新疆,滴血的悲剧和矛盾的根源(下)

我旅经这红尘,因着一株带露的白莲,而停留了片刻 。。。
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前文讲到了新疆汉族和少数民族之间的矛盾,现在接着来分析矛盾的根源。首先,我想讲一个原则,那就是我们没有理由认为有任何一个民族天生带有原罪。也就是说,作奸犯科的人毕竟是少数,不管是维吾尔族,哈萨克族,汉族,大家都是中国人,而且每个族裔里大多数的人都是想平平安安地过日子。那些认为非我族类,其心必异的极少数极端民族主义者,汉族中有,少数民族中也有,但是我想他们不能代表他们所属的整个民族。

第二,我认为新疆是有希望达成民族和解和各族共融的。在历史上,各民族间的冲突和消长固然是时有发生,不过新疆也曾有过相当长时间的和平时期。而最近新疆的动乱和反抗,我觉得和共产党的专制制度有着不可推卸的责任。共产党的民族政策朝令夕改,从来就不是以保护各民族的利益为出发点,它的宗旨只有一条,巩固自己的统治和权位。在建国初的新疆,汉族人口比例只有7%,为了安抚各少数民族,它极力压制新疆汉族人民的基本权利,造成了汉族在新疆成了事实上的二等公民。这样的不公平政策不仅没有促进民族间的融合,反而让一些新疆少数民族的极端分子产生了虚妄的自大,激发了他们狂妄的民族沙文主义。我还记得当年发生在昆明的新疆少数民族杀人事件,以及在各个城市不时发生的强卖切糕的敲诈勒索事件,还有那些无法无天的在内地当小偷的新疆孩子,很可能都是这种不平等的民族政策带来的后果。

近年来,随着丰富的石油资源的勘探和开采,以及新疆越来越重要的地缘政治地位,共产党对新疆的控制也越来越严格。而这个时候,汉族人口比例已经超过了40%,中共的政策来了个180度的大转弯,汉族干部开始在新疆当家作主,而少数民族则成了二等公民。这个时期,少数民族的宗教信仰和民族习惯得不到应有的尊重,“再教育营“遍地开花。更有甚者,共产党强迫汉族干部到少数民族家中结对子,结亲戚。在这种强制“结亲”的过程中,汉族干部有武装人员陪同,而被迫认亲的少数民族家庭,根本就无法拒绝。有不少从新疆逃出来的少数民族人士反映,这些汉族干部,”带著社会管制,武装人员,同时拿著粮食衣物,成群结队的进入家门,敬酒不吃就吃罚酒。当地少数民族人家,只好强忍厌恶,应承下来。”

而当这些汉人的党员干部强行入住他们家中之后,完全不把自己当外人,毫无顾忌地打探和干涉少数民族人家的家庭隐私,家庭经济,家庭关系,用他们的话说是情况摸底。而掌握了其情况后,就开始强迫结亲的家庭学习,灌输洗脑。最后只到确定其入住的家庭达到了组织规定的服从状态后,才算完成任务。并且还需要长期“结亲”,达到长效控制的目的。

类似的中共干涉少数民族家庭的维稳活动,还以很多不同的名目出现。比如说鼓励提倡维汉通婚,在中小学强行维汉双语合校,维汉住家相互为邻居,而这些均受到了以维吾尔人为代表的新疆少数民族的强烈抵制。

这些都是已经发生的事实,有些现在还在发生,这不是我们能够蒙住了自己的眼睛就能当作没有发生的事。我自己是汉族,不过我觉得我首先是一个人,做人要将心比心,设想如果我是一个维吾尔族,我在新疆的家人无端端地被外人侵入,我族裔的信仰被禁止,人格和生活习俗被羞辱,我会有什么样的感受呢?当然我们还可以从另一方面来看这样的问题,如果将来共产党为了维护自己的统治,又一次的改变新疆的民族政策,让少数民族的干部到我们汉族家里来强迫结亲,大家可以扪心自问,我们会甘心接受这样的安排吗?

最后还是回到我们一开始讨论的两个观点。我自己觉得汉族和少数民族其实并没有不可调解的深仇大恨,是共产党把自己凌驾在法律之上,制造和激发了新疆民族间的矛盾,同时又把这样的矛盾转嫁到各族人民的身上。当双方都沉浸在失去亲友的痛苦中,对别的族裔怒火中烧的时候,他们却忽略了真正的始作俑者。正是那个根本不在意任何一方权益的独裁统治者,正是共产党的不平等政策,造成了这些年来民族间的矛盾和冲突,也是共产党的专制制度,抹杀了民族融合的努力和进程。

现在的新疆是不是最好的新疆?我想每个人都有不同的看法,我并不知道真正的答案。但是,我知道,凭借共产党的铁拳和暴力,不可能一劳永逸地解决民族间的矛盾和仇恨;在这样的专制制度下,也没有哪一个民族,可以真正做国家的主人,新疆的主人。不仅如此,那些非人道的高压和凌辱,只会更大地撕裂各民族的伤口,并在那些被伤害的人和他们的家人心里种下仇恨的种子。

我个人觉得应该以人为本,尊重汉族,也尊重每一个少数民族。新疆首先应该是属于居住在这里生活的各族人的新疆,它并不应该仅仅是共产党的油田和矿场,或是什么一带一路的枢纽。在新疆,大家可以来自不同的民族,可以有不同的习惯和信仰,但是大家都是中国人,都应该是新疆的主人,也都应该受到同样的法律保护,我们也完全可以平等地对待自己,平等地对待身边不同族裔的人。

对那些正在受到强权迫害和羞辱的同胞,虽然他们可能是不同的族裔,请尽我们每一个中国人的微薄之力帮他们一把,为他们发声。如果每一个新疆人和关心新疆的人都能够这样从自己开始做起来,我觉得才有可能化解民族矛盾,共同建设起一个真正民族融合而幸福的新疆。

(本文图片来自网络)

新疆,滴血的悲剧和矛盾的根源(上)

平等性 发表评论于
回复 'taoli' 的评论 : 是啊,能够真正自治当然是比较好的方案。不过,中共的统治欲和排他性太强,看看香港就知道,真正的自治,在中共的专制制度下,是不可能的。
taoli 发表评论于
比较合理的方法还是自治不干涉
平等性 发表评论于
回复 'portfolio' 的评论 : 谢谢您的分享,我觉得您的亲戚是非常睿智的人,看得很远。
portfolio 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : 家族中有一长辈,当年从上海一所数一数二的中学(上海中学)高中毕业,因地主出身而政审过不了,无法上大学,就自己要求去新疆。他的三个小孩都在新疆出生长大,近几年来一直告诫他们,从长计议,作为纯汉族人应该通过求学或找工作,乘早离开新疆。
平等性 发表评论于
回复 'diaoerlang' 的评论 : 多谢二郎兄的留言,很有道理!
平等性 发表评论于
回复 '侃-侃' 的评论 : 侃兄说得非常好,赞!
平等性 发表评论于
回复 'xiaoxiao雨' 的评论 : 多谢网友留言!
平等性 发表评论于
回复 '山里人家168' 的评论 : 山里观察得很好,我也有同感。
平等性 发表评论于
回复 'portfolio' 的评论 : 这一点正是我所担心的。在历史上,从没有一个政党,一个产权,长盛不衰。而共产党现在种下的仇恨和怒火,很可能是将来更大更激烈的民族冲突的因。
平等性 发表评论于
回复 '十分僵化' 的评论 : 这个原罪的问题,我和基督徒是有些不同看法的,我不认可父债子还的说法,或是说我们祖先结下的怨,需要我们或是我们的后代来偿还。当然咯,我的看法很可能是非常片面的,一家之言罢了。我很高兴您也赞同我的观点,靠暴力和压制是不能长久的。
diaoerlang 发表评论于
回复 '侃-侃' 的评论 : 都当二舅神话八卦笑笑算了:)像老胡发推说老太不听招呼就击落她的座机,不过在推特网管的不删帖就封号的压力下,老胡终于怂了:有什么办法,人在屋檐下,不得不低头。我只好点击删除,给自己的推特账号解锁:)老胡这样段位的尚且这样,别的粉红战狼包括离岸外籍的就可想而知了:)
xiaoxiao雨 发表评论于
Every China government will take efforts to stabilize the governing. So the methods include HeQin, Brain washing, Dilution of minority etc. it is all built on a dictatorship governing. When do mainland chineses embrace one person one vote and respect each other?
侃-侃 发表评论于
回复 'diaoerlang' 的评论 :

这种不一致性,在言行上就表现为精神分裂症。比如,奴才捂着火辣辣的腮帮子,夸赞主子打得响亮;前被侵略国替新侵略暴行欢呼背书,等等丑态不一而足。

前面提到对暴力强制计生杀人如猪羊般驯顺的表现,更是这个民族被阉割的最大证明。全世界几千年的历史记载,即使是最野蛮原始的奴隶社会,也不曾有过“就是不能生下来!”的暴政罪恶。偏偏这个号称五千年文明,又已再次阔起来的礼义之族就实施了、接受了、忘记了。这样一个能够对本族实行“内卷种族虐杀”的族群,让人不寒而栗。

不能替自己寻求公义的族群,也不可能对其它族群实行公义。就冠毒疫情以来这个政府和大多数奴民的表现来看,平等兄提出的民族和解、共生共荣的理想在短期内基本没有指望。

对不起了,平等兄。我不合时宜地给您浇了一盆冷水。
侃-侃 发表评论于
回复 'diaoerlang' 的评论 :

二郎好!特色逻辑就是那个样,缺乏一致性,实质耍流氓。
山里人家168 发表评论于
平兄好文。记得上大学时,学校有专门为新疆学生提供特别伙食的小食堂,那时候各民族之间一片祥和宁静,最近几年汉维关系越来越恶化,以后如有机会还想去那旅游,看样子还得考虑安全问题了。
portfolio 发表评论于
未来,那儿会发生大规模的种族屠杀,当中共的控制力衰落时,或中共退出历史舞台时。
十分僵化 发表评论于
平老师的两篇博文写得很好。虽然文章里面有些论述不太严谨,比如“汉族和少数民族其实并没有不可调解的深仇大恨”,还有“我们没有理由认为有任何一个民族天生带有原罪”,但是我认同你的主张,即民族间要真正平等,靠暴力是不能长久的。
下面有网友提到了蒙古人和满人对华夏的罪行,确实如此。但是在那之前所谓的华夏,也不是什么圣贤的民族。追根溯源,还原历史,就像鲁迅先生说的吃人两个字。
多年前我就有一个观点,地球上现存的各个民族,特别是曾今或者现在比较强盛的民族,没有一个是善茬。
diaoerlang 发表评论于
回复 '侃-侃' 的评论 : “21世纪的人类,还应该接受这样的道理吗?或者:我为鱼肉,人为刀俎时,我要公理道义;人为鱼肉,我为刀俎时,就凭拳头说话。己所不欲,偏施于人。”

侃爷精辟,网红大咖不都是这么个路数吗,还个个把自己当指挥千军万马的一号首长,可现实中连个绿码机票都搞不定。

平等性 发表评论于
回复 '侃-侃' 的评论 : 侃兄说得好。的确是的,不同的人从历史中可以学到不同的东西,以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。 虽然我们每个人的视野不同,从历史中学到的东西也不同,但是,虚心学习,以史为鉴,总是一个好的态度。
侃-侃 发表评论于
不同的人从历史中学到不同的东西。鲁迅的狂人从满本的仁义道德之中看到了吃人;伟大领袖从《资治通鉴》里娴熟了玩人。

阎崇年理直气壮地声称“扬州十日”、“嘉定三屠”促进了民族融合、国家稳定。“留发不留头,留头不留发”,合理就合理在:不剃你的头,你就不服我;你若不服我,你就会反我;你若会反我,我就要杀你。

日本军国主义残余为侵略战争的辩护理由是“那是帝国扩张的正常形式”,同样理所当然地:大东亚共荣是我的理想,三光政策也是新大和民族融合和认同过程中的暂痛而已。要不是被美国人干扰打断了这个本来顺水推舟的自然进程,大日本帝国的大东亚共荣就是我们现在的核心文化。无论哪个天皇在位,都不会容忍分裂的局面。

问题在于:21世纪的人类,还应该接受这样的道理吗?或者:我为鱼肉,人为刀俎时,我要公理道义;人为鱼肉,我为刀俎时,就凭拳头说话。己所不欲,偏施于人。
平等性 发表评论于
回复 '唐山故乡' 的评论 : 网友说得有道理!不过呢,历史也不是绝对的,历史上中原汉族和满清也厮杀了多年,也是不死不休的局面,最后还是靠着民族共存的理念和民国政府的共和原则,达到了和平和融合。我觉得没有哪个民族都有原罪的,如果能秉着相互尊重的政策,不偏不倚,各民族还是有和解的希望。
平等性 发表评论于
回复 'tw1234' 的评论 : 网友说得好,没有信仰的人的确很难理解为什么有人会对信仰如此执着。
唐山故乡 发表评论于
chinomango 见解深刻,具有历史观。
民族的认同和融合是一个漫长而又痛苦的过程,伴随的是血腥和杀戮。可以有菩萨心肠,但不可少霹雳手段。因为你不杀他,他就杀你。历史上占据西域的准格尔汗国和满清厮杀了160多年,成了不死不休的局面。满清历经康雍乾三个鼎盛朝代终将准格尔汗国灭掉,并屠尽蒙古族的准格尔部落。如今只有准格尔地名,再无准格尔民族。
历史上汉民族经历过多此被屠戮的命运,五胡乱华,北方汉人被屠殆尽,故有衣冠南渡。南宋灭亡,10万人崖山投海,那都是汉民族的精英,故有“崖山之后,再无中华”一说。满清入关有扬州十日,嘉定三屠。
如今的汉人是混血,我们有鲜卑的血统,有契丹的血统,有元蒙的血统,有满清的血统,有。。。。。。的血统,当然也混有炎黄的血统。我们的共性已不再强调血统或者信仰,而是一致认同的文化,中华文化。
大一统是中华文化的核心,任何一个执政党,无论共产还是共和,都不会容忍分裂的局面,甚至分裂的萌芽。
tw1234 发表评论于
汉人,中国人都没有信仰自由时,少数民族怎么可能有。但很多少数民族信仰比较强烈,会把信仰看得很重,没有信仰的人很难理解这点。
平等性 发表评论于
回复 'chinomango' 的评论 : 网友所阐述的,和我这篇文章讨论的关于在同一个国家内如何处理各民族间的冲突和融合这样的主题并不太一样,不过,我还是很愿意讲讲我自己的观点。当一个国家遭遇外族入侵的时候,有的国家偃旗息鼓,屈膝投降,好比当年的法国贝当政府,汪精卫的南京伪政府;也有的国家不畏强权,奋起反抗,誓死不屈,好比当年的苏联卫国战争,和现在的乌克兰政府。当然我们中国历史上,也不乏这样精忠报国的例子。对待强权和外国的侵略,这后者就是我自己的态度。

至于说侵略国的人民或是侵略者的种族有没有原罪,我觉得并没有。这就好比当年汉武帝好大喜功,征讨高丽,平定安南,铲除北匈奴。对这些国家来说,汉朝毫无疑问就是侵略者,那么,我们汉族是不是就有原罪呢?我觉得不是的,这个是封建帝王的责任,不应该由千千万万的普通老百姓来承担。
chinomango 发表评论于
你说原则是每个民族都没有原罪是错误的,因为没有立场。蒙元和满清是有原罪的。五胡乱华导致衣冠南渡,蒙古军杀掉北方百分之80的汉人,相关民族对于华夏,都是有原罪的。
宋朝是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代,也是资本主义开始萌芽的时代。那个时代,中国占世界GDP总量超过一半。崖山十万军民随少帝蹈海,勇烈诚信的人群几被杀绝,民族精华可以说损失殆尽,存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群。“崖山之后,再无中华”的说法,是有深刻内涵的。
胡耀邦的安抚政策已经失败,所以回到王震的做法,后者至少维持了几十年的和平。
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回复 'diaoerlang' 的评论 : 老胡是谁,胡锡进吗?像这样一个不知己不知彼的人,俺很少关注去他的言行 :)
diaoerlang 发表评论于
回复 '平等性' 的评论 : 还有更逗的,老胡推特犯规受罚,事后他在微博吐槽说:有什么办法,人在屋檐下,不得不低头。我只好点击删除,给自己的推特账号解锁:)

https://weibo.com/1989660417/LEGrKajL9#comment
平等性 发表评论于
回复 'diaoerlang' 的评论 : 谢谢二郎兄分享。现在的主要关注是佩罗西访台,其他的,战狼们还没得到上级指示呢 :)
平等性 发表评论于
回复 '麦姐' 的评论 : 是啊,治国者不是依法治理,而是靠领导的心血来潮,摸着石头过河,不出问题才是小概率事件。
平等性 发表评论于
回复 '黑贝王妃' 的评论 : 是的,不仅仅是换了一个封疆大吏,连整个民族政策也转了180度。
平等性 发表评论于
回复 'momo_sharon' 的评论 : 墨脉说得对,很多的民族矛盾,是统治者引起的。要解决这些矛盾,也要从统治者开始,从法律和政策入手。
平等性 发表评论于
回复 'xiaxi' 的评论 : 谢谢暇西,周末愉快!
diaoerlang 发表评论于
https://jknewsline.com/dalai-lama-asks-followers-to-be-compassionate-despite-what-china-did/

歪一下楼,大和尚去了敏感地区,战狼们都视而不见好像啥事都没发生:)
麦姐 发表评论于
平等写得好,“以人为本,尊重汉族,也尊重每一个少数民族”,+1,关键就是天朝做不到,而且越来越偏离。
黑贝王妃 发表评论于
嗯,有道理的。记得以前看过一个文件,2009年开始对新疆政策开始变化,好像是任命了一个新的自治区领导。。。
momo_sharon 发表评论于
凭借共产党的铁拳和暴力,不可能一劳永逸地解决民族间的矛盾和仇恨;在这样的专制制度下,也没有哪一个民族,可以真正做国家的主人,新疆的主人。——同意,民族矛盾,大都是统治者引起。
xiaxi 发表评论于
学习了!
和平相处,应该互相尊重。
周末快乐!
平等性 发表评论于
回复 '三步两桥' 的评论 : 是的。不过,我觉得汉族的女子也是非常美的 :)
平等性 发表评论于
回复 '歲月沈香' 的评论 : 多谢沈香!东突其实并不是现在才有的。“东突厥斯坦”这个概念最早是于18世纪中叶由“突厥斯坦”衍生而来的,是当时西方旅行家,地理学家用于描述塔里木盆地一带的地理概念之一,19世纪初因俄国汉学家的使用而传播开来。民国时期的中央政府并没有完全控制新疆,在1930年代,“东突厥斯坦”成为新疆内说突厥语族语言,信仰伊斯兰教的人抗议中国政府当局的战斗口号,并于1933年和1934年先后建立了东突厥斯坦伊斯兰共和国和东突厥斯坦共和国(苏联卫星国)这两个临时政权。而西藏和新疆很不同,在解放前本就是一个独立国家,所以那个时候也就没有什么藏独的概念。
平等性 发表评论于
回复 '林向田' 的评论 : 是啊,如果真的是依据法律,有二十万人也应该,问题是这些人中的绝大多数并没有违法犯忌,只是他们的信仰和思想和中共不一致,就强行剥夺别人的自由。而且都是少数民族,这样的行为,不是侵犯人权,又是什么呢?
三步两桥 发表评论于
这妞漂亮啊!
平等性 发表评论于
回复 '波城冬日' 的评论 : 多谢波城!你说的对,是很难,不过我觉得并不是不可能,关键还是法治和公平。
歲月沈香 发表评论于
赞平等性好文!民国时期为什么没有疆独、藏独?很显然,民族之间本来没有大的矛盾,是人为因素制造了矛盾。祝平等性周末愉快!
林向田 发表评论于
再次引用新疆老李的话:“我上次用叶城县的数字大概估算了一下,稍微用严格点的“关押”定义,新疆应该是20万左右。”
新疆老李还是为政府的新疆政策辩护的人。
波城冬日 发表评论于
谢谢好文分享!希望能和平相处,互相尊重!但很难啊。
平等性 发表评论于
回复 '亮亮妈妈' 的评论 : 多谢亮妈,周末愉快!
亮亮妈妈 发表评论于
赞好文!希望各民族和平共处。祝周末快乐。
平等性 发表评论于
回复 '姗姗d来迟' 的评论 : 多谢姗姗,周末愉快!
平等性 发表评论于
回复 '全球战略' 的评论 : 战略兄的确是学贯中西。我觉得你所提出的这几点建议挺有道理的。最关键的一点,就如你所说,是依法治国,尊重宪法,尊重每个民族,每个人,这样才有和解的基础。今天拉这一边打压那一边,每天拉那一边打压这一边,都是不平等,也是矛盾的根源。
平等性 发表评论于
回复 '黄玫瑰888' 的评论 : 仇恨,是心的产物,我觉得想要化解矛盾,消除仇恨,第一步就是需要营造双方都能接受的环境和法规。除非是在完全没有希望的情况下,我想没有人是愿意抱着仇恨生活一辈子的,历史上这样的例子挺多的。中国和蒙古,汉族和满族,北美原住民和垦荒者,都有血仇,最后也能够和平共处。
姗姗d来迟 发表评论于
好文!赞一个!??博主周末愉快!
全球战略 发表评论于
平等好文,有深度,有感情,有理性!spot321网友指出“只要制定出切实可行的,让双方都可以接受的政策,并真正贯彻执行下去”,关键是具体政策?我通古博今(谢谢你看了愚作《匈奴人,匈人,匈牙利人》和《突厥人,突厥种,土耳其人》),周游列国,又去新疆实地考察,觉得可建议两条:(1)请尊重自己订的宪法:公民有宗教信仰自由的权力。维族大学有海外博士的海归老师亲口告诉我的:大学老师(或国家干部,国企员工)除一年中两大节日以外不许去清真寺,不然开除职务。和老师一样,宣道牧者(阿訇)因人施教。由于清真寺内充满体制外受教育程度很低的人,阿訇多讲他们爱听的民族压迫之类的话,就很容易被激进化(radicalize)。让维族体制内的中产阶级自由出入清真寺,阿訇需讲一些他们听得进去的话,对维稳有益。呜呼:刘少奇当年挥动一本宪法含冤去世,现在也是如此:建议1:请尊重自己的宪法,让公民行使宗教信仰自由的权力。(2)成立真正的新疆自治区,让新疆少数民族当家做主。现在“自治区”政治上汉族当道,经济上获得红利(如石油产业优厚的工作待遇)需讲汉语。在目前的新疆地域,在某些少数民族集中区(如南疆),可像美,澳等原住民保护区一样,建立几个真正的新疆自治区。内部通行少数民族语言,只要不分裂ZG,输出暴动或恐怖活动,让少数民族当家做主,基础教育用维语,请便。但要加入新疆其他地区的主流经济,对不起,请学好汉语。这样维族可选择,选在原住民保护区,收入低,机会少,酗酒多(美,澳等原住民保护区的社会问题都会出现),但可过把当家作主的瘾。也可选择离开这类贫穷落后的地方,在新疆其他(多半是经济发达)地区和ZG其它地区,学好汉语,正常工作(就像我们在美国当少数民族,要学好英语一样,这很正常,不算多数民族对少数民族的文化打压)。这样让维族自选,也不用在全疆推广汉语教学,排挤维语,激起维族民愤。也不用派汉族干部深入南疆,硬住民宅,强行结亲(汉族干部也累死累活,吃不消)。可惜如此有建设性的(免费)战略咨询该听的人不会听到,你我只能自娱自乐!
黄玫瑰888 发表评论于
我觉得今天这样得仇恨已经埋下,要和解不知道是否有可能了。
平等性 发表评论于
回复 '侃-侃' 的评论 : 侃兄说的有道理!公民的民主意识不是一天可以培养出来的。如果看到别人享受到了本来就应有的基本权利,而自己或是自己的同族被强权剥夺了这种权利,这个时候是以舆论和法律手段呼吁和推动政府做到一视同仁,还是去诅咒和敌视那些享受到基本权利的外人或是外族,并希望把他们拉到和自己一样的受压迫的境地?我想值得我们每一个人思考。
平等性 发表评论于
回复 '亮油' 的评论 : 我觉得"新疆的动乱和反抗"的确有部分的原因是可能出于经济原因,不过,我觉得单一的经济手段很可能解决不了民族间冲突和矛盾。
平等性 发表评论于
回复 '无法弄' 的评论 : 弄弄好见地,赞一个!是的,人性,信仰,自由,这些都不是什么高大上的概念,是扎扎实实联系到每一个人的,是值得尊重和保护的。
侃-侃 发表评论于
洋衣马秀士有个理论“无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己”,咱们倒过来看“无产阶级只有解放自己才能最终解放全人类”是不是更为符合现实?逻辑是:“斯巴达克只有在打碎自己脑子里的精神枷锁和冲破囚禁他身体的物理牢笼后才能去解救其他被奴役的人们。”

然后回到新疆问题、汉少问题,当一个政权管天管地管空气,控嘴控脑控生娃的时候,所有的被管控者都是被奴役和欺凌的一群。“超生超育,牵牛扒房”,“韭菜不够,促生三胎”,别看走的是两个方向,其实质却都是把臣民虐得如猪的暴行。不要嫉妒少民当年没被强制计生,那只不过是暴政力有未逮时的妥协手腕,少民保有的仅仅是他们应有的基本人权。觉得受委屈的汉民抗议和抱怨的对象,只应该是暴政的实施者而不是自己的同类被统治者。然而,“好死不如赖活,少数就该牺牲”的糟粕渗透墙国久矣。当一个民族对于暴力强制计生、暴力防疫害命等等倒行逆施都逆来顺受、不敢也不能反抗追责的时候,这个民族自身就是处在最黑暗的牢笼枷锁之下,其自身的解放也遥遥无期,更何谈睁眼看世界、对镜照自己呢?
亮油 发表评论于
"新疆的动乱和反抗"可能出于经济原因,并由经济解决。
平等性 发表评论于
回复 '花似鹿葱' 的评论 : 花姐说得好!有一个词,叫做民族沙文主义,和大国沙文主义有异曲同工之妙,都是说的这个“大”字!
无法弄 发表评论于
不以人性为出发点的组织都不会长久。哪个国家没少数民族啊?除了专制国家有这问题,比如缅甸、厉害国,大家都和平相处,即使有不平等现象,也是法律不允许的,也就不能泛滥。
平等性 发表评论于
回复 '菲儿天地' 的评论 : 多谢菲儿,周末愉快!
平等性 发表评论于
回复 '心有猛虎细嗅蔷薇' 的评论 : 多谢!周末愉快!
平等性 发表评论于
回复 '混迹花草中的灰蘑菇' 的评论 : 多谢蘑菇!我觉得有一句古话说得有道理,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。在文明发展的初期,大家以温饱为第一要务,立法的原则是以鼓励生产,保护私有财产。而到了现代文明社会,对公民精神上的需要和人格的尊重,提高到了新的高度。信仰和文化,对很多人来说,甚至比生死都重要,也是值得我们相互尊重的。
平等性 发表评论于
回复 'spot321' 的评论 : 点点说得非常好,“制定出切实可行的,让双方都可以接受的政策,并真正贯彻执行下去”, 法律最重要的是公平公正,而且需要认真的贯彻执行,这样,所有的公民都有法可依,也会有正确的预期和判断。
花似鹿葱 发表评论于
大汉族主义不仅仅政府啊!现在中国的大汉族主义横行,看看那些带“汉”字的仪式、活动、行为、思想。。。。
菲儿天地 发表评论于
回复 'spot321' 的评论 : +1

同意点点和蘑菇的分析。也谢谢平底兄让大家关注探讨这个问题!
心有猛虎细嗅蔷薇 发表评论于
好文
混迹花草中的灰蘑菇 发表评论于
‘以人为本,尊重汉族,也尊重每一个少数民族’,平等兄说得好,而这又恰恰是现在的政府做不到的。不仅仅是政府,很多普通民众都认为给了少数民族那么多的优惠条件,他们为什么还要闹? - 因为没法理解他们为什么把信仰和文化看得那么重要,或者根本就不知道还有人把信仰看得那么重要。
spot321 发表评论于
“...... 我自己觉得汉族和少数民族其实并没有不可调解的深仇大恨......”+1 还是那句话,只要制定出切实可行的,让双方都可以接受的政策,并真正贯彻执行下去,民族问题虽然可能不能得到彻底的根治,但是至少也不会进一步激化。
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