17.24阳货篇第二十四:君子亦有恶乎

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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17.24阳货篇第二十四:君子亦有恶乎

原文:

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

译文:

子贡问:“有君子讨厌的吗?”孔子说:“有!讨厌宣扬别人恶行的人,讨厌在下位而诋毁诽谤上位的人,讨厌好勇斗狠而没有礼貌的人,讨厌果敢而不通达的人。”孔子问:“你也有讨厌的吗?”子贡说:“我讨厌把伺察当作智慧的人,讨厌把无礼蛮横当作勇敢的人,讨厌把揭人短处当作直率的人。”

侠客心得:

宣扬他人的恶是为了凸显自己的善,这是伪善,而其结果是更多人学坏,圣人厌恶这种人。作为下属不忠于君主而极尽诽谤之能事,是不忠不孝缺少仁心,圣人当然厌恶。如果君主有问题,可以当面劝谏。劝谏不听,可以离开,不能讲他的坏话。勇敢而不懂礼的人,不知道当行则行、当止则止的道理,很容易闹出乱子,自己还觉得很正义。果敢是美德,但是如果做事不通达,不能全面掌握情况,不能从他人的角度考虑问题,做不到通情达理,果敢就成了刚愎自用,这很危险。子贡讨厌的是,把锱铢必较当作聪明智慧。一点小亏都不能吃,这不是智慧,这种人做不了大事。不谦虚和顺还觉得自己有勇气。勇气不是处处跟人顶着干,是有担当,敢于承担责任。直率不是处处揭发人家的短处,而是不隐瞒实情。给自己披上直率的外衣以掩盖自己的刻薄,当然是伪君子,是招人讨厌的。

 

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