海明威是自杀的。
阮玲玉，三毛，我认识的柳冬，也是。
崇祯，不是自杀，是被迫上吊，是另一种赐死。
苏格拉底服毒，一半是自杀，一半是被赐死。判决是错的，但程序合法，即合理。苏格拉底服。苏格拉底把自己的死，也死成了哲学。厉害！
自杀，不是死，是不再活下去。所以，它更是在说：人可以这样活，以不再活下去的方式。
哪桩自杀，不在警示和置问：why，which what where who 活？哪桩自杀，不将活的涵意向深处砸？哪桩自杀都是在不能置疑的地方立起的问号；哪桩自杀，都有活的尊严。
To be or not to be”，自杀起码给了一个答案，而不就是个question 。而且这答案几乎总有是有力的，纵然是畏罪自杀，含羞自杀等等。
含羞，畏罪，常常是不敢或正当或直面活下去的人，表达出的自己内心旮旯里总藏着掖着的龌龊，很少与自杀者相干。
苏北一个小女孩在父母痛骂后自杀，遗书里感谢心疼着父母，说明着自己是努力的，只是太累了。闻，自问：是她活着，还是自己死了？
自杀者的名单，几乎都可当做高尚是高尚者的墓志铭，也几乎都在不屑那“通行证”。
自杀，是活的意义爆棚，现实包括不了他们了。常常觉得。海明威说《老人与海》是他能写出的最好的作品了。这真是一种莫大的诚实。当然也可以当作他为自己敲响的丧钟。
自杀，其实更是一种追求新的觉悟的开始。而这开始，不选择活着。活够了。当有比活着更使着迷的所在，或根本就摒弃了着迷不着迷的套路，总之，不与“活着”玩儿了。
自杀，像不像命被玩儿了。活着的意义因此一下被拓开。在这里，只有活与不活，没有死活。活成了选项，和不活一样，自己做主打勾打叉。
从来有“活着的意义”之问。自杀设立另一问，不活着的意义。都一样丰富和深刻。像物质和反物质。
自杀，是活的选择，是选择活。寿终正寝，不是一个质量水准上的东西，所谓一种物质化为另一种物质的物理反应加化学反应过程。
自杀，是活向活着昂起了头。
想认真活的人们，也可看作快慢不同的自杀。张爱玲的晚年就是。她的拾掇停当，躺平地板，把活的真矣大矣，不活了的尊矣严矣，用张爱玲她才有的活法，留给“苟活到现在的”我们。
如果没有自杀，人类的历史真的和我家后院刚拆下的豆藤一样，春种秋藏，就一物什。
自杀，恐怕也可以列为人与非人类的根本区别之一吧？更本质的区别。以为。鲸鱼集体自杀，麻雀笼中不食而亡….. 是人为琢磨自杀取旁证，不能当真的。
秋之阴厚，据说正是北欧自杀高峰时段。手机之光当为之减少些吧？也不一定。网中活着和不活着，差别很大吗？
