《纪念刘和珍君》读议（二）
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四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。
（议：江苏省委派出调查组，一定不会调查出真相。于今，谁会怀疑！而在一九八九年六四枪响时，北京市民街头大叫“他们开枪，他们真的开枪了”！这社会是进步了，还是退步了？
一座城市里，军警开枪打死了学生。鲁迅闻而起疑，他也对微信“微微地信”。
或者可以做这样的理解，那时，纵是军阀，也讲道理的。这是不言而喻的。虽然那是个“军阀混战，天下大乱”（语自红灯记李奶奶）的年代。
这是怎样清平的世道里才能营养出这样的“制度自信”“道德自信”？！
题外话：李玉和临刑，允许一家小聚，说悄悄话；《平原作战》戏中，连日本鬼子也让快要火上烧死的民兵队长来一段“人民的儿子赵永刚”；《杜鹃山》的毒蛇胆也让柯湘临刑来场热点访谈。
听过遇罗克临行说过什么？林昭呢？
后来有法庭了。可就是不让江青说完就打断；刘晓波说了啥？
于今，干脆明令：不许妄议中央。
历史的车轮滾滚，也会滚他妈的！）
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
（议：这就是民国年间人的骂人话了。
这已然是“最坏的恶意”，放在当下中国，真可谓善得发傻。又是“不料”，又是“不信”，平生能得一个“不是”，眼下哪个中国人都会烧高香。
天眼照到你家门口，铁条封死你的门，丰县女… 之前，不由置疑：万恶的旧社会里的人恶过吗？昨天还在肯德基打盹过夜没被撵，在星巴克吃自带的炒饭人家睁一眼闭一眼，转过身参加反美，冲进店里闹，砸店….. 周先生，你的“国民性”想得到吗？）
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
（议：微笑，和蔼也可以当判断凭藉的民国！今天，在厉害了，我的国，无意间抖露出的铁链拴着的女人，无意抖露出，居然还有人嫌不够，“这仅是偶发事件”。不是“普天之下 莫非王土”吗？咋这颠覆三观！）
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
（议：在“你坏，我比你更坏”的三观下呆久了的缘故吧，听鲁迅那时的人讲的话越狠越凶，就越觉得他们的可爱。多大点事，竟使他们这般发指目炬。遇上文革，六四，还不活啦？
听听这措辞，“即日证明是事实了”，何等的书生气！仍不够，还加上“作证的….”分明是生怕不够儒雅啊！接着还“又证明”，“不但是…简直是”，还“因为”。说个杀人的事，竟也有这大的礼数！
民国的人真的被掼坏了，就这，还是匕首投枪哩！放在今天，就是个磨唧，小样儿。来看看这两天对丰县女消息的封杀：“内容违规，已被刪除”。见识了吗？这共和国，这特色社会主义！）
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
（议：同样但更歹毒的话是：“丰县女只是个偶然事件”；“随着经济的发展，丰县女才会消失”，“是陋习”“是当地一种文化现象”“任何占据道德…. 都让人恶心”。
也有不同处。说“她们是受人利用”的，是豢养的。说“是偶然事件”“陋习”的，则是编外翻墙，连五毛都领不到的“特别理性”的业余胡锡进。）
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？
（议：唉，先生，说你什么才是！眼光太浅，耳根太软，舌头一点都烫不得啊？
坦克碾压帐篷见过吗？干脆割掉舌头不让出声，听不下去也得听；中央调查组的“李文亮只是个工伤事故的结论”，白纸黑字，才不玩什么小气的“流言”。正如伟大领袖毛主席说的“我不搞阴谋，搞阳谋”，即，我就是不要脸，咋的？）
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（议：这是嘛子缘由！杀几个人，怨枉你几句，咋的？衰亡民族竟因此默无声息。好怕羞哦！那当下该民族算个啥？他们丰县女前都能保持淡定，在一群王八蛋胡作非为十来年的事实前，高叫着“请大家保持理性，不要让负能量..”“谷爱凌才是中国的代表”。
能在沉默中爆发和灭亡的民族，该有多深厚的文化底蕴？不就是不作声吗？不作声，能致死，也能复生。天底下哪有这等好事？镇反，三反五反，反右，文革，天安门事件，六四，一会儿沉默，一会儿爆发。现在，丰县女事件，耽误了一点点跳广场舞，斗地主，打游戏？
话说哀莫大于心死。这话不管用了。狂人一声“救救孩子”，只能震动旧社会。试问体格一样健壮者们，铁链女在
解放
后的今天，除了在网上如我这般嘈嘈，还能怎样？心是沒死，哀莫大焉！
总之，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的民族已经不在了，这是个娱乐至死的年代，这是个丰县女与谷爱凌半斤八两的年代。
戴安娜的葬礼之外，还有修女蕾瑞撒的葬礼。中国人向谷爱凌示爱后会向丰县女弯下腰说声对不起吗？
不是个东西的时代终于变局成就是个狗东西的年代！沉默与爆发与其何干？
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
（议：2002年吧，回国省亲。上了大学的侄子把我拉到一边，正色问我找：“真有六四吗？”我回答。一个长辈走过来，拉走他，“少跟小孩说这些。”
今天收到一则微信。在“至今最详细的丰县女情况报告”链接下，亲友写道：“第一次看。最好不看。受刺激。”
“稍有人心者”，测得到这冷？hold 住这酷？
先生，你要知足，你有知情权，而且这么详尽。丰县女于今日，仍在自媒体间“关于铁链女的全网最详细整理，徐州丰县究竟发生了什么？”地拼凑。她被关了二十年！
“稍有人心者”已死，不豢之犬在汪汪：“谷爱凌才代表中国”。
另：有个遗憾，先生没有再写两笔，关于那个兵。
就如同丰县女已成画，挂到了纽约时代广场，而董氏渣，鲜为注意。
如果说丰县女才是中国的真相，董氏渣们则是中国的底色：绿豆眼，可怜样儿，不知人彘，但创铁链！
当想到下一个丰县女，可能就是你。也应该想想，你我他是不是那链条中的一节？
友人愤而有言“如果说一场大洪水造成惨绝人寰，每一滴雨水都难逃其责，都是罪魁祸首。”魁首未必，胁从则多多少少有点啊！当要求举世向丰县女下跪前，请先屈膝。）
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。
（议：荒诞仍是荒诞，说明着尚有正常在。谷爱凌对着丰县女，同时同地，岂止荒诞！但，却太阳出升一样合情，婴儿落地一般合理地发生在这块神奇的土地上。“中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。”算个啥？
广场舞搬上了冬奥，《人世间》电视剧在煽情，谷爱凌被热捧，张艺谋71岁还在殚精竭虑、再攀高峰…… 如此盛世之下，还歪唧丰县女，这是什么情况？疯了？傻了？这世道？！）
六
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
（议：这可当做中国政治通史，文学通史，民俗通史，思想通史，段子史，吐槽史，中国好声音，好舞蹈…来读。
其实它也可当做海外原创，文化走廊，品茶小轩，影视论坛…… 来看。
就是这么个东东嘛！）
至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
（议：徒手请愿已update 为接龙，隔空投送。丰县女事件成为“一小块”，就別去想了。能被“收藏”个年把，就是小确幸了。
这里仿佛巳不在“人类血战前行的历史”之中，而在“爱的拐角”，才人大舞台，火锅山… 中。）
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
（议：会吗？明年再相会，看看还有谁仍记得丰县女？）
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七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
（议：这“最坏的恶意”之外，除了第三点，正在发酵的丰县女事件中很平常地变本加厉着。
当然要指斥，甚至诅咒。也要自问：一，书也读了不少，学历也拿了，丰县副县长也有硕士文凭的，政治局里起码也是一本，可治下为何竟至如此？二，生命的恐惧之于人人，为什么就是不得解套？三，台下的，就是给你上台，能好多少？四，为什么活来活去，不脏即污？丰县女，是你我之恶之果；董氏渣，是中国社会的哈哈镜，去照照，几分像！
到了欧美，这一切都没了。有如姜文说的，一下飞机，满眼的人，都快活着，阳光着。就是曾那么凶狠歹毒的日本鬼域，小学生都单独上学放学….
这仅是法律不健全？政府不作为？
丰县女，当为史鉴，今镜。“中华民族到了最危急的时候”是煽情，如今，确是到了该好好思想自己是个啥东东的时候了。）
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
（议：几如文学，是女娃的事儿。男的，要识数；中华民族倘若还有看点，是因为这里还有女人，包括丰县女。于这样漫的暴虐中，她不服。她开口了，仅能听懂的话是“远”“放我走”。所谓脊梁，这不是，是什么？
那堆带把的，论理，三纲五常乱扯，哪句有逻辑；资治通鉴，弄得不歇，像个真的，不过是类似蟋蟀要原配的药引子；四大名著，哪本不胡说八道，装腔作势？三皇五帝到如今，没虞姬，赵姬，武曌，慈禧，江青的亮点，谁看那些个劳什子，完犊子？就说这坛中，雪晶小丸子Vivian 师太今年三十八川晔玲兰听风影云…… 封笔，谁还会来这文城？！
理外理把话说绝了，没这堆带把的，女人活得更好。所见过的涉外婚姻，那些个女人，大多神异釆新，腾腾股，挺挺胸，啥啥不耽误！
丰县女，已然迟钝甚至疯了，但比起那董渣的怂，仍有良莠之別。）
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
四月一日。
（议：丰县女的悲惨，是砍向苟活到现在的我们的刀剑。别让。被致死的，活该！被刺伤的，别叫！其余的的，更多地去洗碗，拖地，扫雪，别搞小金库，就听老婆话，甘心妻管严，你他妈的，就这功用。别扯犊子啦。
哦，得去清扫门口结成冰的雪了，老婆大人昨天就有旨了。喳，奴行！）
