超度法门，只能缓解而不能彻底化解冤亲债主
佛教圈子一直有一种习惯性误解，即认为自己设法或者请寺庙作法超度了冤家债主，之后冤家债主就不会再纠缠，其实，这是一种自以为是的“深刻误解”：因为超度冤家债主只是提升了冤家苦主的处境，改善了他的环境，但是改善和提升怨家债主的处境并不必然换来怨家债主的“不报复”，哪怕你把对方超度到极乐净土或者天界，也没有佛经依据支持“冤鬼因被超度者超度而化解了双方的业力业债关系并且不再报复造业者”的见解成立。但当下佛教圈对此问题，有约定俗成的谬误认知逻辑，即他们认为既然我超度提升了对方处境对方应该不再继续报复我，这种认知何其浅薄，何其想当然，你杀了我给我吃颗糖我就一定原谅你？我吃了这颗糖双方命债和业力关系就一笔勾销了？可能吗？有佛经依据支持这种见解吗？但似乎佛教圈僧俗二众约定俗成相信如此，这种天真烂漫的佛教见解自误误人久矣。所以我说圈子里很多习以为常的认知是愚蠢而谬误的，耽误了很多行者在实质层面彻底解决问题。我过去反复多次解说此种群体性谬误认知，今天遇到你提及的问题，又再次讲到这种关系，提醒大家流行的认知和流行的解决方法是有问题的。要彻底解决冤鬼障问题，必须有消业及令定业不复受的法门，尤其是令双方从存有业力业缘转变为没有业力业缘关系的法门（也许会是解冤法门也不一定），如上各种法门配合才能终极解决冤亲债主纠缠，而不是靠现在流行认为的这些下三烂的天真认知就可以。客观地说，既然我认为超度不能彻底解决冤鬼报复问题，那么为什么一些超度法事之后行者还是轻松不少？吉祥回答：因为你的超度暂时减轻了冤鬼的仇恨，所以临时性的缓解效果是有的，但在业力业缘没有彻底摆平之前，冤鬼依然还会卷土重来重新报复，循着你宿世现世曾经害杀负欠对方的业力因缘对你展开的报复，我们在业力关系上将其报复行为定义为“循业报复”。因此，业力没有彻底解决之前，超度不能彻底解决问题，这也是你们超度法事结束一段时间之后，会发现依然冤亲债主还在障碍的原因之一，原因之二是没有断恶继续产生新冤鬼障。尽管我也还在探索彻底解决冤鬼障碍的法门，暂时尚未有圆满根治的方法，但我确定我的上述理念之方向是对的，即必须彻底消除行者将受之一切定业果报， 并且将与冤亲债主双方之间的业力业缘转变到未造业之前的状态，在技术上必须实现这一目标，希望大家沿着这个方向去找答案，不要天真将冤鬼问题之解决单纯寄托于依靠超度。众所周知，我很多时候是瞧不起现在佛教圈一些流行做法的，因为一群愚蠢无知的人众星捧月般捧着一个狗屁不通的方法，自欺欺人以为能解决问题，结果花费巨万而并不产生彻底效果，那么这些愚蠢的行为为什么要被我瞧得起呢？就好像我们应该推崇中医药，但有些别有用心的资本家鼓吹“连花清瘟可以治疗新冠肺炎”，因此对大家产生重大误导并耽误疫情防治，对依靠连花清瘟防治瘟疫的过度迷信，和对依靠超度化解冤亲债主的过度迷信，二者本质是一样的，都是只把隔靴搔痒的皮毛效应当作彻底根治之效应。希望大家，听吉祥一言，沿着上述理论方向去探索，才有出路。目前我也在继续探索，等终极方案出来，我再帮助你，帮助大家！这些思想认知，散见于我过去文字，均有详尽解答，今天特列一标题，专文阐述陈年旧论，因恐怕我过去重要文字不断散失，后来者未曾得见。
（吉祥果2022.06.15）
