辩证看待乡村和城市的福德和恶业
喵喵韩：师兄有个问题有点疑惑。像之前地震什么的，你说大城市福报多的人多，所以地震到了那些地方，会减弱。但是这个疫情，我看即使福报强盛的美国也死了很多人了，这种情况什么原因呢？
吉祥果：假定每一个人都是能量的携带者，这些能量除了包括身体本身蕴含的能量之外，还包括不可见的福德能量，那么，人口密集的城市，会自然提高空间中的能量密度，也就是造成“福德堆砌效应”，这些效应造成房价上涨等一系列社会问题。但是，同时你还应该注意到，人体不仅仅是福德的载体，同时也是恶业的载体，城市不仅仅存在“福德堆砌效应”，城市还存在“恶业堆砌效应”，因此，疫情集中爆发于城市，反而在乡村不会集中爆发，也来自于这一效应。成都地震波减弱，香港和上海的入境台风减弱，这是“福德堆砌效应”造成的，这个我过去讲过是广义相对论之“福德能量造成的时空曲率之影响”。而武汉的疫情集中爆发于城市，则是“恶业堆砌效应”造成的，但是疫情不集中爆发于农村，是因为农村人口分散，没有这种“恶业堆砌效应”。因此，人口密度决定了能量密度（福德密度），同时也决定了恶业的密度（恶业也可能是一种能量）。我们不能只看事物的一面，不看另一面。
举例说明：偏远农村可能一年杀一头过年猪就够了，但是为城市准备的养殖场和屠宰场则借助“高效率的屠宰机器”一分钟就可以杀害上万头猪，这些业力最终都集中积压在城市居民的身上，因为是他们吃了为他们造业而杀害的它们；又比如，城市的基础设施花费大量纳税人的钱，少偿或者无偿受用基础设施就要背业损福，自古以来修桥铺路者所获功德福报就是来自于使用路桥者所损的福报，而乡村条件很差受用纳税人的钱很少，因此损福也比较慢，所以为城市修建基础设施比给乡村修建积累福报要快，因为会被福田众生密集受用；又比如，乡村一套自建房，可能几万几十万就可以搞得很好，但是城市没个几百万花销房子根本到不了手，这些都导致城市居民比乡村居民损福和背业更快。城市由于人口密集利于在商业层面达成“密集交易”，从而提升商业成交量和交易效率，但是城市密集而高效的商业交易带来的后果是“福德被迅速兑现”，乡村生活兑现消耗福报则要缓慢得多。所以，不是昨天朋友圈，我发了马未都对于考察广西巴马百岁长寿老人的经验总结吗？他认为其实就是粗茶淡饭、没有过分享受这一点有利于巴马老人长寿。另外，不是昨天朋友圈我还发了一条文字：尼采认为人生最大的幸运，是保持轻度贫困。因此，各方面考量，城市有城市的好处也有城市的不好处，乡村有乡村的好处也有乡村的不好处。大家知道，我过去分析为什么西藏修行容易成就？我的核心答案是：西藏物质条件匮乏甚至连氧气都匮乏，因此很难被丰厚的物资受用而损失福报，福报难以损耗的行者他就很容易修行成就，这和一般人神秘理解的西藏风水无关，也和各种神山无关，因为汉土的神山更多只是大家没有老老实实读佛经去发现而已。所以，在藏地修行容易成就，这纯粹是一个“节能降耗”更容易将能量集中分配于促进修行的问题，而不宜迷信理解，我也因此提出西藏过去不讲“惜福”而现在必须开始强调“惜福”，因为随着中国经济发展给西藏带来的物质享受大幅度增长，如果藏传佛教不迅速开始强调藏人和藏地修行的“惜福”理念，那么以后藏人的修行也会迅速减慢到汉人的修行水平，因为能量被用到无意义的物质受用上面了，修行就慢了。这些能量分配问题，骗不了任何人。这也是你今天提出问题的答案的一个分支。
（吉祥果2022.03.15）
