生忍就是义无反顾地以慈心对待众生。面对一切众生以种种恶害加诸于我，心不起瞋恚；众生以种种恭敬供养于我，心也不生欢喜。
佛十大弟子中“说法第一”的富楼那弥多罗尼子，有一次向佛陀禀告欲往边地蛮荒处度众生。佛说：“那里的邪见众生很难度化，你到该地说法，他们可能会辱骂你、殴打你，甚至取你的性命，你该如何呢？”富楼那回答：“无论如何，我都会感激他们，因为他们成就了我忍辱的道业。”菩萨就是忍人所不能忍，才能完成大功德。
法忍是从求道中来的。求道并不是件简单的事，佛所说的一切诸法无生无灭无相无为，是无一切名相的法，是没有语句言说的法，佛却能以种种名相来宣说这个无名相法，以种种语言来叙述这个无语言法，这种耐心常人无法可及，修行人能拿出刻苦的忍心来求法，这就是法忍，就是能忍一切众生所加的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，也就是古人常说的——八风吹不动。
“忍”是修行中很重要的一门课程。生忍可以完成功德福田，法忍则是成就智慧。
無生法忍是菩薩對諸法畢竟空的體認，为初地菩萨所证。觀諸法無生無滅之理而仔細辨認之，安住且不動心，乃修習無生法忍之境。当辱境发生，用空观智慧来照察了知身心世界，一切诸法本来无我可得，我既然是无有的，哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢？这就是能空的我相与所空的辱境，二者既然完全是空的，所以中间的辱相，当然也是不可得的。这样观空，万恶的嗔恚心就无处发生了。
