“你没听过王维的...相思吗？”
这句话来自一部评分高达9.9分的原创手绘动画，“中国唱诗班”系列的第一集——《相思》。
动画中，小秀才以红豆暗暗向心仪的六娘表达心意，并问出了上面这句话。
但在那个年代，家境贫穷的小秀才王初桐与出生富裕家庭的六娘陈湘平，身份是难以跨越的大山。
小秀才本想着发奋努力，考取功名，却在某天意外得知六娘结亲的消息，两人的缘分就此留在了儿时以红豆表达好感的记忆之中。
于是，红豆成为了小秀才思念六娘的重要物件，王维的《相思》也成为了朋友圈里表达情感必不可少的选择。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
想她/他时，用上。
表达爱意时，用上。
活脱脱像是为真爱打造的文案模板。
但你知道吗？
我们一直以为《相思》里的红豆指代的是爱情，是因为过于思念遥远的爱人，才写下的这首诗。
但其实，它是王维写给一个男性朋友的.....
这个被我们误会了千年的当事人，就是唐代堪比周杰伦的男子——李龟年。
而这首相思也还有另外一个名字《江上赠李龟年》。
除了王维，著名的文坛顶流杜甫也曾为他写过诗，就是那首我们初中都背过的《江南逢李龟年》。
这个男人究竟是个什么人物？能让两位文坛大佬给他写诗？
李龟年，是唐朝一个极具艺术天赋的音乐家，梨园里的著名乐工。
要知道，梨园可不是一个人人都能进的地方。
那时的皇帝唐玄宗非常喜欢音乐，于是在宫里专门设立了一个集音乐、舞蹈、戏曲为一体的综合性“艺术学院”——梨园，用来培养和选拔音乐人才。
《新唐书》卷二十二：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。”
只有拥有高超技艺的人，才有机会进入梨园，学习奏乐和法曲。
此外，就算进去了，在那个大唐盛世，能歌善舞、身怀绝技的人实在是太多了，再加上唐代的乐工和乐伎地位很低，很少有人能在历史中留下姓名。
但李龟年不仅进去了，还深得音乐大咖唐玄宗的喜爱，时不时会召他唱歌，并且在唐朝著名歌唱家、演奏家、作曲家的名单里排上了号，被后人誉为“唐代乐圣”，可见有多牛逼。
当然，唐代周杰伦的实力可不是随便说说而已，作为唐朝乐坛的全能音乐人，李龟年会吹奏多种的乐器，比如筚篥(bì lì)、羯鼓、琵琶等等等等。
相传，作为羯鼓发烧友的唐玄宗，在听说人李龟年打羯鼓打得特别溜以后，专门把人家请来切磋比试......
唐 南卓《羯鼓录》：“尤愛羯鼓玉笛，（玉笛之說見遺事。）常云八音之領袖，諸樂不可為比。”
不过，李龟年能被后人称为“乐圣”，仅擅长乐器自然是远远不够的，他还点满了唱歌和作曲这两个天赋。
除了比试羯鼓外，唐玄宗也特爱召他唱歌助兴。
《乐府诗集》卷八：“开元中，禁中重木芍药，李龟年以歌擅一时之名。帝曰：‘名花，对妃子，焉用旧词为，’遂命李白作《清平乐》辞三章，令梨园弟子略抚丝竹以促歌，帝自调玉笛以倚曲。”
史料曾记载，开元年间，唐玄宗和杨贵妃在游园赏花，玄宗一时兴起，就把李龟年召来唱歌，但又觉得旧词旧曲不配爱妃，于是又召来李白当场做出一组《清平调》。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”......
词好了，玄宗就命令梨园子弟抚丝竹，催促李龟年唱歌，自己则吹玉笛为李龟年伴奏。
《明皇杂录》：“唐开元中，乐工李龟年、彭年、鹤年兄弟三人皆有才学盛名。彭年善舞，鹤年、龟年能歌，尤妙制《渭川》。特承顾遇，于东都大起第宅。僭侈之制，逾于公侯。”
更牛的是，李龟年还曾和兄弟李彭年、李鹤年一同创作出了绝妙的《渭川曲》。
据说，李龟年因此受到了大佬所给的特别待遇，在那个乐工难以出名的年代，他却能在东都洛阳的建造大府邸，奢华的程度甚至超过了某些王公大臣。
由于唱奏俱佳，实力到位，李龟年还常常会收到王公贵人的演唱邀约，出入于王府显贵之间，每次的出场费都是以千或者万来计算的，活脱脱的乐坛顶流。
那这首《相思》明明是写给这位在乐坛顶流的朋友，却为什么老有一种写给爱人的错觉？
嗯...难不成...?（手动闭麦，这好像不是开往幼儿园的车）
其实，是因为我们的诗佛王维，用了这两个“添加剂”。
添加剂一：天然的相思载体——红豆。
首先，有那么多的植物，为什么红豆偏偏成为了相思的代名词，还那么出名？
这就不得不从一个凄美的爱情故事说起：
相传，汉代闽越国有一个男子被强行征收，戍守边疆，他的妻子每天都在等他回来。
后来同行的人都回来了，她的丈夫却死在战场，连面都没有见到。
妻子变得更加思念，于是每天都站在村前道口的树下，从白天盼到日落，哭到肝肠寸断，泣血而死。
后来，那棵树上忽然结了果子，籽的颜色半红半黑，晶莹鲜艳，人们把它看作忠贞妻子的血泪，并称为“红豆”，又叫“相思子”。
▲ 中国古诗词动漫《相思》
所以红豆，无论是名字，还是背后的故事，都活脱脱是个天然的相思载体。
但在王维以前，还没有人把红豆与相思结合，用诗歌的方式表达思念过。
因此，《相思》自然而然地披上了一层爱情的薄纱，被人们认为是抒发男女爱恋的代表。
《相思》以后，人们纷纷效仿，还产生了大量象喻爱情的诗词作品：
有温庭钧《南歌子词二首》的：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
有黄庭坚《点绛唇》的：“半妆红豆，各自相思瘦。”
还有周密《清平乐》的：“一树湘桃飞茜雪，红豆相思渐结。”
于是，在文人的助推下，红豆和“相思”绑死了。
添加剂二：切换视角，直给地表达思念。
其次，是这首诗在语言表达上通俗又直接：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
王维看起来不像在作诗，反而更像是自己在念叨着，告诉对方：“朋友啊，红豆生长在南方，春暖花开的季节，不知道又生出多少？......”
短短地二十个字，就像是王维的内心独白，纯粹而不加修饰地表达，让人不需要过多的阅读理解，就能明白这几句话的意思。
除了直给地表达以外，这首诗还有个很特别的地方，就是那句“愿君多采撷，此物最相思。”
但用采摘植物的方式来表达思念，王维不是第一个吃螃蟹的人，在这之前其实已经有人用过了。
比如诗经《卷耳》中的：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”
“采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐遗弃在大路旁。”
《古诗十九首》中的：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”
“我踏过江水去采荷花，生长着兰草的水泽里长满了香草。采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。”
但你发现了吗？
这些诗都是从“我”的视角来表达思念：
“我啊想念心上人，菜筐遗弃在大路旁。”
“采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。”
而《相思》里却是站在对方的角度，以劝说式的口吻表达着自己的情感：
“希望你可以多采一些红豆，它最能引起人们的思念了。”
让人感觉，思念仿佛跨越了距离，到达了对方的脑电波，来了一次意识上的“交流”。
我想这也就是为什么，在读《相思》的时候，总会让人莫名产生写给“真爱”的错觉。
如果说“添加剂”是产生真爱感的秘密，那《相思》能轻而易举地触及人心，更多是背后跨越时间的惺惺相惜。
盛唐时，李龟年是名声大噪的歌坛大牛，王维是爱谈诗赏月的文坛顶流，两人常常出入在王府显贵之间。除此之外，王维还是太乐丞，专门管唐玄宗的歌舞安排，也免不了有所接触。
两人或因“乐”相识，相知、相熟，建立了深厚的友谊。
于是，诗人与乐师的故事，渐渐拉开了序幕。
后来，两人分别，李龟年去往南国，许久无法相见，王维思念自己的好友，提笔写下这首《相思》。
本以为，按照套路，应该是两人相遇，互相欣赏，从此走上人生巅峰。
但没想到，故事的走向却出人意料：才华横溢，状元及第的诗人和闪闪发光，风生水起的乐师，两个宛若主角般出场设定的男人，最终却都没能迎来各自圆满的故事结局。
在安史之乱后，李龟年流落江南，卖艺为生，为寻常百姓唱歌助乐；
《旧唐书·王维传》：“ 禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。”
王维则被安禄山俘获，为了不给叛军做事，服药闹了痢疾，又称自己有哑病，企图逃脱叛军的纠缠，但安禄山很欣赏王维，于是专门把他送到洛阳，软禁在普施寺，强迫他接受伪职；
诗人和乐师天各一方，却都因生活而被迫生活。
后来，在湖南湘潭，湘中采访使的宴会上，
又再次响起了那首熟悉的诗。
流落至此的李龟年，声情并茂地唱着：
“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”
唐 范攄《云溪友议》：“伶官……唯李龟年奔迫江潭 …… 龟年曾于湘中采访使筵上，唱: “红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”又曰: “清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”此词皆王右丞所制，至今梨园唱焉。”
▲ 中国古诗词动漫《相思》
唱完了《相思》，又唱起王维的另一首《伊州歌》。
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”
......
好像过去的一幕幕往事又在眼前重现。
而念叨《相思》的人，也从曾经的“你”，变成了现在的“我”。
《相思》也不仅仅承载着盛唐时王维诚挚而单纯的思念，也有着安史之乱后李龟年对身世复杂的感慨。
那时的“你”念着远在他乡的“我”，而“我”又何曾不想曾经璀璨快乐的我们呢？
曲罢歌停，唱完《伊州歌》的李龟年突然昏倒，四天后苏醒，又郁郁而终。
诗人与乐师的故事拉上帷幕，迎来结局。
但幸运的是，藏在《相思》里宛若“真爱”的情感，流传至今，变成了相处时的惺惺相惜与表达时的真诚纯粹。
伴随着红豆和相思，在你我之间未完待续，记录着更多“真爱”的故事......
最后提问：
你是否有相思的人？
要试试红豆＋直给吗~
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