鲁迅先生写的《阿Q正传》是一本传世之作。
它描写了一位生活在社会底层的悲剧色彩的小人物。
阿Q 靠给别人打杂做下人过活， 他喜欢吴妈， 也喜欢庵里的小尼姑。 可是， 他只是一厢情愿。 他生性懦弱， 常被人欺负。
但是阿Q有一个法宝， 就是精神胜利法。
别人打他， 等打的人走了以后， 阿Q 就会骂：“儿子打老子。”
骂完之后， 心理就舒坦多了。
辛亥革命爆发了， 也波及了阿Q的家乡。
阿Q 不知道什么叫革命， 但是听说可以抢大户人家的钱财和姨太太， 于是就参加了革命， 还跑到庵里调戏小尼姑。
后来革命被镇压了。
别人都跑了。
阿Q 傻傻的还蒙在鼓里， 于是被官府捉住杀了头。
阿Q 也会转换， 别人打了他， 他就骂“儿子打老子。”
于是， 就觉得自己大了别人一辈， 赚了便宜， 心情就好了。
说到这里我又想起在网上看到的一个帖子。
美国人， 想打谁就打谁。
英国人， 美国人打谁就打谁。
俄国人， 谁骂我就打谁。
日本人， 谁打我我就叫美国打谁。
韩国人， 谁打我我就和美国办军演。
朝鲜人， 谁打我我就打韩国。
中国人， 谁打我我就骂谁。
发帖的人， 无非是想讽刺政府懦弱， 是现代阿Q。
我想加一条。
开悟的人， 无论发生了什么， 都如如不动。
世尊本是释迦族的太子， 家族王国被敌国攻破， 亡国亡种， 可是世尊， 如如未动。 阿Q 至少还骂上一句。 世尊只是淡淡地说， 这是释迦族的共业。 以前打过人家， 因果轮回， 一报还一报。
谁打了阿Q， 阿Q就会骂谁。
可见， 阿Q尽管用了精神胜利法， 但心理还是很难受的。
只是打不赢， 只好骂一骂， 让自己心理平衡一些。
这种转换， 和悟者的回光返照， 完全是两码事。
阿Q是受了委屈以后的无奈之举。
悟者是完全不受。
阿Q的转换， 是无奈之下的忍辱。
而悟者， 是完全没有忍， 根本不需要忍。
佛教常说忍辱波罗蜜。
我如果没有记错， 曾经写过一篇《忍辱波罗蜜》。
我在彼文中说：“忍辱波罗密的最高境界， 就是没有忍。”
前段时间我们和菲律宾关于黄岩岛的主权起了争执。
报纸上发表社论， 《忍无可忍， 就无需再忍》。
这是准备动武之前的最后通牒， 是威吓的意思。
这和我说的“忍辱波罗密的最高境界， 就是没有忍。”是两个完全不同的意思。 我想大家应该能体会到。
阿Q受了， 他的对治法就是精神胜利法。
发表社论的人受了， 他主张的对治法就是动武开战。
而世尊是完全不受， 如如未动。
佛弟子随缘250 说：
“觉空大师，您好，看了很多您写的文章，受益匪浅。今天来一是感激还有是请教问题，您说开捂者会转换，能把烦恼转化成菩提，这和啊Q精神不是一样吗？他们之间有什么不同吗？这也是我想了很久的问题。希望您能赐教。”
他们之间的不同， 你看清楚了吗？
他们之间的不同就是佛于众生之间的唯一差别。
佛不受。
众生受。
你什么时候不受了， 你就是佛。
我告诉你不受就是佛， 是没有用的。
佛弟子们一定要自己参透为什么会不受。
不受， 不是一种修来的境界。
不受， 是本来如此。
本来面目决定了不可能受。
佛性恒在， 不受。
恒在就决定了不受。
我在这里要重提我师父的四字真言：“恒在， 不审。”
不受， 就不审。
