从王力宏离婚看解放台湾已经势不可挡

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有人调侃说:王力宏一捯,KTV里能点歌的台湾偶像只剩周杰伦了!

流行文化代表着大众的取舍。我们可能还记着罗大佑、李宗盛,苏芮,却鲜有印象近些年台湾走出哪些文艺领军人物。

过去因为经济和文化上的仰视的关系,我们对我国台湾社会的很多事实上是封建余毒的东西看不清。还当成“传统文化”般宣传。如今我们已经在以平等的心态与台湾交流,很多事就能看得比较清晰了。

其次,随着当初到台湾的那批人退出历史舞台,台湾本身的流行文化产业早已失去往日的活力。没有内容、没有规模、没有市场,同时还受到欧美娱乐、日本娱乐、韩国娱乐,特别是近些年大陆娱乐的持续挤压。尤其是最后一项,台湾当局尤其焦虑。(当然好多东南亚国家也有类似的焦虑,比如越南)

王力宏号称出身书香门第。但是高知,并不等于与时俱进的教养。王家仍然以一副活在旧时代的姿态看待社会。

看王爸爸的两页手书,都是旧观念:

王爸爸认为,未婚先孕要求结婚是一种“威胁”,认为李靓蕾别有用心、借娃上位;王爸爸还认为,李靓蕾就是个家庭主妇,已经给了安慰金(“事实上双方已签字”,王家都同意“支付数亿台币”等要求),为什么不是女方立刻“谢主隆恩”“叩拜退场”?女方为什么还要掀起舆论波澜?

沿袭封建家庭的老路子,躲在“一家之主”背后的王力宏也接下来回应:这个女人不简单,处心积虑为的就是多要点钱。

殊不知,时代早就变了。

一个生了3个孩子,付出5年婚内无偿劳动的母亲,社会早已不要求必须用净身出户来证明自己的清白。即便是杜十娘,在新社会也无需用投江来显示节烈,何况新时代也没有节烈这种道德上的要求。

提到现代婚姻,当然要谈钱,因为婚姻制度本身就是财产制度的一部分。离婚的双方,除了孩子问题,大概最需要谈妥的核心问题之一就是私有财产的划分。

作为流行文化的代表,本身不仅要迎合社会普遍的道德风俗文化,同时还要起到超前和引领的作用。当代台湾流行文化的代表人物都在开历史的倒车,今日的台湾无论在经济、政治和文化上相比大陆都不具备优势地位了,与大陆融合是唯一出路。

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