16.9季氏篇第九:孔子曰生而知之者

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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16.9季氏篇第九:孔子曰生而知之者

原文:

孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”

译文:

孔子说:“生来就能觉悟的,是上等资质的;通过学习能觉悟的,是次一等的;遇到困难而努力学习然后觉悟的,是更次一等的;遇到困难还不学习,是下等的。”

侠客心得:

人生下来都是一样的,但是成长环境不同,导致资质不同。孔子说的上等人,是生长在良好的环境里,没有被世俗之见熏染的人。他们的良知没有被遮蔽,因此言行自然符合仁道,这就是“生而知之”者。他们已在儒家修身养性的最高境界,是能尽心知性知天的人。

可是上等人是很少的,也许根本就没有。有一部分是有了觉悟,追求仁道的。这部分人就是靠不断地学习提高自己的修养,他们属于“学而知之”者,其目标是“生而知之”,是修身养性以事天的人。

但是大部分人是属于“困而学之”。他们不知道仁道的重要,也无心追求。但是遇到了麻烦,才想到需要学习提高自己。这种人没有明确的目标,因为遇到了困难而求学求道,勤勤恳恳孜孜以求,永不松懈,这就是“困而学之”的人。也就是“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”一类人。

这三种人,由于秉性不同,选择的路径完全不一样,但是终点都是一样的,最终都是圆满的仁德。但是最惨的是执迷不悟,“困而不学”,死不改悔的人。

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