• 如果把信念贬化为“偶像”： 西方的偶像是普世（容许讨论攻击）， 中国的偶像是领袖 （不得妄议中央），哪个更好呢？ - 不换肩200 - ♂ 
(177 bytes) (4 reads) 07/19/2022 07:16:55
•。。。。。
• 似乎不换兄一定要一个具体的形象来承担信念，俺不这样认为。有形的东西有好就有坏，真正的价值则永不改变。 - stonebench - ♂ (95 bytes) (0 reads) 07/19/2022 08:23:23
看不换肩兄的问题，似乎信念一定是有形的，或者说一定是寄托在某种东西上的：要么寄托在“普世”，要么寄托在领袖。
在俺看来，这是偶像思维----就是一定要找一个固定的东西摆在那里，追随它，捍卫它，让它成为思考与判断的终极。
这就是思维不自由的根源。
因为，有形的东西有好就有坏，有利就有弊；而真正的价值则是绝对的，永不改变。
因此，自由的思维不把有形的东西当成绝对价值本身，不寻求依附也不坚决捍卫任何具体形式。
当任何形式与真正的价值起了矛盾时，要改的都是形式，而不是真正的价值。
领袖制度如果能给大多数带来利益，领袖也无妨。领袖如果伤害大多数，那就推翻之。
民主制度如果能给大多数带来利益，那就民主制度；民主制度如果伤害大多数，那就反对之。
不为拥护有形而拥护，也不为反对有形而反对。
在俺看来，自由的精神就应该这样，不系在任何不自由的东西上。
但这种超越偶像，超越有形的东西不好理解。尤其对偶像思维来说，简直就是不可理解。因为他已经陷在偶像思维中了，只要你跟他的看看法不同，他的第一反应就是你错了，逆天了。接下来就是各种非理性的反应：甩政治帽子，评论发贴的人如何如何。。。总之，除了针对性的讲理，他们会用一切办法来攻击你。
何以如此？
俺认为就是因为利欲心太重了，私本能严重地超出了群本能。
私本能是个体自我维护的本能，群本能是联系本能（包括个体之间，个体与群体之间，个体与环境之间，不同标准之间等等）。群本能广角，私本能聚焦，正常人两者都需要，比较均衡。但偶像思维则私本能过强，掩盖了联系本能，因此看不到也不能容忍不同的角度，不同的利益。因为个体利益被设为最大嘛。
所以偶像思维的领地意识和攻击性都特别强：因为他觉得你跟他一样拜一个偶像。如果不是他的偶像，那就注定是别的偶像，本能的反应，当然就是攻击。
这一点，可以从这种思维的人的常用词中看出来：比如五 毛，反映的是这种人的金钱偶像观；爱国，反映的是这种人的政治偶像观；外宣，反映的是这种人的传播欲；小团体，反映的是这种人的结党意识；独裁，反映的是这种人的权力观。。。。
总之，他们的潜意识中崇拜一样东西，就一定会在攻击别人的时候把这个维度上的低端弄出来。规律是，拜什么偶像就会用这个偶像体系下的概念；反过来，用这个偶像体系下的词语，就证明说话的人在拜这方面的偶像。
八九不离十。
如果挖其政治方面的本质，那就是独裁崇拜：只有我是对的，跟我不同的都是异端。
他们鼓吹民主，其实不过是借民主的名义独裁。他们鼓吹自由，但只是他们攻击别人的自由；别人说一点儿不同的意见，他们就立刻群起攻之。
这可咋办？
这没有法办，也不需要办。
这是群体的必然特征。有群体存在，就有这样的人存在。这种人多了，社会就消沉退化。少了，社会就进步上升。
如果看中国和美国近三十年的变化，就更清楚了。
中国的这种人越来越少。
美国的这种人越来越多。
自然现象，都在规律之中，不必喜，也不必忧。
茶坛上活动脑筋，俺才思考一下这个现象。
