（以前写的）
跟前友到广东潮汕地区去走亲戚，到一表弟家，发现多了一个男孩子，就说：几年没见，又生多一个孩子了。当时心里是这样想的：这计划生育政策下，你政府官员，已违规生了三个女孩子了，现在还可更自由地生了另一个男孩子。
女主人告诉我：这是买来的。
吓了一大跳，仔细一看眉眼，这孩子确实不是亲生的。
第二天跟帮着买来这孩子的男主人的父母喝茶。
心生好奇，想知道他们从什么渠道买来这孩子。
还没等发声，他们就抱怨：以前说帮你买一个男孩子，你不要，当时才1万不到，现在已长到3万6了。如果你还想要的话，帮你买一个，你带回加拿大去，不过需要一个月时间。
跟他们说：买了也带不回啊。
他们接着抱怨，说：如果当时你买的话，现在孩子也大了，就象他们儿子家买来的男孩子一样。
这里先说一下前友家附近买来的一个女人的状况。
这女人是花5000元从人贩子那儿买来的，来后，开始防跑，后来生儿育女后，逐渐安定下来，一家过得好时还回四川探亲。女人现在已可以说一口流利的潮汕方言，除了长得不象当地人，其它举止都跟当地人并无两样。邻里对她都不错，一家过得也和睦。只有一次机会跟她谈过一次话，问她对这事的看法，想不想回家，她说：她没有家可回了，回了家又该怎么样；难道受娘家人的白眼和冷遇，冷生生地屈死吗？她已是多余人。现在，她来到比家那儿还富裕的村庄，男人公婆邻里对她都好，孩子也慢慢长大了，所以，她也认命了，有的时候她还认为她反而交了好运，回老家探亲时还受穷亲戚羡慕。有些女人还托她找婆家，希望早点离开四川，到广东农村过上好日子。
一直搞不清楚人贩子的渠道是怎么样的，这一次近距离地跟买孩子的男主人父母聊天，他们也“热衷于”买卖人口，做成生意，觉得所说还有一定真实性。
一是人口是通过买卖双方交易买来。相当一部分贫穷地区的女人靠怀孕卖孩子而生存，这已成为一个生意链，就象菲律宾女人做保姆生意一样。具体怎么操作，没有细问。但这种情况操作应很简单，一手交钱一手交货。对讲感情的文明世界的人来说，也许会觉得精神受到伤害，但对穷得只剩下一个肚子的女人来说，这是一个生存之道。贫困麻木如喽蚁生存，在还有东西可卖的年纪，通过买卖自身达成交易，形成劳动力价值，也是她们这一群体的生存方式。
二是拐卖。前友亲戚家的男孩子就是被人贩子拐卖而来。具体从哪儿来，如何拐，并没细问，而前友的亲戚父母只是从人贩子那儿买人或帮亲戚朋友买人而已。她们所需要提供的只是一个条件：买什么样的货品。
这个男孩子现在的处境呢？也许是特例，但这男孩子过得还不错。不光受到全家人的宠爱，而且三个姐姐对他热爱有加。生活富足，送去当地接受最好的教育。当然，这前题是：这个家庭支付得起。但对官员来说：卖官鬻爵也是一个生意链，每个职位都有一定价格，这话以后再说，也许吧。
网上写一个被拐卖乡村教师的故事，不知如何评说。只是事已至此，所有人都无能为力。就象一个60岁的女人，你已不能再责怪她以前不知多生几个孩子，现在想生已晚一样。或者象南京大屠杀，保护城里的军人跑了，你责备市民不屡行军人的职责 - 保家卫国，抵抗日军。
这不是她的错，也不是她公公的错，因为对农村穷人来说，在自身能力和价值有限的情况下，他们比广大受过教育的知识分子们还懂的一点是：他们是人，需要繁衍后代，不光靠有出息的后代养老送终，而且不要断了家族的根。所以，当城里的知识分子们自我节育只生一胎时，他们是最懂得人口红利的自然人。在潮汕农村还有城里，有几个会生一个的。生不出来，还可买啊。
这就导致了极度贫穷的阶层通过买卖人口来延续生物本能。有存在就有其合理，不然，人口贩子也就不存在了。
贫穷与愚昧，这是罪恶的根源，但这又是谁导致的呢。贩卖人口，只是其罪恶的一个表现而已。
贫穷与愚昧，这是罪恶的根源，但这又是谁导致的呢。贩卖人口，只是其罪恶的一个表现而已。
下层的贫穷和人口买卖，中层国家通过计划生育政策进行绝后，这是社会现象，既定的现实，事已至些，后世已无力回天了。
所以，炒作一个可怜的人，断章取义地指责乡村女教师或买她的公公以及人贩子已经经没有道理，因为是这个社会，从毛开始已引领着往这条路上走了。
存在就是合理，让我们多研究导致这些问题的社会根源，而非只指责现象，或炒作现象。
因为真正的罪恶不是表象，即使人贩子如何罪恶；否则就流于情绪的宣泄而非理性的思考了。
