中国误解了世界，世界误解了中国（2）父亲节感怀
中国是一个普遍缺少“父子情”的国度。父子之间的关系是世界上其他国家的父子之间很少见到的、封建传统最浓的关系。中国的“红二代”几乎都缺乏正常家庭的“父爱”，毛岸英与毛泽东之间真正呆在一起的事件屈指可数。从“文革”走过来的所谓红二代们都经历过父辈胆战心惊的、或坐牢、或被下放后的孤苦伶仃。而红二代中又有很多人只有独儿或独女的后代。独儿独女和独裁没有直接的相关关系，但其性格中多有“独霸”的成分是难以否认的。
中国是一个特殊的国家，是任何一个国家都不会有所体念的、经历了一个“世界唯一”的基本国策实施的国家，那是前无古人后无来者，有着几十年世界唯一的“独生子女”的国家。有亿万人口的家庭缺乏“父女情”、“母女情”的同时，又有亿万人口的家庭缺失“父子情”、“母子情”。有父子、母子的家庭却没有父女、母女的“天伦之乐”；有父女、母女情深的家庭却对父子、母子情只有渴望之分。望子成龙成了一部分家庭的无缘之梦，望女成凤有成了一些家庭的无可奈何的“镜花水月”了！
“来源于生活而又高于生活”的影视、画面《解放大西南》也好《红旗飘飘》也好，蒋介石和蒋经国的出现无不是以“经儿”和“父亲”相互对话。觉得有些离谱。现实生活中的蒋氏父子，不可能那样整天“儿子”、“父亲”地相互呼唤。这都是“素材加工”的结果而已。无论毛泽东还是蒋介石都体验了“父子之间”的生活经验。而今的中国大陆，亿万民众就缺少“父子情结”。
“计划生育”即有计划的生育，是中国于1982年定下的一项基本国策，并于同年写入中国宪法。其目的是有计划地控制人口。主要内容是提倡晚婚、晚育、少生、优生。世界上最可怜的是中国人，有数以亿万计的家庭在“独生子女”政策下永远无法拥有“父子”之情节。可能有父女、母女的家庭完整，却有近一半的家庭有父亲没有儿子。当然就没有兄弟情深，兄妹情重，姐弟情怀，姊妹感情可谈了。自古以来的“父子有亲。君臣有义。夫妇有別。长幼有序。朋友有信”的基础就没有了。
“是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”等说教也就不成立了。
自古至今“父子之间”的互动产生了许多惊天动地的故事。从毛泽东的少年时代，可以看出，虽然毛泽东的母亲文素勤对毛泽东的“善”的一面有不可估量的重大影响，但决定毛泽东敢想敢干的基本性格还是毛泽东的父亲毛贻昌。15岁时，毛贻昌和18岁的文素勤结婚。毛贻昌17岁就开始操持家业，因家中负债，被迫加入湘军当了几年兵，长了一些见识，也积攒了一些钱。回家后，他陆续赎回父亲毛恩普典当出去的土地，不久又买进一些，在毛泽东10岁时家里土地增加到20亩，第年能收入10担稻谷。毛贻昌善于经营，精打细算，后又逐渐典进了别人的一些田地。后来，他集中精力做稻谷和牛的买卖生意，资本积累到银洋两三千元，在小小的韶山冲里相对比较富裕。
如果没有他的言传身教，如朱自清《背影》所描绘的一样对毛泽东年幼的思想“印刻”也不会有后来的伟人毛泽东的形成了。
据资料显示，1910年秋，毛贻昌打算送毛泽东去湘潭一家米店当学徒，毛泽东在私塾老师毛麓钟及两位舅舅等亲戚的帮助下，最终劝服毛贻昌将毛泽东送到湘乡东山小学堂学习。1917年之后的几年中，毛家几次被军阀败兵勒索，又遭强盗抢劫，妻子多年的病痛日益加剧。但毛贻昌依然热心公益事业。1919年上半年，韶山嘴前的韶河上修筑石拱桥，毛贻昌参与修桥义务劳动，并慷慨解囊捐献。据“韶麓桥碑”记载，总捐款额为银洋108元，毛贻昌捐了4元，位列个人捐款额第三位。在母亲逝世后不久的一段时间里，毛泽东曾请堂伯父毛福生作陪，将父亲接到长沙在自己身边住了一段时间。在父亲虚岁五十大寿生日的时候，毛泽东宴请友人为毛贻昌祝寿，还陪同弟弟毛泽覃陪父亲、伯父到照相馆拍照留念。父亲逝世时，毛泽东正带领湖南驱张代表团在北京活动，未能回家奔丧。毛泽民请毛麓钟代毛泽东作泣父灵联：“决不料一百有一旬，哭慈母又哭严君，血泪虽枯恩莫报；最难堪七朝连七夕，念长男更念季子，儿曹未集去何匆。”半年后，毛泽东回到韶山，祭拜父亲灵位，向毛泽民了解父亲病情和丧事办理详情。
1959年6月25日，毛泽东回到家乡。第二天一早，他来到父母墓前，神情肃穆，深鞠三躬，说：“前人辛苦，后人幸福。”下山后，在参观父母生前住过的卧室时，他又对身边人员说：“我父亲得了伤寒病，母亲颈上生了一个包，穿了一个眼，只因为那个时候……如果是现在，他们都不会死的。”
特殊的父子关系，造就了特殊的人才。蒋经国在其父亲的影响下也造就了他的依赖性，最终将国民党和台湾统治大权交给了李登辉一样的“民主派”，后来就彻底结束了国民党的绝对统治地位。
没有父子之间的继承关系，没有兄弟姊妹之间的切磋琢磨，没有兄弟之间的砥砺竞争的一代中国人，与人类正常繁衍的国家之间完全“单列”。谁也不能保证不会让“中国误解世界”而“世界误解中国”则是肯定的。
