孟子.告子上5:孟季子问公都子曰

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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孟子.告子上5:孟季子问公都子曰

原文:

孟季子问公都子曰:“何以谓义内也?”曰:“行吾敬,故谓之内也。”
“乡人长于伯兄一岁,则谁敬?”曰:“敬兄。”
“酌则谁先?”曰:“先酌乡人。”
“所敬在此,所长在彼,果在外,非由内也。”
公都子不能答,以告孟子。孟子曰:“敬叔父乎?敬弟乎?彼将曰‘敬叔父’。曰:‘弟为尸,则谁敬?’彼将曰‘敬弟。’子曰:‘恶在其敬叔父也?’彼将曰‘在位故也。’子亦曰:‘在位故也。庸敬在兄,斯须之敬在乡人。’”
季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬弟则敬,果在外,非由内也。”
公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮水,然则饮食亦在外也?”

译文:

孟季子问公都子说:“为什么说义是发自于内的?”公都子回答说:“履行我对人的尊敬,所以说是发自于内心啊”。
孟季子问:“有位乡邻比大哥大一岁,应该敬谁?”公都子说:“敬大哥”。
孟季子问:“喝酒时,先敬谁?”公都子说:“先敬乡邻。”
孟季子说:“所尊敬的大哥在此,而先要敬酒的长者是那位乡邻,义果然是在外的,而不是在内啊。”
公都子不能回答他的问题,告诉了孟子。孟子说:“是敬叔父?还是敬弟弟?他会说‘敬叔父’。再问他‘弟弟做尸主,那敬谁呢?’他会说‘敬弟弟’。你再问:‘叔父就不要敬了吗?’他会说:‘位置不一样的缘故,弟弟代表祖先啊。平时尊敬兄长,敬酒时的片刻尊敬乡邻。’”
季子听到后说:“敬叔父是敬,敬弟弟也是敬,果然在外,不是发自于内啊。”
公都子说:“冬日喝汤,夏日喝水,那么喝汤吃饭也是在外了?”

短评:

外界情形不同,所尊敬的对象不一,但是恭敬诚恳的心只有一个。乡邻比兄长大一岁,在公共场合敬酒当然要先敬乡邻,这不是为了讨好乡邻,而是为了满足自己追求仁义道德的内心。对乡邻是恭敬客气,对兄长是爱敬亲和。

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