长的茎任由花儿四处飘荡
无论走多远,根总在故土
静静飘荡的小白花,宛如一颗颗坠入湖面的星辰
王妃岛
小王划着船在碧波中行走,突然传来一阵鸟鸣,许多水鸟在我们头顶盘旋,原来前面的小船上有人喂鸟。我们也来了兴趣,小王笑笑说,船上有小鱼干,我们也可以喂鸟,只是船是借老乡的,记住拿了多少包鱼干下船付钱。很快我们来到王妃岛,王妃岛原名博洼岛,面积7.5亩,四周碧波万顷,小岛与最近的陆地相距近千米,东面是无际的草海与湖水。由于岛上曾经住过末代土司夫人肖淑明,后改名为王妃岛。岛上修有四合院、庙宇,以及一座雕堡,均为土木结构。整座建筑美观大气,四周栽有槐树,柏树,皂角,四面各栽一棵万年青,环岛一圈还建有的骑马道。上世纪五十年代肖淑明离岛以后,王妃府沦为废墟。为了开发旅游,当地参照原有格局重建王妃府,以供游人参观。
猪槽船在水中划动
水鸟在身边盘旋,不时俯冲下来叼走我们扔出的食物
吃饱了便在水中悠闲游动
王妃岛就在前面
重新修建的王妃府
亲爱的客栈
划过王妃岛,小船很快向前面的湖岸靠近,岸边坐落着一栋摩梭民居。它原来只是一个普普通通的客栈,由于湖南台的真人秀而成为网红,每天有许多追星族前往参观。客栈现已关闭,游客只能在外面看看。小王问我们要不要上岸,看看小小的地方挤满了游人,顿时没了兴趣。问问小王岸上除了客栈可还有其他景色?小王摇摇头,于是我们果断放弃。
里务比岛
泸沽湖中亭亭玉立5座小岛,其中以里务比岛最大。里务比岛位于泸沽湖的中南部,与吐布半岛一起将泸沽湖一分为二,它与洛克岛,里格岛并称为泸沽湖蓬莱三岛。早在明朝时期,就有人居住。岛上有一座喇嘛寺,称为里务比寺,这是一座始建于1634年的藏传黄教寺院,文革期间被毁。1989年在罗桑益世活佛的倡导下,由政府出资,村民出工出力,县旅游局具体负责实行重建。重建后的里务比寺成为藏历节日大型佛事活动的场所,沿湖居民教众经常前来参拜。小岛山顶还有一白塔,是永宁摩梭土司府总管阿云山的灵塔。阿云山是滇、川、藏地区赫赫有名的摩梭政坛人物。在其任职期间,掌握永宁摩梭地区的一切政治、武装、宗教等权利。他以杰出的管理和外交才能,获得族内民众和相邻的族外统治者的认可与信服,他的功德、政绩,在摩梭人中美传至今。
左边里务比岛,右边乌龟岛,两岛之间是女神山
媳娃俄岛
媳娃俄岛有许多名字,如“黑娃俄岛”、 “奈络普”、“里娃俄岛”、“谢瓦俄岛”等等,这些名字不难看出是不同发音的翻译。小岛曾是摩梭人的政治中心,因此又称“土司岛”。岛上长满了茂密的植物,葱郁的树木和潮湿的气候使得小岛成为蛇与野鸭的天堂,因此当地人也称它为“蛇岛”。但现在人们用的最多的则是“洛克岛”,上世纪20年代初期美国植物学家洛克博士(Dr. Joseph Rock)为了探测岛上的植物资源,曾经在这里住过整整8年。“这是最漂亮的一片水,无法想象还有比这更美丽的风景”,洛克在自己的日记里这样写道,“笼罩这里的是安静平和的奇妙,这是上帝创造的最后一块地方,平和、静穆,是一个适合神仙居住的地方”。他实地考察走访、采集标本,与摩梭人建立了非常好的关系。摩梭人对这位已故的异国朋友有深厚的感情,因此将岛屿称为洛克岛。岛上最大的一棵树,是当年洛克博士栽下的,如今是泸沽湖一级保护植物。永宁摩梭土司府总管阿云山曾在岛上修建房屋和别墅,之后这里便成为土司府议事和接待宾客的中心。沧海桑田,如今别墅早已毁灭,仅存遗址。现在的洛克岛上,有大落水村村民集资修建的寺庙,总管别墅也被列入修复计划。
博物馆中关于洛克的介绍,图片中的洛克穿着当地人的民族服装
小船接近洛克岛
岛上树木茂盛、气候潮湿,多蛇出没,因此又称蛇岛
猪槽船终于停靠在大柳树下,游湖结束了,朋友们陆续上了岸。坐在船头的我仿佛已融入到那一片无边的碧澄,竟有些不忍离开。然而终归还是要弃船上岸,下一个美景等着我们。
草海
泸沽湖分为亮海和草海。亮海即碧波荡漾的水面,我们刚刚坐在猪槽船上畅游亮海,紧接着我们就要靠双腿漫游草海。草海在泸沽湖的东南面,由于长年的泥沙淤积,湖水较浅,形成了湿地,生长着茂密的水草和芦苇。草海面积九千余亩,一年四季有着不同的风光。夏季绿草茵茵,印着碧水蓝天,秋季一片金黄,芦苇在风中摇曳,好像一支秋的舞蹈。冬天白雪覆盖,茫茫一片,待到春日来临又是一片生机盎然。此时正是夏秋之交,翠色的草海夹杂着金黄,其间偶有露出一片水面,映衬着青山蓝天,更有一番韵味。一座长长的木桥在草海中蜿蜒伸展,这就是著名的走婚桥。摩梭人实行“男不娶,女不嫁”的走婚习俗,“阿注”“阿夏”是摩梭人有情爱关系的男女双方的互称。男子晚上到阿夏家过夜,清晨回自己母亲家干活。他们划着猪槽船晚出早归十分不便,尤其是刮风下雨、严寒酷暑的日子。于是人们在草海中修建了一座木桥,后人称为走婚桥。走婚桥如今是一大景点,来此地参观的人络绎不绝,桥前有许多摩梭人叫卖当地土特产,从手工饰品到各种食物土特产,很有意思。
草海有浅浅的湖水,大片的沼泽,茂密的水草和芦苇随风摇曳
情侣在这里拍摄婚纱照
走婚桥上人来人往十分拥挤
为了便于游客在草海参观游玩,沼泽地里架起了栈桥, 我们去时栈桥还未开放
后面小山坡上看走婚桥全景
桥头贩卖土特产的摩挲老人
摩挲小伙唱着汉人的情歌倒也悦耳好听
走婚桥尽头有座黑喇嘛寺,是藏传佛教最古老的“本波教派”(黑教)的宗教场所。 泸沽湖摩梭人的原始宗教为达巴教,藏传佛教传入泸沽湖地区以后,当地相继兴修了黑黄两教派的寺庙,这座喇嘛寺是泸沽湖唯一的黑教寺庙。寺庙按律举行的法事活动,每年冬月十五举行的晒佛、祭太阳神等法事活动,是摩梭人盛大的节日。
游完草海,我们开始了驾车环湖的旅程。
二. 环湖
从天上看泸沽湖,有人说像展翅的飞燕,也有说像一只马蹄。沿湖坐落着一个个小村寨,环湖一圈大约60公里,一路从不同角落欣赏泸沽湖的湖光山色、旖旎风光。
我们驾车沿环湖公路行驶,一路风景一路感慨:步步美景,处处璀璨,手不释机,眼不够用
山间村寨原始古朴
水边人家幸福安宁
女神湾
女神湾位于泸沽湖中间湖滨,是一个美丽安静的小港湾,正面对着格姆女神山,因此得名。这里住有许多姓赵的汉族人,因此当地人又称之为赵家湾。女神湾两边均是水面,是拍摄湖水和神山相映的最佳角度,也是泸沽湖最优美的湖湾之一,它傍晚的日落和晚霞更是摄影师的最爱。 清澈的湖水,幽静的山色,几艘猪槽船在湖里随风飘荡,没有喧嚣的人群,整个湖湾清澈见底,四周安静极了,时间仿佛静止于此,女神湾果然名不虚传。
女神湾旁住在赵姓的汉人,也称赵家湾
女神湾面对女神山,蓝色的湖面,倒影着片片白云的,那些漂泊的船只承载着游子的梦
泸源崖
离我们的达祖寨不远有一座峻峭的山崖,石崖如削,景观独特,这里就是泸源崖,是泸沽湖地下水的出水口所在地。泸沽湖总水量为19.53亿立方米,超过云南滇池。湖水补给除降雨和山上的泉水外,主要来自泸沽湖的地下水。摩梭人流传着这样一个故事:很久以前,这一片并不是湖泊而是一片低洼的盆地,泸源崖的山脚下有一个涌泉,终年四季清澈的泉水从洞中流出。有一个哑巴常年在附近放牧,渴了就喝一口泉水。一天洞中突然不出水了,哑巴发现,原来一条大鱼堵住了洞口。哑巴割下一块鱼肉,烧着吃了。第二天鱼身被割去的地方又长回去了,于是哑巴出门放牧不再携带食物。时间一长,家人很奇怪,便尾随哑巴来到山里看到了大鱼。贪心的人们赶去九架十八头牛车,用九根绳子套住大鱼拼命向外拉。鱼被拖出来了,灾难也就发生了。大水从洞中汹涌而出,顷刻淹没了村寨和人畜,盆地变成了湖泊,这就是今天的泸沽湖。
格姆山
格姆山位于泸沽湖西北面,海拔3750米,是泸沽湖四周最高的山峰,也是摩梭人心中的神山、格姆女神的化身。又因其状如同俯卧的狮子,故也称狮子山。摩梭人的神话传说中,格姆女神身着白衣白裙,苍松翠柏是她的头发。她以彩云为头帕,日月星辰当项链,轻纱般薄雾做腰带,珊瑚玛瑙是她的鞋;她左手持金笛,右手拿着珍珠树,骑着白马,经常出没在山间的女神洞。她主宰和管辖周围的男神,同时也护佑着湖畔摩梭人的健康、兴旺、富裕、和丰收,以及女人们的美丽和生育。因此每年农历七月二十五,摩梭人都要出去祭拜格姆女神山,祈求女神保佑人畜平安,家庭兴旺,五谷丰登。转山节期间,从山脚到山顶,转山的队伍形成一条条色彩绚丽的长龙,“女神歌”响彻四方。格姆山现已开通索道缆车直达半山腰的女神洞,女神洞里有天然形成的石钟乳女性人像,登上女神山可窥见飞燕般的泸沽湖全景。我们本来准备上山去女神洞一探究竟,但一个突如其来的变化,打乱了我们的计划。原本准备在泸沽湖呆三天,然后乘飞机回成都。没想到正在我们高兴游湖之际,传来不好的消息,由于天气原因,我们两天后的航班取消了。若要等下班,只能是一星期后。看着满天阳光灿烂,蓝天白云,没有一丝风,我深深怀疑,取消航班的真实原因。时值旅游淡季,宁蒗机场又是小机场,是否因为旅客人数不足,航空公司认为不赚钱而取消航班,不得而知。无论如何,其结果是我们只能缩短泸沽湖的行程,重返西昌,然后从西昌返回成都。于是格姆山是上不成了,我们只能站在山下,仰头对女神问声好,接着说一声Good Bye。
摩梭人心中的女神,格姆山
为我们划船的摩梭小伙,小王
小落水村
距离格姆山不远的小山谷里,有一个小村寨,小落水村。前面说过,泸沽湖位于滇川交界处,两省共享旅游资源。到达这里我们进入云南境内,两省的交界线就在村口,有雕像为界。环湖公路在此处明显地被切为两半:石子路面是云南,柏油路面则是四川。沿步道下去,就可抵达小落水村。它面对湖水,背靠女神山,犹如蓬莱仙境在人间。
小落水村口是川滇交界处,公路上有两省的界碑
云南的界碑
湖那边的另一个四川界牌坊
沿着陡坡走下去就是小落水村。传说泸沽湖是格姆女神的镜子,小落水村是她的一滴眼泪
里格观景台
继续行驶在环湖大道上,很快来到里格观景台,山下是里格半岛。里格观景台据说是泸沽湖最美丽的观景台,大多数泸沽湖的宣传画都是在这里取景。里格半岛又叫桃心岛。不知道何人发现,从这里向下看,湖水和半岛形成两个心形,因而成为网红,所有来泸沽湖的人都会在此地停留拍照。听着旁人的议论,我向下看了半天,也没看出什么心。后听说一定要在什么角度才行,看着那么多人挤在一起,我可没有兴趣,胡乱拍两张照片离开。(真心说,淡季,人并不算多,只不过我们过惯了地大人稀的生活,不太适应了)。
泸沽湖的云不仅是飘在天上,也飘在水中
这里是网红景点,有人搭起摄影台,为游客留下美丽的艺术照
下面就是里格岛
里格岛以及周围的群山将泸沽湖围成一个心形。这张照片若是将右角的湖岸包括进来,可以看出一点意思
汽车开下一个大陡坡,我们来到里格半岛的里格村。这里是开发较早的一个村子,非常商业化。商店、餐馆、客栈鳞次栉比,游人络绎不绝。
湖边的景色依然不错
情人滩
从里格岛斜插过去,就到了情人滩,这里是泸沽湖畔少见的湖畔沙滩。人们在沙滩上尽情玩耍,湖边的树木都是成对生长,因而被称为情人树,情人滩也由此得名。
大落水村
大落水村是泸沽湖开发最早,因而也是商业化最浓的一个村寨。沿湖摩梭人的木楞房都已改造成客栈,这里有许多酒吧、餐馆、商店等等,服务设施完善,因此是许多游客选择的落脚处。摩梭人信仰藏传佛教与达巴教,两教和谐共存。村头有一座转经筒,和一座和谐塔,村中可见玛尼堆。湖畔有条弯曲的砾石小路,大片大片的格桑花竞相绽放。藏语中,“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思,所以格桑花也叫幸福花。格桑花的花语是“珍惜眼前人”,在这个格桑花开的季节,我感恩所拥有的幸福和快乐。也告诉身边的朋友:秋天,去泸沽湖畔寻找一朵属于自己的幸福花吧!
这里开着大片的格桑花
村口是摩梭人的和谐塔和转经筒
还有玛尼堆和煨桑塔
大水洛村是开放最早的村落之一,这里已经非常商业化,商店餐馆连成一片
湖水依然清澈,风景依然美丽
摩梭小伙已经和外界接轨,没有游客的时候,正好玩iPhone
格桑花也叫幸福花,其花语是珍惜眼前人。在这个花开的季节,我感恩至亲至爱的人,感恩身边的朋友,感恩所拥有的幸福和快乐
至此环湖一周完成。