墨西哥之行
尤可坦半岛（Yucatan）从地图上看就像是墨西哥伸向加勒比海（Caribbean）的大拇指。半岛的北部是墨西哥湾，南部是加勒比海，坎昆（Cancun）就在大拇指的指甲尖上。古巴革命以前，哈瓦那是北美人在加勒比海的乐园，革命以后古巴不能去了，墨西哥湾沿海一带的渔村就发达起来了，再加上半岛上开发的马雅文化遗址，坎昆就成了北美人在加勒比海上的新乐园，一年到头都是旺季，只有八至十月是台风季节，人稍微少点，我们才能订到机票，旅馆也相对便宜。
离开华盛顿已是秋季，我们都是一身长打扮，到坎昆是中午时分，下飞机时，只见同机的人都象变戏法一样换上了短裤衫，出来才知道，他们是有经验的。坎昆全年平均气温是30度，根本用不着长衣裤。从海关走出来，外边站满了给旅馆、出租车、导游拉客的人，我们预订了车和旅馆，不用与他们打交道，但要穿过他们的封锁线，得一个劲儿地摇头说不。从机场开车到旅馆只要二十分钟。这个旅馆区就是一个连着陆地的“7”字形半岛，狭长大约三十公里，一个接一个地建了上百座旅馆，都是规模很大的高级旅馆。我们的旅馆外形象三座金字塔，塔顶是玻璃透阳光，塔中是空的，上小底大八层楼，从上到底挂满了常青藤，底层有养鱼池，鸟笼和各种植物花草，给人以进了热带植物园的感觉。房间不但舒适宽敞，还提供浴衣和拖鞋。正好海弢带的唯一一双凉鞋坏了，就堂而皇之地穿着旅馆的拖鞋走来走去。旅馆出门就是海，湛蓝色的海水，白色的沙滩，以前只在电视广告上看过，还觉得是人工加工的，现身临其境，真有点飘飘欲仙的感觉。沙滩上有拖拉机清理，所以很干净，白色的沙象漂白过的一样。从海滩走回来，还可以在游泳池里泡，各种形状的游泳池有四、五个，还有专门给小孩玩的浅池，池边摆满了躺椅、床和随时可拿的大毛巾。难怪很多游客订的是全包括（all inclusive），比我们贵一倍多，包括一日三餐和饮料，可以躺在床上叫人送酒和点心，旅馆里有五个不同风味的餐厅，那些人哪都不去，就在旅馆里花天酒地，每逢春、秋假期，坎昆挤满了美国学生，在美国喝酒受管制，这里没人管。
孩子们很喜欢这个旅馆，丫丫拉着婷婷一会儿看鱼，一会儿看鸟，彬彬更是一下儿扑到鱼池里去喂鱼。我们决定最后一天回来还住这个旅馆。但是我们在网上订的是一百元一天的价钱，柜台上不给，他们能给的最低价是一百七十元。感谢现代网络，我们在街上找了个网吧，还是一百元把房间订到。
旅馆外的白沙滩
现代科技对我们旅行帮助很大，小晖用卫星导航地图找到了科斯克（Costco），我们买了三箱瓶装水，和各种食品，塞满了车厢，兵马未到，粮草先行，有了吃的喝的，坐在车上就安心了，否则餐馆里买一小瓶水的价钱是三美元。从此我们每到餐馆去吃饭都抱着自己的水瓶，别想赚我们的钱。还找到了沃尔玛（Wal-Mart），解决了必不可少的鞋子问题，下一步就是去我们的第一站 —— 车臣义扎（Chichen Itza）。
从坎昆向北开大约两个小时的路程就到了，这一段是高速公路，比较好开，孩子们在车上都美美地睡了一觉。下午五点钟到达这个中小城市，先找个旅馆住下，价钱也是一百美元一天，但比坎昆差远了，有空调，有游泳池，在这个小城市已经算高级的了。孩子们一见倾心的是水，高兴地跳进游泳池。大多数旅游的人是从坎昆来，他们乘汽车一般要中午才到达，我们近水楼台先得月，一早工作人员还没来开门，我们的车已经停在公园门口了。
进了公园首先看见的就是那座塔，高二十四米，底的四边各宽五十五米，有九层。和中国人崇拜“九”字相似。每边都有台阶到底，台阶都是九十一层，四乘九十一等于三百六十四，再加上顶层的庙，正好是一年365天。据说公元前二百年左右，马雅人已经掌握了日历的计算法，他们是20天一个月，一年365天，再加上4，5个浮动日，52年一个周期。从塔的建筑可以看出，当明年春分和秋分那天，是日夜时间同样长的一天，东西两边各站一对石头鬼，他们的阴影是向下的，阴影象征着地狱。马雅人是多神论者，相信有天堂，人间和地狱，这座塔是拜太阳的，还有小一点的是拜月亮的，还有求雨的。
车臣义扎的塔
我们见别人往塔上爬，也跟随爬，爬了几级感到不行，台阶太陡没有扶手，只有一根绳子，就赶快让海弢、婷婷和彬彬都不要爬了。我和丫丫，还有梦华爬上去，24米不算高，但上去以后很害怕，顶上中间空的庙，丫丫只能站在里面，不敢走到外边来。外边其实也很宽，但没有栏杆保护。四周一片葱绿，整个建筑群一览无遗。上山容易下山难，台阶又高又陡，我们是脸朝台阶背朝天，手脚并用，一前一后，中间夹着丫丫爬下来的。婷婷因为不能上去非常生气，但显然我们这种爬台阶法给她印象颇深，以后见了台阶不论高低都是手脚并用倒爬。我们当时就奇怪为什么印第安人那么矮小，却修这么高的台阶，看书知道这是故意修成这样，使人不能背对上帝拾级而下。
塔的南边是一个建筑面积很大的千柱堂，两人合抱那么粗，两人那么高的石柱一排排整齐划一排在那，不象有上千根，几百根总是有的，很多都倒塌了。柱子原来用来支撑屋顶，原建筑至少两层，现顶层都不见，只剩下这排柱子。紧靠着这些柱子旁有座塔，上边有许多雕塑，其中一个人坐在地上，手上端一平盘，据说是马雅人用活人祭天时，心脏就放在盘子上。杀人祭鬼神在那时很风行。南头一个水井旁一次就发掘出小孩骨头50多具。这个公园有4、5个球场，这种球是足球的祖先。但那时玩球可是玩命，赢者要把输者的头割下来招摇过市，球赛更多的是一种用战犯或奴隶的祭祀活动。
千柱堂
还有一座塔叫天文台，塔顶是圆形的，中间有通道，人可以爬到顶去观天，真和我们现在的天文台一样。因已经部分倒塌，人不得靠近。马雅人那时对天象的观测已经很准确了，供养了一批人专门占卦，预测天象，还有神父这样的人，沟通天和人间的联系，这些人有丰富的数学、天文、几何、还有文字方面的知识。他们的建筑上刻了很多古文字，和我们的方块字外形相似，但内容非常繁杂，更像一幅画。这些象形字与马雅人日常口语都没关系，有人说这只是些符号，记录天文和星象，而掌握这些符号的人又非常少，他们一死，马雅文化自然就失传了。至今，马雅文化为什么会失传还在争论中。我们从这方圆几十公里的遗址上看，工程之浩繁，没有上千人工是干不成的，而养这些民工又得多少人种地，那时马雅人还处于刀耕火种的石器时代，整个发掘场地没有发现一件金属工具，没有轮子，全是人工。 最强盛大约在公元800-950年间，人口有20万。
圆顶的天文台
离开车臣义扎，我们向尤卡坦的西南纵深方向开，目的地是乌克斯穆（Uxmal）。这是比车臣义扎还要早200年的遗址。这一带离大城市飞机场甚远，旅游人不多，没有高速公路。我们是走只有一条车道的路，一个小镇一个小镇穿过来的。每到一个小镇的路口，路旁就有 ∩_∩ 标志，告诉你路面有包，车要减速，不注意就会颠得厉害。这个路标画得像二奶，于是就听车里不停有人大呼小叫“二奶”“二奶”，不亦乐乎。
每个小镇的格局都差不多，都有一个中心广场，广场旁是有西班牙时期特征的教堂。居民的房子有石头的，有草顶的，院子里养殖鸡、鸭、猪，很多人养火鸡，肥硕的火鸡满地乱走。从前马雅人住的草棚（Cabana）到处可见，从前门可见后门，棚内挂着吊床，人就睡在上面。路旁长满一人多高的灌木丛，很少见大片的耕地。玉米已经收割了，秆子却竖在地里。玉米是马雅人对人类的贡献，但玉米的营养成份不足，得用石头粉和玉米面合起来，这是延续至今的印第安人主食。这一带土层瘠薄，没有河水蓄水，完全靠天吃饭，也是没有大树，到处长满灌木丛。
小镇水果摊
当地印第安人个头都比较矮，皮肤黝黑，眼睛大大的，小女孩都和丫丫长得差不多，两万年前是同一个猴子的后代。人很友善，我们在一个叫特卡斯（Tekax）的小镇找饭馆，几乎要闯红灯，正赶上警察就在车旁，他拍拍我们的窗户，示意这是红灯。我们吃完饭找不到出镇的路，又回到警察那里，他不会英语，我们不懂西班牙语，结果他骑着摩托车领路，把我们带到大路上去，多威风。这顿晚饭也是我们吃的最有当地风格的，每份三个肉饼、一碗饭、一碗红豆粥，二个半美元。
来到乌克斯穆Uxmal已是傍晚时分，找到一家有空调和游泳池的旅馆，一跳进水里，一天的疲劳就解除了，但那顿晚饭是我们一路来所吃的最贵最差的。
第二天一早，我们又是赶在开门以前就等在门口，这样照相环境好，偌大的庭院，我们转着圈照相，只有我们一家人。乌克斯穆的建筑比车臣义扎早200年，占地面积相对小，比较集中，更具有马雅建筑的代表性。一进门也是一座金字塔，但塔底是椭圆形，一直到顶都是圆的。乌克斯穆（Uxmal）的意思是“建了三次”，塔的结构可分五个组成部分，其中一个庙门口像一张大嘴，是典型的马雅人崇拜豹子头，到处都可以看到。现在塔的台阶都不可以爬了。
大庭院里只有我们几个人
塔的旁边是一个长方形的大庭院，象个巨大的四合院，每边都是一排房子，房子的墙壁雕花刻字，是马雅人传说的神话故事。四边房子共88间，不知是不是“发发”的意思。每边台阶的高低还不一样，可能是那时国家公务员的办公室。出了大院，走过足球场，是首领的宫殿。 100米长的大房子座落在7米高的台阶上，房子是用石头砌起来的。那时不会造房顶，房顶是每块石头斜一点最后封顶，所以屋顶很大。有趣的是屋顶角上也有象中国宫殿那样的石兽、或是龟、或是鸟，一串排下来。我们觉得没有白跑这么多路来乌克斯穆一趟。书上说像类似的建筑附近还有许多，说明在公元700-900年间这一带马雅人口众多，但不能肯定已经形成了国家和城市，有部落首领，但不能肯定他是国王，后来为什么这些建筑被抛弃在丛林中，人为什么离开，离开了以后又去什么地方，仍然是个谜。
解开马雅人文化的谜，是近一、二百年的事，公元1500年西班牙侵占墨西哥以后很是失望，他们没有找到金子、银子，面对的是无尽的丛林和石头，他们就把土地划分给解甲归田的战士，让他们在领地里养牛，并保持对西班牙国王的忠诚。几百年下来，新的领主已经和当地人混血了，劳动力当然是印第安人。曾经有人把看到的遗址向国王汇报过，但是报告被压在档案馆里一压就是三百年，无人问津。所有人见到当地人只住草棚，没有人相信他们会盖石头的建筑。
背后的塔是椭圆形的
到1822年，有人把墨西哥的调查报告发表在英国伦敦，引起了一个犹太人的注意，他去墨西哥住了几年，并在1838年发表了一系列有关马雅人的报告和图画，但他的结论是马雅人可能是失踪的以色列人的后裔，他的图画也有许多歪曲事实的地方以迁就他的结论。
对开发马雅人文化最有贡献的是美国人史蒂文森（Stephens），他是纽约商人的儿子，出生于1805年，很年轻就成为律师并准备入政界，但突发喉头疾病，医生建议他去欧洲养病。在养病中他旅行遍布罗马、雅典、埃及、直至中东、土耳其、和俄罗斯。他并没想成为作家，只是把沿途见闻写信给朋友，但朋友帮他发表了，使他成为名人。在英国，他碰上了画家Catherwood，这个人给他看了犹太人写的书，两人一拍即合，结伴来到了墨西哥。1939-1942年他们共同发表了两本书，首次向世界披露了马雅人存在的过去，让人们知道那些建造大建筑物的人就是眼前的印第安人。这两个人很年轻就死于非命，一个是病逝，一个是淹死。但至今在所有关于墨西哥的书中，他们俩的书还是最被墨西哥人推崇的。
离开了乌克斯穆，我们回路向海边开来。我们的第三站是汉卡（Hanka），是在坎昆南边靠海的小地方。我们碰上了一家小旅馆就在海边，是个美国小伙子管的，一共只有6间房子出租，他还管带人去潜水，很多人住他那里是为了潜水玩的。我们跟他套了个近乎，要我们60美元一天，我们决定住两天，两间房子中间有门相通，小孩子们跑来跑去玩得欢快。又见棕榈、白沙滩、蓝色的海，我们一早一晚都要跑出去抢镜头照日出和月出，但有云效果不好。门口的水一片浅滩，是观鱼的好地方，要全副武装起来，特别是脚，光脚下水会划破。深水潜泳得用氧气瓶，专门的训练是有钱人玩的游戏，我们晒晒太阳，看看海水已经很高兴了。这一带是客斯特地貌，地下有许多大溶洞，连地面都是坑坑洼洼的，车要开得很慢，坐在车上感觉像摇煤球，黄昏时地面都是横行霸道的螃蟹。小伙子向我们介绍了当地最好的餐馆，我们美餐一顿，席间婷婷大胆地尝了绿皮橘子，我们以为是酸的一直不敢问津，其实很甜。于是在超市买了几十个橘子大快朵颐，以补长途旅游维他命的不足。
两屋相通的旅馆房间里
第五天一早去图伦（Tulum），这是早年印第安人，已经不是马雅人了，可能是中美洲人在海边修建的雕堡，既可用于祭祀，也可用于防御。塔已经看不出原貌了， 但建在黑色的岩石上，岩石下就是海水，很有气魄。这个景点离坎昆很近，一早大汽车载着成群的旅客蜂拥而至，而且人家是有备而来，身着泳装，披条大毛巾。沙滩上人很多，但孩子们玩得很高兴，因为海水浅，没有浪，让回来时都不肯出水，上了岸以后都走不动路了。上车以后就下雨，对我们一路天公作美，没有一次让我们淋雨，总是在我们进车进屋以后才下雨，而且雨的时间也不长。当晚我们就在房间里拼起桌子会餐了。
图伦的海滩
第六天我们离开汉卡，在回坎昆的路上要去玩一个溶洞。有意回避那些游客多的景点，我们选择的这个地方仅有我们一车两家人。管理人员又是比我们晚到，讨价还价最后花100美元，他带我们一家人在地下溶洞走一趟。江家的孩子小，不能进洞，只能在后面露天的洞口玩。进洞要租眼镜、呼吸管和鞋，先要学会用，结果只有梦华可以用。我因为眼镜不能戴面罩，丫丫则戴了面罩不会呼吸。好在我们都会憋气。溶洞的进口象个井口，顺着梯子爬下去豁然开朗，一个大洞象室内游泳池，四周围安了灯，可以看见洞底的岩石参差不平。从这个洞走过一单条狭窄的过道，过道旁到处都是石笋和钟乳，不能用手碰，一碰就不会再长了。第二间游泳池更大，深的地方可达16米，浅的可以站在水面，游出这个洞是挑战，洞口与水平面齐，导游出去以后在外面拉，我们得憋口气从水里钻出来，然后与江家人汇合。露天洞象个张开嘴的贝壳，里面很深，水下岩石上长满了青苔，水呈绿色，可以看见水里的鱼。偌大的公园只有我们几个人，我们也不敢久留，因为太多的蚊子，公园里有猴子，但都是被关在笼子里和拴在树上。
下午终于回到了坎昆，再次进我们头一天来时的旅馆，我们只住一晚就离开了。江家住两晚。这时从网上已知飓风Wilma将袭击坎昆一带，我们真得庆幸运气好，如果晚两天就会遭遇飓风了。
丫丫直到现在夜里作梦还是沙滩、海水。
