啟智乎明理，明理於讀書，因之欲興必貴師重傅。言曰：惟天下之治在人才，而人才必出於學。華夏存續仰仗數千年之庠序不絶。至聖先師倡有教無類；漢設太學、承師問道、養天下士；唐建有司，祭酒掌教，科舉熾焉；宋官私兩學，學以致用、文德禮治；明修制藝，以爲朝庭造士，育才應試，教化爲先、學校爲本；清沿明制，博學鴻詞、仿古效今、廣收生徒、文化共存。新朝叠起，因舊制不足應付時務，罷科舉，廢八股，辦學校，科學爲本，技術興國。
而世之善人惡徒並存，有道昏聵互見，文明野蠻交递。暴秦焚書坑儒、漢武罢黜百家、西晋五胡亂華、盛唐官家修史、兩宋唯心理學、蒙元九儒十丐、朱明封禁書院、滿清毁滅文册、新文化詈祖謗宗。此皆致或禮樂崩毁，或典籍殘落，而思想禁錮，文字入罪，磬竹難書。
我輩之初，五洲震蕩、四海翻騰。反右文革，歷久不衰，波波相連，席卷南北，横貫東西。紀綱盡壞，政事廢弛、民衆不講禮法，公衙不知刑政；倖門大開、鑽營奔競，望風希旨，諛詞覬覦，以圖驟貴；和尙打伞，濁亂朝政。刁者擅自箠撻有司職官，上逹國儲及元功宿將，下至諸曹胥吏皆甚不堪，正人朝士盡摧折，布衣百姓竝自危，衣冠之輩丧氣失序。年少者行私刑及自虐，勢益張而縱情蔑禮，聞運動毛戴髪竪、致鳥驚獸散。其間顚倒是非、陰舉報復、詐僞泄憤不可勝計。致民生凋弊，火柴豆腐亦爲持票供給。停中高等學府逾一秩，棄未冠及妙龄於曠野僻壤，由之蔓之。人才非草木可一蹴而就，刈而復生，足用之材乃類于築建金字之塔，非幾代努力而難塑，毁之僅需一旦。國計民生吏治幾不可爲，國祚漸衰。吾儕時乖命蹇，浩、滔天之極，劫、命之數也，將及末道。幸上蒼未棄，祖龍賓天、權佞圈圄，雖極左猶肆虐，而南畝候俶載。
歳逢丁巳，世出明公。慷慨奮勵、鋭意振刷、痛革往弊，悉矯蠹政，釐剔佞幸中官、起用法家弼士，以安天下人心。掃除更始、準古酌今。恢复公序良俗。官仍其職，民復其業，百度草創，釋回增美、拊循民心，閭閻安堵，扶植清議，作養士氣，正人當執，武定禍亂，文致太平。公論益見昌明，世成守文之態。
鼎革之際，事多難言。百業俱醒，唯人才寥寥。興教復學，刻不容緩。七七年歳逢丁巳，總設計師拍板定調，重開高考，應天順人，掇拾廢墜。吾班由之而生。
班滙興安之靈、長白之峻、千華之慧；黑水之精，鴨緑之英，遼河之魂；更兼紅山之巧，老哈之神。無嶺不奇、無石不峭、無水不凈、無林不茂。四載須臾，意氣發舒，得志而行，腹笥漸充，受惠一生。不登高山，何曉天遠，不臨深谿，未覺地厚，不聞先賢之言，無解學問淵玄。從善如登，從惡如崩。嗟乎！九洲闊、華夏廣。同明相照，同類相求。風雲際會，擇鄉就士，詩曰：惠而好我，携手同行。是爲誌記。
