隐约感觉，以青藏高原，喜马拉雅山脉，尤其是昆仑山为中心，在地球的地壳运动中和气候温度变化中，形成了一个极为强大的气场，甚至可能形成了神时空，这个神时空，比气时空更上一个台阶，但是，不敢肯定形成神时空。
假如形成了神时空，那么，过去描写的神话，就是真实发生的。
具体讲，生命的气时空的形成与能量的变化有关，而生命的神时空，与血液循环有关。假如围绕昆仑山周围是雾气缭绕，水汽循环，可能形成神时空，那么，这就是世界神话的根源。
在这个神时空中，东西方的描述，可能相对一致，昆仑山是《山海经》里的神山，许多古神居住在那里，比如天帝帝俊。他在昆仑山拥有一个花园，花园里面有着神界也难得一见的各种宝物。这个故事放在《圣经》里，难道不就是伊甸园的情节吗？伊甸园也是属于上帝，这里面有着许多的宝物，并被称为乐园。大概这就是神时空存在的基础，之后，神时空下降，人们就认为那是神仙了。
而且伊甸园里的亚当，夏娃，他们本是一对兄妹。后来被驱逐出伊甸园，结合为夫妻，并且成为了人类的先祖。这是不是跟我们神话中女娲和伏羲的故事过于的相像呢？除了这几点还有更值得思考的地方。比如伊甸园拥有四条河流，而昆仑山就是在赤水，黑水，西海，流沙之滨四水之间。
另外，亚当夏娃偷吃的禁果，跟昆仑山西王母守护的蟠桃也很相似。还有传说昆仑山的位置在西方，而伊甸园则指向东，这个方向听起来可能就是同一地点，《山海经》和《圣经》还有一个情节及其相似，那就是——洪灾。
最后，在《山海经》的传说中有一个昆仑虚见木，它是人类通往神界的通道，后来因为人类盗取天界宝物，被古神封去。
而巴别塔则是《圣经》中人类通往天堂的阶梯，最后也是因为人类的贪得无厌，上帝最后摧毁了巴别塔。这两本书虽然一个是东方神话故事，一个是西方宗教故事。但是它们相似的地方实在是太多，假如我们假设在以昆仑山为中心的地方有一个很大的神时空，而且在神时空内，可以很容易发生神迹的，而且这些神迹在张宝胜身上也发生过，在那个时代，假如真的是神时空，神迹是自然而然的，等到后来，神时空下降，就不能发生神迹了，所以，后人都尊称他们为神仙。这就是世界各地神话传说的基础吧？
我们在这个大背景下，思考圣经和山海经，就通顺了，应该是表述同一神时空，但是，侧重面不一样，神时空逐渐下降，向东到了古蜀文明地区，向西到了苏美尔文明地区，而且都是古蜀文明的人，或者周围的藏区人，最近看了一个古象雄文明，大概也是古蜀文明的延伸，总之，都是在以昆仑山为中心的盛大神时空的笼罩之下。这个神时空，可以笼罩辐射整个欧亚地区，甚至延伸到非洲。
这样一思考，古蜀文明，苏美尔文明，都是神时空笼罩之下的绝佳地区。其中的象雄文明也包括在内，后来的巴比伦文明，印度文明和古埃及文明，其实，都是神时空退化之后的衍生文明。因为神时空，强则统一，弱则分散，神时空的退化，最后形成四大文明古国。
回头看，古蜀文明和苏美尔文明，算是神时空比较强的时候的文明，而后来的四大文明古国，则是神时空比较弱的文明了。
另外，气时空对应类地行星，神时空对应类木行星，苏美尔文明早期，神时空依然存在，所以，苏美尔人有自己的天眼，可以遥视整个太阳系。
上世纪70年代的时候，考古学家萨加利亚.西琴在发掘苏美尔遗址时，发现了一张雕刻在泥石板上的星际图，星图上标注了数个天体，这里面，除了现代人能观测到的太阳、月亮、地球、水星、金星、土星、木星，甚至还有天王星和海王星，而我们发现天王星的时间是1781年，发现海王星是在1846年，6000年前的苏美尔人他们又是怎么知道这两个行星存在？
