文章速读：吴承恩在河州卫附近的双叉岭上，设置第一批妖怪：南山白额虎，野牛精和熊罴精。因为他们是吴国、楚国国君后人、班氏同门。脑洞开得有点大，您慢慢读。
“陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧” 新解读
一个是盘踞在河州卫附近的“文斑裹脊梁”的南山白额虎，称寅将军。
一个是“能为田者功”的野牛精，称特处士。
还有一个是称山君的熊罴精。
在吴承恩的笔下，妖怪们如果没有被打死，就是被神仙们收编了。
唯独这三个妖怪与众不同，他们聚到一起，不着急吃唐僧肉，却秉烛夜谈。天明各自散去，踪影全无。
为什么吴承恩不舍得把他们给打死了呢？背后的原因着实让人大吃一惊。
因为，其中两个妖怪是从《太平广记》里借来的。吴承恩还得好借好还。
《太平广记》是本什么书？
这本书是在北宋皇帝宋太宗的太平兴国年间成书的，故称《太平广记》。
书中广泛地记载了汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏故事。
其中有一篇叫《宁茵》，记载了唐朝年间，一个秀才在山中的奇遇记。
话说，有个叫宁茵的秀才，夜宿南山下的破宅里。
这位宁秀才绝非《倩女幽魂》里的宁采臣。
本不本家不好说，一个遇到妖怪，一个遇到女鬼。
此时的山庄，夜色清凉而寂静，宁秀才忍不住吟诗两首，引来了两位文学爱好者：一位是斑特处士，一位斑寅将军。
三人一夜里，一通说古道今，引经据典。近天明时，两位神秘访客离去。
宁秀才在门外看到杂乱的牛蹄虎印，方知特处士原来是破宅庄子里的一头老牛，寅将军是南山白额虎。
吴承恩为什么要来《太平广记》里借妖怪？
因为，这两个姓斑的访客，各有一段离奇的身世。正是吴承恩想传达的意思。
野牛精是吴国开国先祖吴太伯之后
特处士说，先祖吴太伯曾在荆蛮之地断发纹身。故取斑纹的斑为姓。
吴太伯是什么人呢？
吴太伯姓姬，是周文王的大伯。这个姬大伯怎么变成了吴太伯的呢？
话说西岐国的古公亶父有三子，老大太伯，老二仲雍，老三季历。老爷子想把头把交椅传给老三的儿子姬昌。姬昌就是大名鼎鼎的周文王。
可是，按西岐的礼法，传长不传幼，爵位传不到季历，自然也到不了姬昌。
于是，太伯说服二弟主动让位。二人离开西岐，来到荆蛮之地，断发纹身，表明不与兄弟争爵位。
后来，亶父和季厉先后亡故，每次，太伯都拒绝继承西岐爵位。
孔子赞吴太伯曰：“泰伯，其可谓至德也己矣！三以天下让，民无得而称焉。”
意思是说，太伯心胸太广大了，三让爵位，成就了周文王、周武王父子开创周朝的壮举，而自己的让贤却没有什么可以让人民去称颂的地方。
后来，吴太伯在在江苏无锡始建吴国。太伯死后无子，由二弟仲雍继承。后武王灭纣，找到仲雍的后人-周章，正式将其所在地封为吴国。周章死后，其子熊遂继位。
寅将军是楚国熊姓班氏之后
寅将军也姓斑。不过，他说：我的斑不是你那个斑。
我们也是来自荆蛮之地。不过，我们的斑，是老虎身上斑纹的斑。
而且，与有“文斑之相”的班固、班婕妤和班昭，以及“武斑”的班超一族。
（怪不得吴承恩的题诗里这样描写寅将军：“锦绣围身体，文斑裹脊梁”。说的不就是有文斑之相的历史学家，三班-父亲班彪，长子班固，小女班昭？班彪的姑姑班婕妤是汉成帝妃子，是一名女诗人）
这下子，连我都晕圈了。
Hello, 你们的脑洞可不可以再开大点？
蹭热点不带这么蹭的吧？
然而，斑寅将军说对了。
班固所作的《汉书 叙传》就这么说班氏源流：班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。
也就是说，班氏与《芈月传》里的芈月同宗。
但细分下来，他们是楚国国君若敖熊仪那一支。
熊氏若敖家族的后裔里，就出了一个贤令尹，叫斗子文。
有个成语叫“毁家纾难”，说的就是斗子文。
楚庄王时期，当楚国国库空虚之时，令尹子文无偿地捐献了全部家产。以至于曾一度贫困到吃了上顿无下顿的地步。楚庄王能有实力“问鼎中原”，少不了令尹子文的鞠躬尽瘁。
可是，这个斗子文怎么会变成班姓的祖先呢？这里就有一个“神奇”的传说。
传说斗子文的老妈未婚先孕。斗子文的外婆把刚出生的小婴儿遗弃在云梦泽中。
为啥？因为斗子文的老爸和斗子文的外婆，是表兄妹。表妹是楚国附庸国-祁国首领祁子的夫人。
你看这下乱的。斗子文叫祁子夫妇啥呢？
按爸爸的辈分，叫表姑父、表姑母；按妈妈的辈分，就得叫外公、外婆。
无巧不成书的是，子文的表姑父兼外公正巧外出打猎，看到一只大老虎在给一个小婴儿喂奶，就带回了家。
《左传·宣公四年》：“夫人以告，遂使收之。”
于是，祁子同意了女儿的婚事。斗子文也有了一个新名字，叫斗毂於菟。
因为祁国，也就是是当时的湖北人，把老虎叫於菟，把乳叫谷（毂）。
斗家的后人因老虎身上的斑纹而取姓斑，“斑”又同“班”。
还有一说，老虎在楚国语言里叫“班”。
难道熊山君就是楚国国君？
咱们回头看看班氏源流简图，就可以看出，熊山君或许就是班氏的先祖，楚国国君，熊氏。
嗯，也就是说：按照吴承恩的说法，寅将军驻守在大唐的边界。
历史上有班超镇守在汉朝的边界上，经营西域31年。
啊哈，会不会说，寅将军是班超同门，属于熊氏旁支的班氏。
斑特处士的祖先可以追溯到吴国的君主熊遂；
熊山君不就是楚国熊氏族吗？
怪不得守山林的是老虎精。而且，号称百兽之王的老虎精对来访两位“熊氏”家门恭敬而有礼了。
也难怪宁秀才说：管中窥豹，时见一斑。
为什么吴承恩要在河州卫附近，也就是大唐的边界上安排这三个妖怪呢？
因为，吴太伯的后裔从《太平广记》中的一头“能为田者功”的家牛变成了《西游记》里的一头野牛精。
寅将军也感叹，自己虽有某世为虎贲军，冲杀战场，建功立业，如今也不过流落山野，隐居山林。
吴承恩自己就曾欲学班超，投笔从戎，请命抗击沿海倭寇未果。
后来，黯然隐居写西游。
吴太伯和斗子文都是能够从大局出发，让贤、举贤，为国尽力的贤明之人。
如果世间多一些这样贤能的君主与大臣，吴承恩还用得着身居陋室，写西游，叹身世吗？
