17.21阳货篇第二十一：宰我问三年之丧
原文：
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”
译文：
宰我问孔子：“守孝三年太久，一年就已经很久了。君子三年不行礼，礼就坏了；三年不作乐，乐也坏了。旧的稻谷吃完了，新的已经来了，季节不同取火的木头也变了，一年就可以了。”孔子问到：“吃稻粱，穿锦衣，你心安吗？”宰我说安。孔子说：“你心安就去做！君子服丧期间，吃美味不香甜，听音乐不快乐，坐卧不安，所以不做。如今你心安，你就做吧！”宰我出去了，孔子说：“宰我没有仁德！人生下来三年之后，才离开父母的怀抱。守丧三年，是天下的惯例。宰我到底有没有三年的爱心追念父母呢？”
侠客心得：
君子求的是心安，既中且正，稳稳当当心才能安。偏了邪了就不可能安。宰我从实用主义（utilitarianism)的角度看问题，认为守丧一年正好，三年太长了，会荒废很多事。可是圣人重视的是心的感受，是情感的满足。父母与孩子之间是爱的情感，这是不能与实用的东西放在一个天平上的，否则天平会倾斜，人心会不安。父母对孩子的怀抱之爱，只能用孩子对父母的爱来称量，才能既中且正。守丧三年，是对父母刻骨铭心的思念，是对父母教诲的一遍又一遍的琢磨消化，更是继承父母的志向，把良好的家风一代代传下去。因此守丧三年，不仅仅是因为悲痛，更是提高自己的好时机。
