我不是很喜欢节日，总是觉得有点嘈杂，然而3月8日国际妇女节，却是一个例外。这个节日里没有商家的喧嚣，没有传统的习俗，几乎是一切如常。但是这一天是节日，是女性的节日，它总是以轻柔的口吻，悄悄地提醒我，有幸成为女子，可有辜负时光？
今年的3月8日依旧是疫情当下，在家工作让我能从容地晚餐，然后在大麦茶的醇香氤氲里，欣赏朋友送来的节日“礼物”，推荐我看电影《Sufragette》。（“女性参政论者”，“女权之声”），
《Suffragette》是2015年的英国电影，讲述的是英国妇女在1912年争取女性投票权的历史事件。电影把虚构的故事和真实的历史事件融合在一起，在展现“vote for woman”运动的波澜壮阔中，讲述了女性先驱为争取选举权的义无反顾，让我深切地体会到那些黑暗和悲哀的时刻，感动于那些不屈不挠的的抗争，泪洒那些勇敢无畏的流血牺牲。
电影背景是1912年的伦敦，洗衣女工Maud Watts过着清贫，但又是平静的生活。12岁开始在洗衣工厂里艰辛劳作，赚着比男性低的工资。结婚后，工资如数交给丈夫，还要照顾丈夫儿子的生活。日子流水一般，和那个年代的大多数女性一样生活着，从没有想过这有什么不妥。她问丈夫，我们再有一个女儿，她会有什么样的生活，丈夫说“life like yours”(和你一样的生活)。
给客户送洗好衣物的途中，Maud遇见女权运动者破坏商店橱窗的行动，在这些女性中，Maud看到了同事的身影。以此为缘，Maud接触了女权运动。其实女权运动在当时已经进行了50年左右，只是并无效果。英国“vote for woman” 活动家Emmeline Pankhurst（1858-1928，图7) 在1903年成立“Woman’s Social and Political Union (WSPU )” , 争取女性的受教育权，同工同酬权，投票权，倡导“Deeds no words”（与其说，不如做)。从此英国的女权运动走向了无伤害破坏，她们炸邮筒，割电线，用“能让男性倾听”的方式去表达诉求，争取权利。
其实一开始Maud并没有意识到自己的生活有什么需要改变，Maud的妈妈就是洗衣女工，自己7岁就在开始在洗衣工厂兼职，没有受过良好的教育，她的认知局限在她成长的经历和生活的环境。当Maud在议会作证，法官问她投票权意味着什么时，Maud想到自己的生活，懵懵懂懂地说”that .. that there is another way of living this life”(也许是另外一种生活方式)。
Maud看到12岁的Meggie受到老板的性骚扰，想到自己的经历，屈辱，愤恨，反抗意识开始觉醒。Maud因为参与女权活动而被捕入狱，饱受折磨，同时受到邻居同事的侧目，丈夫为此感到蒙受耻辱，把Maud扫地出门。儿子生日的那天，Maud回来给儿子送生日礼物，丈夫不让进门。当Maud终于走进家中时，看到的是儿子被领养的一幕， Maud泪流满面，心碎如搅，却无能为力，当时女人没有对孩子的监护权。
为了引起国王的注意，‘Vote for Woman’运动者，决定在1913年6月，英王乔治五世(king George V) 出席英国最高级别的赛马日Derby时，展现她们的条幅‘Vote for woman’，以引起国王的注意。Derby日上，Emily Davison( (11 October 1872 – 8 June 1913，图8) 和Maud无法接近英王，但Emily没有放弃，她手持条幅，站到跑道上英王的赛马 Anmer面前，Maud亲眼目睹了Emily被马踏而亡。
Emily的葬礼，有5000名女性出席(图9), 并在世界上被广泛报道。电影的结束是当年葬礼的场景，接着缓缓推出各国女性拥有投票权的年份。1918年，英国30岁以上的女性获得投票权，1925年，女性获得孩子的监护权，1928年，英国女性获得和男性一样的投票权。我们今天看起来理所当然的权利，无不是先驱用流血和生命为我们留下的宝贵遗产。
女性究竟在争取什么样的权利，我觉得中世纪凯尔特神话(Celtic mythology)中，关于亚瑟王(king Author)的故事“骑士与女巫”中，女巫对于“女性最想要的是什么”的回答，就是一百年以前女性的呼声，也是今日女性的信念，那就是“能够掌握自己的命运”。
3/12/2020
后记：
- 1999年，Pankhurst入选时代杂志(time)20世纪100名最重要的人物。
- Pankhurst 墓地在伦敦Brompton Cemetery， 离海德公园(hyde park)不远，可惜当年不知道。
- 虽然妇女节已经过去近一周，但女性追求独立自主，不是只有3月8日。
- 最近也看了《Nomadland》（无处可依), 其中Fern的生活，可能很多人会觉得值得怜悯，可我觉得她是在追求她想要的生活，掌握自己的命运。
