个人履历和学术成就被严重造假和造神中的陈寅恪8
京都静源教授、文学博士
七、清华国学研究院为何被撤
尽管有很多陈寅恪先生传说和神迹的信奉者、制造者和神棍们热衷于相信所谓的“近三百年来一人而已”的“学术大师”，但是他们面对着王国维先生一死、国学院就被撤的残酷局面，却一直茫然不知所措！既然牛逼到可以被称为是“近三百年来一人而已”的“学术大师”，而且国学研究院负责人还是陈寅恪先生的铁粉和铁哥们儿吴宓先生，怎么清华大学就瞎了眼让如此鼎鼎大名的国学研究院关门了呢？！以至于让“近三百年来一人而已”的“学术大师”因为没有学历差点被扫地出门几乎要沿街乞讨？！现在，让我们接着考察这个问题。
这个问题，经过我们多方实地调查，清华国学研究院名义上导师四位先生：王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪；外加一位讲师李济先生。陆维钊、梁廷灿、章明煌三先生则为助教。后来又增加了赵万里、浦江清、杨逢时、蒋善国等先生4位助教，1927年开始，马衡、林志钧等先生2人也曾成为讲师。请注意：这四个导师的顺序是王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪。不知何时起，第三位的赵元任先生变成了第四位的“赵四小姐”，除了陈粉谁会无聊到这样更改四个导师的排序？
实际上清华国学研究院的导师本质上只是两位，即王国维和梁启超二先生。生前，陈寅恪先生口口声声称呼王国维是“王先生”。而王国维先生一死，陈寅恪先生立刻就变了脸！立刻改称王国维先生为“师友”了——“风谊平生师友间”这句诗最能看出陈寅恪先生对待王国维先生态度的巨大变化！要知道，当时可是陈寅恪先生带领着全体国学院师生给王国维下跪告别，这能是“师友”之间的礼节吗！？
经我们调查几个国学院时期的弟子及其后人、查阅部分原始日记，获得了他们对陈寅恪讲课的反映大致有如下：1、方言太浓，听懂所讲内容并不容易。这一点，解放后在大陆的中山大学听过他讲课的人依然给出同样的评论。2、讲课内容虽纵横东西方，却浅尝辙止，极不深入。这一点，解放后在大陆的中山大学听过他讲课的人还是深有同感。太广太杂，而不知道讲课重点地集中和归纳，以至于选修他的课的人越来越少。3、经常指责国内缺书、缺文献。这一点或许符合实际。4、外语水平并不高，不能直接使用外语讲课。这一点已经不用多说了，他自己也承认。
一句话，支撑整个清华国学研究院的是学贯中西的王国维先生和梁启超先生。而陈寅恪先生只是王国维先生的年轻的助手和接班人位置而已。
到了1929年6月，随着梁启超先生的逝世和国学研究院学生的毕业，关闭国学研究院已成定局。张彭春先生向清华大学新任校长罗家伦先生提出建议后，决定停办国学研究院，不再聘任吴宓先生担任清华大学的下属院系职务和学校领导职务。当时著名的法学家钱端升教授自始至终就是国学院的积极反对者之一；更是关闭国学研究院的主要唱导者和推动人之一。其中一个理由就是钱端升先生对陈寅恪先生不中不西行为表现出的极度不满和轻视。于是，陈寅恪先生频繁宴请梅光迪先生、罗家伦先生等清华大学校方领导人，为保住自己的职位而拉关系。一番活动之后，没有博士学位的陈寅恪先生终于在清华大学站稳了脚跟，而有学位又是陈寅恪先生进入清华的推荐人的吴宓先生，反而被赶出了清华大学。唯一不足的是：陈寅恪先生的研究院导师被降价为清华大学的普通教授。
