《金刚经》参学3

《金刚经》参学3：

 

金刚经 第二品 善现启请分

 

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

 

逍遥禅：善现，是须菩提的别称，须菩提也是解空第一。善现启请，就是须菩提向佛请法。须菩提提了两个问题，整部《金刚经》就是围绕这两个问题展开的。。。。

 

大家吃完饭，收拾好了之后就上座打坐。这时候，长老须菩提就从座位上站了起来，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬（这是请法的仪式），向佛请法说：”难得世尊出世教化一切众生！如来您是非常爱护那些菩萨的，又是善于引导教化那些菩萨的。请问世尊：那些已经发了无上正等正觉菩提心（发了成佛的愿）的善男子善女人们，自心应该如何住（安住、止观、破除执着的意思）？又应该如何来降伏自心妄想呢？”佛说：“善哉！善哉！须菩提，正如你说的那样，如何非常爱护各位菩萨，也善于引导教化各位菩萨。你现在好好听着，我为你解答问题。善男子善女人们，已经发了无上正等正觉的菩提心，就应该这样住，就应该这样降伏自心妄想。”（世尊已经做了一个榜样：这样住，这样降伏自心妄想。内行看门道，外行看热闹）显然须菩提没明白，就答应说：“遵命，世尊，我们愿意接受您的教导。”

 

第二品在金刚经中很关键的，不了解第二品，你就无法读明白整部《金刚经》。首先要明白须菩提为何提出了这两个问题？当时，须菩提等人已经证得了阿罗汉，需要回小向大修行大乘菩萨道，并且已经发了无上正等正觉的菩提心（发阿耨多罗三藐三菩提者），但又不知道如何把握自己心行？如何用大乘佛法降伏自心的妄想执着？因此提出了这两个问题。

我们要知道小乘人修行的是苦集灭道四圣谛和三十七道品，是依照不同的法一步一步修行的，与大乘佛法直接悟空性是完全不同的道路。

若是上乘根性的人，听了“应如是住，如是降伏其心”，看到佛的榜样，就当下觉悟真心本性了，因此也不需要再听什么佛法了。而声闻的根性，是必须通过听经闻法才能明白的！

 

逍遥禅于20200920