空瓶子以自己的方式孤独地
立在桌面
有玻璃的透明和纯净。空瓶子并不空
装满了空气，和我在野外收集的意象
每次我伏案写诗它们就跑出来
争先恐后欲进入我的诗行
已经装了太多，它膨胀又膨胀
我突然想倒空空瓶子，如插枝般把自己插入
诗人诗评家萦之简评：
这首诗表达诗写困惑、觉醒和决绝的诗。空瓶子是诗的结构容器，诗写历程，观念转变，诗写过程中自我意识的觉醒，都托空瓶子来完成。空瓶子的存在空间是桌面，情感方式是孤独，特点是透明纯净，容纳的是空气和野外的意象，和“我”的关系的是诗写的源泉。空不是无，是满，是膨胀，诗人想到倒空外界，插入自己。至此完成诗写观念转变，不是向外，而是向内，从观念开始，从自我认知开始，从真实的生活和真实的表达开始。“如插枝般把自己插入”，神来之笔，点亮了整首诗。诗写者可以从林木写诗的顿悟获得启示，写自己，写自己愿意写的，不为难自己，不跟风随大流，不为外界所惑，在自己身上，一定程度地克服时代，克服外界，让诗写更自己。
诗人评论家百定安简评：
诗歌犹如许多风景区听闻的传说，是完全可以无中生有的。中国的诗性大约都是依靠比喻而非论证。空瓶子是个喻体，——至于它比喻了什么以及比喻了多少——例如可能是某种精神的源头与承载——则大可随心妄想。瓶子做为一种具象，恰恰印证了它的虚无。这首诗的魅力就在于，它形象地导出了空无与实在，空无与满盈的关系。但要“倒空空瓶子”这实际上是做不到的（诗人对此是有清醒的认识的）。因为空只是一种假象，如同不可捉摸的思想，不可见到的虚无。这样的瓶子可以装到无穷的饱满，即使倒出来，则又有新的“空”迅即来填充。诗人不过是借助这样的使转表达了一种欲念而已。我在想，这首诗如果不把力气过多地运用于由“空”“有”之间的转换关系，是否会更有嚼头？进一步的诗歌，应该是对事实的逐渐虚化，而非逐步将虚化认定为一种事实。这些感想，或为一己谬论，容我姑且言之。
（周冠军诗集）
